Евангелие эпохи Водолея - Леви Доулинг

18. Стремись же к спокойствию, и однажды я приду к тебе и принесу дары богаче, чем золото или драгоценные камни.

19. Уверен, что Иоанн позаботится о всех твоих нуждах; а я с тобою всюду. Иешуа.

20. И с одним купцом, следующим в Иерусалим, он передал это письмо.

Браминские жрецы возмущены учением Иисуса и намереваются изгнать его из Индии. Ламаас вступается за него. Жрецы нанимают убийцу, чтобы покончить с ним. Ламаас предупреждает Иисуса, и тот бежит в Непал.

1. Слова и деяния Иисуса взволновали всю страну.

2. Простые люди были его друзьями, верили в него и ходили за ним толпами.

3. Жрецы и правители боялись его, одно его имя вселяло ужас в их сердца.

4. Он проповедовал братство всего живого, справедливое равноправие и говорил о бесполезности жрецов и жертвенных обрядов.

5. Он потряс само основание, на котором покоился браманизм; он показал браминских идолов столь незначительными, а жертвоприношения столь исполненными греха, что места поклонения и молитвенные обряды забывались.

6. Жрецы объявили, что если этот иудейский юноша и далее будет жить в стране, то поднимется бунт; простой народ восстанет, предаст смерти жрецов и снесет храмы.

7. Они разослали повсюду весть, и прибыли жрецы из всех провинций. Бенарес воспылал огнем браминской ревности.

8. Ламаас из храма Джаганнатха, хорошо знавший сокровенную жизнь Иисуса, был среди них и слышал тирады жрецов.

9. И он выступил и сказал: Братья мои, жрецы, остерегитесь того, что вы делаете; этот день памятный.

10. Весь мир смотрит сюда; сама жизнь браминской мысли сейчас испытуется.

11. Если мы будем неблагоразумны, если сегодня воцарится суеверие, если мы прибегнем к животной силе и обагрим наши руки кровью, которая, возможно, перед лицом Брамы невинна и чиста,

12. То его возмездие может пасть на нас; самый камень, на котором мы стоим, может загореться у нас под ногами; и наше возлюбленное духовенство, и законы, и святыни придут в упадок.

13. Но они не дали ему больше говорить. Разгневанные жрецы схватили его, били и плевали в него, называли его предателем и окровавленного, выбросили на улицу.

14. И тогда воцарилось смятение; жрецы превратились в толпу; вид человеческой крови толкал их к жестокости и к новой крови.

15. Правители, опасавшиеся войны, искали Иисуса и нашли его спокойно поучающим на базарной площади.

16. Они убеждали его удалиться, чтобы спасти свою жизнь, но он отказался.

17. И тогда жрецы искали повода схватить его; но он не совершал никакого преступления.

18. И тогда лжесвидетельствовали против него; но когда пришли воины, чтобы представить его перед судом, они испугались, потому что народ встал за него.

19. Планы жрецов нарушились, и они решили тайком убить его.

20. Они нашли человека, продажного убийцу, и ночью подослали его убить их ненавистника.

21. Ламаас слышал о замышляемом ими и послал вестника предостеречь своего друга; и Иисус поспешил удалиться.

22. Ночью он оставил Бенарес и спешно отбыл на север; и повсюду земледельцы, купцы и шудры помогали ему на его пути.

23. И через много дней он достиг великих Гималаев, и остановился в городе Капивасту.

24. Жрецы Будды распахнули перед ним двери своего храма.

Иисус и Бхарата. Они читают вместе священные книги. Иисус возражает против буддийской доктрины эволюции и разъясняет действительное происхождение человека. Он встречает Видьяпати, который становится его последователем.

1. Среди буддийских жрецов был один, который узрел в словах Иисуса возвышенную мудрость. Это был Бхарата Арабо.

2. Иисус и Бхарата вместе читали иудейские Псалмы и Пророков; читали Веды, Авесту и мудрость Гаутамы.

3. И когда они читали и говорили о возможностях человека, Бхарата сказал:

4. Человек — это чудо вселенной. Он частица всего, ибо он был живой тварью на каждом плане жизни.

5. Было время, когда человека не было; затем он был крохотной бесформенной сущностью в прахе времени; и затем — протоматерией.

6. По вселенскому закону все существа стремятся вверх, к состоянию совершенства. Протоматерия развивалась, становясь червем, потом рептилией, птицей и зверем, и, наконец, она достигла формы человека.

7. Сам же человек есть разум, а разум существует для достижения совершеснтва через опыт; и разум часто проявляется в телесной форме, в той, что лучше всего подходит для его развития. Так, разум может проявляться как червь, или птица, или зверь, или человек.

8. Придет время, когда всякая жизнь разовьется до состояния совершенного человека.

9. Выше человека — человек совершенства, он будет развиваться до высших форм жизни.

10. И сказал Иисус: Бхарата Арабо, тот разум, тот человек, который учил тебя этому, может ли он проявиться в плоти зверя, или птицы, или твари ползучей?

11. Бхарата сказал: С незапамятных времен наши жрецы говорили нам так, и так мы знаем.

12. И сказал Иисус: Просвещенный Арабо, ты — учитель разума и не знаешь того, что человек ничего не постигает через сказанное ему?

13. Человек может верить тому, что говорят другие; но так он никогда не познает. Если бы человек знал, он сам был бы тем, что он знает.

14. Помнишь ли ты, Арабо, когда ты был обезьяной, или птицей, или червем?

15. Если же нет у тебя лучшего доказательства твоих доводов, кроме того, что жрецы тебе так сказали, тогда ты не знаешь, ты просто полагаешь.

16. Тогда не суди по тому, что сказал человек; поднимемся над плотью и направим разум в обитель бесплотных вещей; разум никогда не забывает.

17. Разум Учителей может проследить назад через века; и потому они знают.

18. Никогда не было времени, чтобы не существовал человек.

19. То, что имеет начало, должно иметь конец. Если человек когда-то не существовал, придет время, когда его не станет.

20. В Книге Летописей Бога мы читаем: Триединый Бог дохнул, и семь Духов предстали перед лицом его. (Иудеи зовут этих семерых Духами, Элохим).

21. И это они в своем безграничном могуществе сотворили все, что есть и что было.

22. Эти Духи Триединого Бога перемещались в безграничном пространстве, и было семь эфиров, и каждый имел свою форму жизни.

23. И те формы жизни были не чем иным как мыслями Бога, облаченными в субстанции своих эфирных планов.

24. (Люди называют эти эфирные планы планами протоматерии, земли, растений, зверей, людей, анггелов и херувимов.)

25. Те планы с животворящими мыслями Бога невидимы для глаз плотского человека; их сущность слишком тонка, чтобы видеть ее мирским глазом, и все же они образуют душу вещей;

26. И глазами души все создания видят те эфирные планы и все формы жизни.

27. Ибо все формы жизни на каждом плане есть мысли Бога, все создания мыслят, и каждое из них обладает волей и, в своей мере, имеет власть выбирать,

28. И на своем плане все создания получают пищу из эфира этого плана.

29. И так было с каждой живой тварью, пока воля ее не стала слабой, и тогда эфиры протоматерии, земли, растений, зверей, человека, стали вибрировать очень медленно.

30. Все эфиры сделались более плотными, и все создания этих планов облеклись в грубые покровы плоти, которую люди могут видеть; и так возникло это грубое проявление, которое люди зовут физическим.

31. И это то, что называется падением человека; но человек пал не один, ибо и протоматерия, и земля, и растения, и звери — все подвергнулись падению.

32. Ангелы и Херувимы не пали; их воля всегда была сильна, и они поддерживали эфиры своих планов в гармонии с Богом.

33. Когда же эфиры сравнялись по скорости вибрации с атмосферой, все создания этих планов должны были получать себе пищу из атмосферы, и возникла борьба; и тогда то, что смертный человек назвал выживанием сильнейшего, стало законом;

34. Сильный питался телами слабых проявлений, и здесь развился телесный закон эволюции.

35. И теперь человек в своем крайнем бесстыдстве убивает и ест зверей, звери пожирают растения, растения произрастают за счет земли, а земля поглощает протоматерию.

36. В горнем царствии души нет этой плотской эволюции, и великая работа Учителей состоит в том, чтобы восстановить наследие человека, вернуть ему утраченное богатство, чтобы он опять жил на эфире своего родного плана.

37. Мысли Бога неизменны; проявления жизни на каждом плане развертываются к совершенству видов; и как мысль Бога никогда не может умереть, так и нет смерти для бытия семи эфиров семи Духов Триединого Бога.

38. И потому земля никогда не будет растением; зверь, или птица, или тварь ползучая никогда не будут человеком; и человек не зверь, не птица, не ползучая тварь, и быть ими не может.

39. Придет время, когда все семь проявлений будут поглощены, и человек, зверь, растение, земля и протоматерия будут спасены.