Куда бы ты ни шел – ты уже там - Джон Кабат-Зинн

И МОТИВАЦИИ, ИНАЧЕ ЛУЧШЕ ПРОСТО ОСТАТЬСЯ В КРОВАТИ.

Сама практика должна стать ежедневным воплощением вашего видения и содержать то, что вы больше всего цените. Это не означает, что вы должны попытаться измениться, стать иным, чем вы есть сейчас, стараться быть спокойным, когда вы не чувствуете спокойствия, принимать благожелательный вид, когда вы чувствуете злость. Скорее следует не упускать все самое для вас важное, чтобы не потерять это в пылу эмоций. Если полнота осознания действительно важна для вас, то вы можете практиковать в любое время.

Например, предположим, что в какой-то момент вы ощутили гнев. Если вы поймете, что рассердились, и начнете выражать это чувство, то при этом вы сможете контролировать эту эмоцию и ее последствия для каждого момента вашей жизни. Вы можете понять причины этого чувства, то, как именно оно проявляется в ваших жестах и позах, в тоне вашего голоса, в выборе слов и аргументов, а также в том впечатлении, которое оно оказывает на других людей. Об осознанном проявлении гнева можно сказать очень многое, а медицина и психология доказали, что привычное подавление гнева приводит к печальным последствиям, особенно если это становится привычным поведением.

Но столь же неправильно привыкать бесконтрольно проявлять свой гнев просто потому, что вы привыкли к этому, даже если считаете это «оправданным». Вы наверняка почувствуете, что гнев затмевает рассудок, порождает стремление к агрессии и насилию. Даже если гнев проявляется при искоренении несправедливости или в стремлении добиться чего-то важного, он неизбежно извратит суть происходящего, даже если вы были правы. Вы особенно сильно можете это почувствовать в ситуациях, когда не можете остановиться. Полнота осознания ясно показывает всю губительность гнева для вас самого и других людей. Я обычно стараюсь избавиться от гнева, считая его неадекватным, даже если объективно мой гнев имеет под собой реальные основания. Гнев отравляет все, с чем соприкасается. Если энергию гнева удастся трансформировать в силу и мудрость, а не пустить с дымом самооправдания и себялюбия, то ваша сила умножится, а с ней и ваша способность преобразовать и объект гнева, и его источник.

Таким образом, если вы старательно раздуваете гнев (ваш или чей-либо) в те самые моменты, когда он возникает и достигает максимума, стоит вспомнить о том, что есть нечто очень большое и важное, о чем вы забыли в пылу эмоций. Вам стоит обратиться к внутреннему осознанию, которое не связано с гневом и не позволит ему разгореться еще сильнее. Понимание распознает гнев, оно знает глубину гнева, оно больше, чем гнев. Именно поэтому оно может удержать гнев в определенных рамках, как горшок не позволяет пище разлиться. Горшок понимания помогает нам сдерживать гнев и увидеть, что он может принести больше вреда, чем пользы, даже если не является нашей целью. Таким образом, это помогает нам приготовить гнев, переварить его так, чтобы мы могли эффективно использовать его, и, заменяя автоматическую, бессознательную реакцию на контролируемый отклик, можно выйти из этого состояния. Окончательный выбор действий будет полностью зависеть от ситуации.

Наше представление взаимосвязано с нашими ценностями, нашим видением того, что самое главное в жизни. Оно неразрывно связано с нашими базовыми принципами. Если вы верите в любовь, вы будете искренне проявлять ее или просто болтать о ней? Если вы верите в сострадание, непричинение зла, доброту, мудрость, щедрость, покой, одиночество, недеяние, беспристрастность и чистоту, вы будете проявлять эти качества в повседневной жизни? Это тот самый уровень намерения, который жизненно важен для поддержания медитативной практики. Именно мотивация не позволяет практике превратиться в чисто механические упражнения, которые выполняют лишь в силу привычки.

Обновляйся ежедневно и полностью, и снова, и всегда.

Китайская надпись, которую Торо процитировал в «Уолдене, или Жизни в лесу»

ПОПРОБУЙТЕ

Спросите себя, почему вы медитируете или зачем вы хотите начать медитировать. Не верьте своему первому пришедшему на ум ответу. Просто запишите то, что пришло вам в голову, и продолжайте задавать себе этот вопрос.

Кроме того, спросите себя о том, что важно для вас в жизни, что вы больше всего почитаете. Составьте список того, что наиболее важно для вас. Спросите себя: каково мое представление о жизни, как выглядит моя карта жизни, где я нахожусь на ней, куда иду? Отражает ли это представление мои истинные ценности и намерения? Не забываю ли я воплощать эти ценности? Развиваю ли я мои намерения?

Каков я сейчас в работе, в семье, с окружающими, с самим собою? Каким я хочу стать? Как я могу прожить свою жизнь с позиции этого представления и моих ценностей? Как я отношусь к страданиям – своим и чужим?

Медитация способствует развитию личности человека

Мне говорили, что на пали – родном языке Будды – нет выражения, соответствующего нашему слову «медитация», даже при том, что в древней индийской культуре медитация была развита необычайно. Чаще всего для обозначения этого понятия используется слово «бхавана», что переводится как «развитие посредством тренировки ума». На мой взгляд, это очень точно передает смысл понятия. Действительно, медитация связана с развитием человека. Она является естественным продолжением процесса прорезывания зубов, роста тела до размеров взрослого, выполнения работы и воздействия на окружающий мир, воспитания детей, принятия на себя того или иного долга (даже если только перед самим собой посредством заключения сделки, которая может закабалить вашу душу), понимания, что вы состаритесь и умрете.

В какой-то момент вам все равно придется сесть, обдумать свою жизнь и задать себе вопрос – кто вы и на каком участке жизненного пути находитесь.

Старинные сказки, пересказанные нам современными сказителями – Бруно Беттельгеймом, Робертом Блаем, Джозефом Кемпбеллом, Клариссой Пинкола Эстес, – кажутся нам древними картами, на которых обозначен путь развития человека в полноценную личность. Мудрость этих повествований пришла к нам из тех далеких дописьменных времен, когда эти истории пересказывались в течение тысяч лет в темноте ночи у костра. Это не только интересные, захватывающие истории, но и символические притчи, отображающие проблемы, с которыми мы будем сталкиваться в поисках цельности, счастья и душевного покоя. Короли и королевы, принцы и принцессы, карлики и ведьмы – это не просто придуманные персонажи. Мы интуитивно знаем их как определенные грани своей собственной души, нащупывающей путь к завершению. Внутри нас живут великаны и ведьмы, и мы должны считаться с их существованием, иначе они просто проглотят нас. Сказки – древний учебник, содержащий мудрость, выкристаллизованную тысячелетиями изустной передачи, они нужны нам для инстинктивного выживания, развития и обретения целостности перед лицом внутренних и внешних демонов и драконов, темного леса и пустошей. Эти истории напоминают нам, что стоит поискать алтарь, перед которым разрозненные и разъединенные кусочки нашей души могут найти друг друга и воссоединиться,