Евангелие эпохи Водолея - Леви Доулинг
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
15. И сказал Иисус: Мой малыш, почему ты сидишь и ждешь? Почему не встанешь и не поспешишь к источнику, и не омоешься, и не исцелишься?
16. Ребенок отвечал: Мне нет нужды спешить; благословение Отца моего небесного не измерить никакими мелкими чашами, оно никогда не иссякнет, сила его пребудет вовек.
17. Когда те, чья вера слаба, которые должны спешить омыться, ибо боятся, что их вера иссякнет, — когда все они исцелятся, эти воды будут так же действенны и для меня.
18. Тогда я смогу войти и оставаться долго в благословенных водах источника.
19. И сказал Иисус: Вот, душа Учителя! Она пришла на землю, чтобы учить людей могуществу веры.
20. И тогда он поднял ребенка и сказал: Зачем ждать чего-то? Сам воздух, которым мы дышим, преисполнен бальзама жизни. Вдохни этот бальзам с верою и исцелись.
21. Ребенок вдохнул бальзам жизни с верою и выздоровел.
22. Люди восторгались тем, что слышали и видели, они говорили: Верно, человек этот должен быть богом здоровья, облекшимся во плоть.
23. И сказал Иисус: Источник жизни — это не маленький пруд, он широк, как небесные сферы.
24. Воды источника есть любовь; сила их — вера; и тот, кто глубоко погружается в животворящие струи, в живую веру, может смыть вину, исцелиться и освободиться от греха.
ЧАСТЬ IX
Тет
ЖИЗНЬ И ДЕЯНИЯ ИИСУСА В АССИРИИ
Глава 42Иисус прощается с магами и отправляется в Ассирию. Учит в Уре Халдейском. Встречает Ашбину, с которым посещает многие большие и малые города, поучая и исцеляя немощных.
1. Деяния Иисуса в Персии завершились, и он продолжал путешествовать к родной земле.
2. Персидский мудрец провожал его до Евфрата; затем Учителя попрощались с намерением встретиться снова в Египте.
3. И Каспар отправился к своему дому по берегу Каспийского моря; а Иисус вскоре прибыл в Халдею, колыбель Израиля.
4. В Уре, где был рожден Авраам, он остановился на некоторое время; и когда он сказал людям, кто он и зачем пришел, они сходились отовсюду беседовать с ним.
5. Он сказал им: Мы все одного рода. Более твух тысяч лет назад здесь, в Уре, жил отец наш Авраам, и он поклонялся Единому Богу и учил народ в этих священных рощах.
6. И он обрел великое благословение и стал отцом могучего народа Израиля.
7. Хотя так много лет прошло с тех пор, как Авраам и Сарра ходили этими дорогами, потомки их рода все еще живут в Уре.
8. И они в своих сердцах все еще поклоняются Богу Авраама, а вера и справедливость есть камни, на которых зиждятся их жизни.
9. Вот эта земля! Это уже не та плодородная земля, которую так любил Авраам; дожди не те, что в прежние времена; виноградники не плодоносят теперь, и смоковницы высохли.
10. Но не всегда будет так; придет время, когда все ваши пустыни возродятся, когда цветы расцветут, когда виноградные лозы склонятся под прекрасными гроздьями и ваши пастухи опять будут радоваться.
11. Иисус проповедовал им евангелие доброй воли и мира на земле. Он рассказывал им о братской жизни, о врожденном могуществе человека и о царствии души.
12. И когда он говорил, предстал перед ним Ашбина, величайший мудрец всей Ассирии.
13. Народ знал мудреца, ибо он часто учил их в священных залах и рощах, и они были рады видеть лицо его.
14. Ашбина сказал: Дети Халдеи, слушайте! Сегодня самый благословенный день для вас, ибо пророк Бога Живого пришел к вам.
15. Внемлите тому, что говорит этот Учитель, ибо он передает слова, данные ему Богом.
16. Иисус и мудрец ходили по большим и малым городам Халдеи и по землям между Тигром и Евфратом.
17. И исцелял Иисус многих людей, которые были больны.
Глава 43Иисус и Ашбина посещают Вавилон и наблюдают его запустение. Два учителя проводят вместе семь дней, затем Иисус продолжает путешествие домой. Прибытие в Назарет. Его мать устраивает празднество в его честь. Недовольство его братьев. Иисус рассказывает матери и тетке историю своих путешествий.
1. Неподалеку был разрушенный Вавилон; Иисус с мудрецом вошли в его врата и бродили между развалин его дворцов.
2. Они прошли по улицам, где некогда Израиль держали в унизительном плену.
3. Они видели места, где иудейские сыновья и дочери вешали свои арфы на ивы и отказывались петь.
4. Они смотрели туда, гда стоял Даниил с иудейскими отроками как живыми свидетелями веры.
5. Иисус поднял руки и сказал: Вот величие дел человека!
6. Царь Вавилона разрушил храм Господа в старом Иерусалиме; он сжег святой город, заковал в цепи мой народ и род мой и привел их сюда как рабов.
7. Но возмездие приходит, ибо то, что люди делают другим людям, правый Судия сделает им самим.
8. Закатилось солнце Вавилона; песен радости больше не будет слышно в стенах его.
9. И всякая тварь ползучая и нечистая сила найдет себе дом в этих руинах.
10. И в храме Бела остановились Иисус и Ашбина в молчаливом раздумье.
11. Потом Иисус заговорил и сказал: Вот памятник безрассудства и позора.
12. Человек пытался поколебать престол Божий и выстроить башню, чтобы достичь неба. И вот — даже речь его была смешана, потому что в гордых словах он хвалился своим могуществом.
13. И на этих вершинах стоял языческий Ваал — бог, созданный руками человека.
14. На том вот алтаре сжигались птицы, животные, люди, даже дети в ужасную жертву Ваалу.
15. Но теперь обагренные кровью жрецы умерли; даже камни содрогнулись и пали; место пришло в запустение.
16. В долинах Сеннаара Иисус провел еще семь дней и подолгу размышлял с Ашбиной о нуждах человечества и том, как мудрецы лучше всего могут послужить грядущей эпохе.
17. Затем Иисус пошел своим путем, и через много дней он пересек Иордан, и вошел в свои родные земли, и разыскал свой дом в Назарете.
18. Сердце его матери преисполнилось радости; она приготовила пир для него, пригласив всех родственников и друзей.
19. Но братья Иисуса были недовольны тем, что такое внимание было оказано тому, кого они считали просто искателем приключений, и они не пришли на пир.
20. Они насмехались над братом, называли его праздным, честолюбивым, тщеславным, никчемным охотником за удачей, искателем мировой славы, который спустя много лет вернулся в материнский дом без злата и без всякого богатства.
21. Иисус же отозвал свою мать и сестру ее Мириам и рассказал им о своем путешествии на Восток.
22. Он поведал им об уроках, которые постиг, и о деяниях, которые совершил. Другим он не рассказывал истории своей жизни.
ЧАСТЬ Х
Иод
ЖИЗНЬ И ДЕЯНИЯ ИИСУСА В ГРЕЦИИ
Глава 44Иисус посещает Грецию, и афиняне приветствуют его. Встреча с Аполлонием. Обращение к греческим учителям в Амфитеатре.
1. В греческой философии было много истины, и Иисус желал учиться в греческих школах.
2. И он оставил свой дом в Назарете, пересек Кармельские горы, взошел на корабль в гавани и вскоре был в греческой столице.
3. Афиняне же слышали о нем как об учителе и философе и были рады тому, что он прибыл к ним и что они смогут услышать его слово истины.
4. Среди учителей греческих был один по имени Аполлоний, которого называли Стражем Оракула и во многих землях признавали как греческого мудреца.
5. Аполлоний открыл для Иисуса все двери греческого знания, и тот слушал в Ареопаге речи мудрейших учителей.
6. Но Иисус принес им большую мудрость; и он учил.
7. Однажды он стоял в Амфитеатре, и когда Аполлоний повелел ему говорить, сказал:
8. Афинские учителя, слушайте! Много веков назад люди, мудрые в законах природы, искали и нашли место, на котором стоит ваш город.
9. Вы хорошо знаете, что есть такие части земли, где ее великое сердце испускает к небесам волны эфира, которые встречаются с волнами, идущими свыше.
10. Оттуда, где сияют, подобно звездам в ночи, дух-свет и разум.
11. На всей земле нет места более возвышенного, истинно одухотворенного, чем то, где стоят Афины.
12. И более того, все греки благословенны. Никакая другая земля не стала отчизной таких великих мыслителей, которые вписаны в ваши свитки славы.
13. Множество гигантов философии, поэзии, науки и искусства родилось на греческой земле и пребывало до возмужания в вашей колыбели чистой мысли.
14. Я пришел сюда говорить не о науке, не о философии или искусстве, в этом ныне вы лучшие учителя в мире.
15. Но все ваши достижения есть лишь ступени к мирам, пребывающим за пределами чувств, лишь иллюзорные тени, мелькающие на стенах времени.
16. Я же расскажу вам о жизни запредельной, внутренней, о реальной жизни, которая непреходяща.
17. В науке и философии нет силы, достаточной для осознания душою самой себя, для соединения ее с Богом.
18. Я бы не хотел останавливать течение ваших великих потоков мысли, но я хотел бы обратить их в русла души.
