Мир, которого не стало - Бен-Цион Динур

584

«Халель» (ивр.) – «Восславление», благодарственная молитва, представляющая собой набор определенных псалмов; «Халель» произносят во время утренней молитвы в праздники и новомесячья. Чтением «Халеля» завершается также основная часть Пасхального седера.

585

«Барух ха-Маком» – «Благословен Всевышний» (ивр.) «Маком» – один их эпитетов для обозначения Бога. В иврите также – «место». Здесь игра слов – «благословенно место». Имеется в виду место нынешнего проживания.

586

«Новая Иудея» – сионистский ежемесячник на русском языке, выходил в 1908 г. в Одессе под редакцией Лео Паперина.

587

Соловьев, Евгений Андреевич (псевдонимы – Андреевич, Скриба, В. Смирнов, Мирский, 1866–1905) – критик и историк литературы. Автор книг «Очерки по истории русской литературы», «Опыт философии русской литературы». В конце 1890-х гг. в журнале «Жизнь» печатались статьи и литературные обзоры Соловьева под общим названием «Вопросы текущей литературы».

588

Пишко, Барух – учитель иврита в Одесской школе для девочек, друг Б.-Ц. Динура.

589

«Падение крепостного права в России» – произведение русского историка и экономиста Ивана Ивановича Иванюкова (1844–1912). Впервые вышло в Петербурге в 1882 г., 2-е издание – там же, в 1903 г.

590

Корнилов, Александр Александрович (1862–1905) – русский историк, писатель. Член партии кадетов. Автор ряда работ по истории России в XIX в. В их числе – «Крестьянская реформа» (СПб, 1905).

591

Кацович, Исраэль-Исер (1859–1934) – общественный деятель, писатель. Писал на идише и на иврите. Автор книги воспоминаний «Шестьдесят лет моей жизни», охватывающей период с 1859 по 1919 гг. Впервые была издана в Иерусалиме на иврите в 1923 г., издание на идише вышло в Нью-Йорке в 1924 г.

592

«Русские ведомости» – газета, выходила в Москве с 1863 по 1918 гг. С 1868 г. выходила ежедневно. С 1870-х гг. выражала интересы русской либеральной интеллигенции, с 1905 г. – орган партии кадетов. Одна из наиболее влиятельных русских газет.

593

Рабинович, Александр-Зискинд (1854–1945) – писатель и публицист. Участник первого сионистского конгресса в Базеле. С 1906 г. – в Эрец-Исраэль. Известен ряд монографий Рабиновича, в том числе о Ж.-Ж. Руссо, Л. Толстом, Й. Бреннере и др. Он перевел на иврит труды Б.-3. Бахера (1850–1913) об Агаде и истории грамматики языка иврит, сочинения Ф. Шиллера («Орлеанская дева»), В. Короленко и др.

594

Столыпин, Петр Аркадьевич (1862–1911) – политический и государственный деятель, с 1906 г. министр внутренних дел, затем – председатель Совета министров. Убит в Киеве Дмитрием Богровым. Подробнее об этом, в том числе о «еврейском» аспекте убийства, см.: Убийство Столыпина: Свидетельства и документы. Сост. А. Серебренников. Рига, 1990.

595

«Союз русского народа» – радикальная националистическая организация, созданная в 1905 г. при поддержке государственной власти. В своей деятельности активно использовала антисемитскую пропаганду и террор. Существовал до весны 1917 г. В 1908 г. от него отделился «Союз Михаила Архангела».

596

Чериковер, Авигдор (Виктор, 1894–1958) – историк, профессор Еврейского университета в Иерусалиме. Окончил Берлинский университет. Автор многочисленных работ по истории евреев в античности. Племянник И. Чериковера (см. ниже).

597

Чериковер, Илья (Элияху, Элиас, 1881–1943) – историк, общественный деятель, в 1920-е гг. – руководитель еврейского отдела в русском издательстве «Грани» в Берлине. С 1933 г. – в Париже. В 1940 г. эмигрировал в США. Один из создателей Института еврейских исследований в Нью-Йорке.

598

Андриевич, Владимир Калистратович (1838-?) – генерал-майор, комендант крепости Очаков, начальник штаба войск Забайкальской области. Автор ряда работ по истории Сибири.

599

Овсянико-Куликовский, Дмитрий Николаевич (1853–1920) – профессор, известный исследователь русской литературы. Почетный член Петербургской Академии наук. Получил образование как санскритолог, автор ряда работ по индуизму и истории Индии. С 1890-х гг. занимался исследованиями русской литературы (творчества Пушкина, Л. Толстого, Грибоедова, Лермонтова и др.).

600

Гершензон, Михаил Осипович (1863–1925) – литературовед, литературный критик. Специалист по русской литературе.

601

«Бокер ор» (ивр. «Утренняя заря») – ежемесячный научно-литературный журнал на иврите, выходивший под редакцией А. Готлобера в 1876–1878 гг. во Львове, а затем до 1886 г. в Варшаве.

602

Ганновер, Натан (Нета, нач. XVII в. – 1663) – свидетель и хронист погромов времен Богдана Хмельницкого. После 1648 г. жил в Италии, Польше, Валахии. Погиб во время погрома в Моравии. Автор хроники «Йевен мецула» («Пучина бездонная»). В русском переводе: «Богдан Хмельницкий. Летопись еврея-современника о событиях 1648–1653 гг. в Малороссии вообще и о судьбе единоверцев в особенности» (с примеч. С. Манделькерна. Одесса, 1878). Первое издание этой книги на иврите было осуществлено в Венеции в 1653 г. Современное издание на русском языке см. в книге: Еврейские хроники XVII столетия: Эпоха «хмельничины» / Исслед., пер. и коммент. С. Борового. М.-Иерусалим, 2003.

603

Раковский, Христиан Георгиевич (1873–1941) – политический деятель, дипломат. В 1918 – председатель временного революционного правительства Украины. В 1919–1923 гг. председатель Совнаркома Украинской ССР. В 1923 г. – полпред СССР в Великобритании, в 1925–1927 гг. – во Франции. Репрессирован.

604

Акива бен Иосеф (около 50-135 г. н. э.) – выдающийся законоучитель эпохи Мишны, один из наиболее авторитетных учителей Талмуда. Участвовал в восстании Бар-Кохбы и был казнен римлянами.

605

Йосе бен Халафта (II в. н. э.) – ученик р. Акивы. Преподавал в йешиве в Сепфорисе (Циппори) в Эрец-Исраэль. Талмуд называет его автором труда «Седер олам» («Порядок мира»), содержащего хронологию основных событий до сотворения мира до восстания Бар-Кохбы.

606

Общество просвещения евреев – имеется в виду Общество для распространения просвещения между евреями в России – культурно-просветительская организация российских евреев. Создано в 1863 г. Формально существовало до конца 1920-х гг. Материально и организационно поддерживало распространение всех форм просвещения и образования на русском языке среди еврейского населения страны. Фактически первая легальная общественная организация российского еврейства. См.: Чериковер И. М. История Общества для распространения просвещения между евреями в России (Культурно-общественное течение в русском еврействе). 1863–1913. СПб., 1913.