Астрология и мифология - Семира Щепановская

от животных. Эго родовой человеческий Сатурн, требующий от людей больших усилий по поддержанию жизни, выходящих за рамки природного инстинкта. Но само это сохранение, само стремление к индивидуальному бессмертию мешает обновлению, которое делает душу вечно живой. Замыкание в рамках индивидуальности рода — самодостаточность природной души человека — некогда привела к вырождению неандертальцев. Поэтому Христос говорит: будьте, как дети; не заботьтесь о завтрашнем дне, как птицы; кто будет хранить свою душу, тот её потеряет, и только тот, кто её потеряет, её сохранит. В этих словах, как и в грустной окраске мифов об индивидуальном бессмертии, звучит требование открытости миру. Это требование выйти за границы себя и своего личного бессмертия — требование себя не хранить, которое является ключевым для развития индивидуальности. Быть открытым миру — основная проблема тех, кто рожден под знаком Рака.

На санскрите Рак — Карката, что значит "панцирь, латы", и этот атрибут зодиакального животного обращает на себя наибольшее внимание астрологов. Латинское название Рака — Cancer — родственно слову area ("сундук", от него старорусское — рака: "гробница") и имени подземного бога римлян — Орка, которое означает "твердый, впивающийся". Тот, кто обращается к внутреннему миру души, замыкается в себе и обречён на одиночество Чан-э — в обмен на сомнительное ощущение своей вечности в эмоциональном потоке жизни. Подобно Луне, владеющей загадкой жизни, Рак, живя в глубинах своей души, также часто остаётся в одиночестве, будучи не способным поделиться с близкими, а тем более далёкими людьми своими секретами. Внутренний опыт души искажается при поверхностном свете дня, и это мешает раскрывать её неуловимые движения, интуитивные побуждения, являя миру истину существования второй реальности.

В образе души, как и в образе Луны, подчеркивается вечное движение — изменчивость, нестатичность, невозможность и нежелание хранить себя прежней. Эго глубинное качество архетипа Рака — изменение формы — напоминает нам брожение вод изначального океана Нептуна; и бесформенный Нептун называется эзотерическим управителем Рака. Высшие чувства Нептуна размывают эмоциональную привязанность души-Луны к прошлому, освобождая Рака от консервативных привычек. Внутреннее изменение дает возможность Раку быть живым в высшем смысле этого слова.

В глубинах моря рассеивается солнечный свет — так и глубины души кажутся мрачными. Но рак — животное, живущее и в море и на суше: панцирь помогает ему не бояться открытого воздуха и солнечного света. И как панцирь создает достаточно уникальный, универсальный способ жизни рака, так память нашей души хранит её, несмотря на все превратности судьбы. И сколько бы не менялась жизнь, а вместе с ней душа, внутри нашего тела она сохраняет свою уникальность. Также сохраняется самобытность определенной страны — характер живущих на ней народов: дух, а точнее, душа народа в теле ландшафта местности. Сейчас уже доказано научно, что геологические факторы влияют на поведение людей. Но панцирь тела, как и панцирь рельефа, хранящий и формирующий многообразие человеческих и культурных проявлений, следует понимать не узко-материалистически.

Загадка жизни в том, что панцирь Рака — не Сатурн, а Нептун. Уникальность личности формируют не столько родовые гены, сколько миг рождения: ритм жизни, который запечатлен и во внутригенной структуре (интересно, что согласно новейшим теориям, её основой является определенным образом заряженная вода). И на людей влияют не столько процессы, происходящие в земной коре, сколько солнечная (космическая) активность, которая является их причиной: говоря мифологическим языком, небесное влияние, которое человек непосредственно воспринимает от материи земли. Не рамки времени и материи, но сама космическая ритмика хранит особенности души. Материя и время образуют лишь многократный и бесконечный повтор того, что всегда есть: в способности повторения — суть Материи и Времени. Знак Рака хорошо чувствует повторы жизненного сценария, когда осознает себя. Он живет в петлях времени, в повторах структуры событий: внутренняя глубина и сильная эмоциональная настройка этого знака создают резонанс внутреннего с внешним и притягивает совершенно определенные вещи.

Но духу-творцу, древнему богу Небес, не нужны повторы: в свободном полете над бездной ему мешает лишний багаж. Вселенная не может позволить себе иметь балласт. Духу интересна лишь новая уникальная комбинация того, что всегда есть. Он дает силу жить лишь тому, чего никогда не было, и только это остается жить вовеки в вечных водах Нептуна. Поэтому душа находится в постоянном движении. Она смеётся над человеческими рациональными потугами к бессмертию как птичка тивакавака над усилиями Мауи. Она не боится потерять себя и раствориться — худшей карой для неё является застывшее бессмертие богини Луны Чан-э. Вечный повтор — это обреченность на небытие, хотя наш двойственный интеллект, ведущий диалектическую полемику с душой, иногда относится к этому иначе. И всё же, когда тема личного бессмертия мелькает в современных фантастических книгах и фильмах — фильмах ужасов, оно так же страшит нашу душу, предстает такой же безрадостной участью и получает столь же негативную нравственную оценку, как это было в давние времена.

Здесь можно вспомнить ещё один печальный образ бессмертия: древнегреческий миф о Титоне — супруге юной зари Эос, по её просьбе получившем от богов вечную жизнь. Но она забыла попросить богов даровать своему возлюбленному также и вечную молодость, и он, постарев, оказался вынужден прозябать в дряхлости. Когда он стал стариком, Эос покинула его и превратила в светлячка. Так же греки называли бога вечернего сумеречного света, подобного тусклому мерцанию Луны. Астероид Tithonus напоминает о сумерках заката и обреченности жизни, лишённой обновления.

МАТЕРИНСТВО — ПЕРЕДАЧА СУЩЕСТВОВАНИЙ

Мифы о бессмертии Луны говорят о том, что суть жизни — не в сохранении себя, но в постоянном обновлении. Его делает явным для нас прежде всего процесс рождения.

Солнце символизирует полноту бытия, герои солнечного архетипа — совершенство человека. Но оно кончается вместе с их доблестной гибелью, ставя проблему: как передать его другим? Человеческая жизнь слишком коротка, чтобы успеть сформировать новую традицию или воспитать себе достойных преемников. Мы можем убедиться и в наши дни, что последователи даже самых великих людей никогда не достигают их масштаба. Идеи великой личности могут прорасти в других людях, но приносят свой плод лишь тогда, когда человек сумеет найти и проявить свою собственную индивидуальность, отличную от личности их учителя. И вновь уникальные способности героев обречены остаться уникальными. Единственное, что успевают мифологические герои — выстроить стены нового города: своего мира, в котором будут жить другие, — и дать жизнь новому роду людей, как Эней.

Рождая детей, люди отдают им часть себя: так душа творца Атума (его двойник ка), передается его детям Тефнут и Шу, храня и защищая