Сочинения - Исаак Сирин

1046

Или «от цели, которая в Боге», «от мысли, <направленной> к Богу».

1047

Сир. 'amtana w–qutta'a. Последний термин соответствует греческому akedia (уныние, отчаяние, безнадежность).

1048

Букв. «вытаскивает».

1049

Букв. «крестит».

1050

Букв. «от этого телесного мира с его помышлениями (sukkale)».

1051

Букв. «от чтения своей меры».

1052

Т.е. для того уровня, о котором идет речь в настоящей Беседе.

1053

Букв. «этим целям», или «этим темам», т. е. книгам, написанным на эти темы.

1054

Вар. «с божественным намерением».

1055

Букв. «Средняя вершина уменьшает их».

1056

Букв. «Третья вершина уменьшает».

1057

Букв. «сопутствуют».

1058

Букв. «от простоты своей внешней <деятельности> продвигаются они внутрь».

1059

Букв. «вершине».

1060

Букв. «небольшого количества писания и службы псалмов».

1061

В псалмопении и молитве.

1062

Ср. авва Исаия. Слово 24,1 («О бесстрастии»): «На пути добродетелей есть падения, ибо есть враги, есть перемены, есть изменение…»

1063

Сир. hulapa означает «обмен», «замена», «перемена».

1064

Сир. (uhlapa означает «изменение», «разница».

1065

Букв. «на их пути, который в безмолвии»

1066

Текст настоящей главы переведен нами свободно. Дословный перевод затруднителен.

1067

Месяц нисан приблизительно соответствует апрелю.

1068

Букв. «которые совершаются без служения мышления». Под «служением мышления» («умственной деятельностью») понимаются прежде всего молитва и размышление о Боге.

1069

Букв. «только ими ограничивает движение помысла в своем служении и своей мысли».

1070

Ср. Марк Подвижник. О духовном законе 170.

1071

Сир. pulhana kasia («сокровенное служение»), по–видимому, соответствует греческому kripte melete («тайное поучение», «сокровенная забота»). Последний термин в византийской аскетической традиции означал внутреннюю молитву ума, в частности, Иисусову молитву. У преп. Исаака он означает не только молитву, но и упражнение в чтении Священного Писания.

1072

Букв. «постоянства мысли».

1073

Букв. «помыслы свободны для праздных <вещей>".

1074

Ср. 2 Кор.7:10.

1075

Вар. «на которую взирает оно постоянно».

1076

Букв. «и движением, которое не отклоняется».

1077

Букв. «возрастанию».

1078

Букв. «полезную восхитительность».

1079

Букв. «детскому и иудейскому».

1080

Ср. Мф.6:16; 21:13; 21:23.

1081

Букв. «правильной мысли, <направленной> к Богу».

1082

Вар. «несчастных случаев», «болезненных обстоятельств».

1083

Букв. «добавляет к огню скорби своей».

1084

Или «упадка», «расслабления».

1085

Т.е. когда человек принимает подвиги духовной жизни как нечто заповеданное ему Самим Богом.

1086

Букв. «от этих трех».

1087

Букв. «происходят всякие уныния, которые существуют».

1088

Букв. «кроме как по дару, который от Него».

1089

Букв. «блажен, кто не приходит в смущение в делах из–за своей поспешности, когда они случаются».

1090

Заглавие переведено нами не дословно ввиду сложности синтаксиса.

1091

Или «сознание наше».

1092

Букв. «обвиняй совесть свою как черствую (atora)».

1093

Букв. «по способу».

1094

Букв. «из–за безумных мнений, которое оно имеет о Боге».

1095

Вар. «из–за <высокого> мнения человека о самом себе».

1096

Букв. «свободно блуждало в совести твоей».

1097

Букв. «против Кого громыхаешь ты — сознаешь ли?»

1098

Букв. «о сокровенности Промысла Его».

1099

Полное заглавие беседы: «Вопрос на тему внутреннего смирения».

1100

Букв. «размышляет».

1101

Идентифицировать источник этой цитаты не удается.

1102

Букв. «дают спасение», или «дают жизнь».

1103

Вар. «изменения».

1104

Букв. «облечен в смешения».

1105

Букв. «прозрения, которые в них».

1106

Букв. «Зачем исследовать, и какая польза для вас делать себя праздными в поисках созерцаний (te'oryas — духовных значений) и тому подобных вещей? Деятельность — вот что требуется! Если мы исполняем то, что знаем, нам не нужен великий труд над Писаниями и занятия подобного рода».

1107

Вар. «чтобы человек наполнил свой ум».

1108

Букв. «постоянством памяти».

1109

Букв. «поиском сокровенных <вещей>".

1110

Букв. «совершенная деятельность».

1111

Букв. «совокупность».

1112

Букв. «Ибо если человек исполняет только дела, которые совершаются <при помощи> тела — это путь и чин мирян».

1113

Вар. «посредством чтения, молитвы и поиска той цели, которая <предполагает> движения ума, утешение и надежду на сокровенные <вещи>".

1114

Т.е. посредством движений ума, утешения и надежды на сокровенное.

1115

Или «наслаждения, <происходящего> от собеседования с Богом».

1116

Букв. «такой человек все деяния добродетелей утвердил в себе».

1117

Вар. «довел <их> до полного совершенства».

1118

Букв. «кто трудится на всех уровнях (мерах) всех добродетелей».

1119

Или «в форме борьбы», «под видом подвига».

1120

Букв. «поиска сокровенных <вещей>".

1121

Т.е. чтение и молитва.

1122

Букв. «меду и сотам».

1123

Букв. «благодаря этим <вещам>", т. е. благодаря любви Божией и ее сладости.

1124

Букв. «благодаря возвышению в желании собеседования с Богом».

1125

Или «добродетельными».

1126

Или «добродетельное».

1127

Т.е. кто упражняется в духовном делании, тот тем самым как бы совершает все телесные подвиги.

1128

Т.е. благодаря молитве и чтению.

1129

Или «некое таинство истины»; или «некий истинный символ».

1130

Букв. «трудятся», «работают».

1131

Или «отшельника», «монаха».

1132

Или «мудрецы» (слово употреблено в ироническом смысле).

1133

Преп. Исаак продолжает полемику с теми людьми, которые говорят «Делом надо заниматься!» (см. параграф 1–й настоящей Беседы).