Еврейский Новый Завет - Стерн Давид

17 Итак, вера, которая не сопровождается делами, мертва.

18 Но кто-то скажет, что у тебя вера, а у меня дела. Покажи мне свою веру без дел, а я покажу свою веру делами!

19 Ты веришь, что "Бог один"?*(Второзаконие 6:4) Я рад за тебя! Бесы тоже верят - и эта мысль заставляет их содрогаться от ужаса!

20 Неужели, глупый человек, тебе нужно показывать, что подобная "вера" без дел бесплодна?

21 Разве не был Аврагам авину признан праведником на основании того, что он принёс своего сына Йицхака на жертвенник?

22 Видишь, что вера его проявлялась в делах; делами вера достигла совершенства; 23и исполнился отрывок Танаха, гласящий: "Аврагам поверил Богу, и это зачлось ему как праведность"*(Бытие 15:6). Он был даже назван другом Бога .*(Исайя 41:8, 2Паралипоменон 20:7)

24 Видишь, человек признаётся праведником на основании дел, а не на основании одной лишь веры.

25 Подобно тому, не была ли и Рахав, блудница, признана праведницей благодаря своему поступку, когда она приняла у себя посланников и вывела их другой дорогой?

26 Действительно, как тело мертво без духа, так и вера без дел мертва.

....................

Ав-ра-гам - Авраам

Ав-ра-гам а-ви-ну - наш отец, Авраам

Йиц-хак - Исаак

Йе-шу-а - Иисус

Ра-хав - Раав

Та-нах - еврейские Писания, «Ветхий Завет» То ра - Учение, «Закон»; Пятикнижие

Ша-лом! - Мир [вам]! (приветствие)

содержание 

Глава 3

1 Не многие из вас должны становиться учителями, братья мои, поскольку, как вы знаете, нас будут судить по более строгим критериям.

2 Ибо все мы так или иначе претыкаемся; если кто-то не претыкается в том, что говорит, то он зрелый человек, способный смирить все тело.

3 Если мы взнуздываем лошадь, чтобы та была послушной, то управляем и всем её телом.

4 Представьте себе также корабль - хоть он огромен, и несётся по воле сильных ветров, рулевой при помощи небольшого штурвала направляет его, куда хочет.

5 Так и язык - небольшой орган тела, однако хвастает о великих делах. Посмотрите, как небольшой огонь разгорается и охватывает целый лес!

6 Да, язык - это огонь, сфера нечестия. Язык так расположен в теле, что оскверняет каждую его часть, воспламеняя всю нашу жизнь; а разжигается он от Гей- Гинома.

7 Ибо люди укротили и продолжают укрощать всяких зверей, птиц, рептилий и морских животных;

8 но никто не может укротить язык - он непостоянен и зол, источает смертельный яд!

9 Им мы благословляем Адоная, Отца; и им же проклинаем людей, созданных по образу Бога.*(Бытие 1:26-27)

10 Из тех же уст исходят благословение и проклятие! Братья, это неправильно.

11 Из одного и того же ключа не бьёт пресная и солёная вода, не так ли?

12 Может ли инжир плодоносить оливками, братья мои? Или виноградная лоза - инжиром? Так и не может из соленой воды истекать свежая.

13 Кто из вас мудр и разумен? Пусть покажет это своей доброй жизнью, делами, которые совершаются в смирении, проистекающем из мудрости.

14 Если же ваше сердце исполнено горькой зависти и эгоистичного честолюбия, то не хвастайте и не атакуйте истину ложью!

15 Эта не та мудрость, что нисходит свыше; напротив, она мирская, недуховная, бесовская.

16 Ибо где зависть и эгоистичное честолюбие, там разлад и всё низменное.

17 Но мудрость, данная свыше, в первую очередь - чиста, затем - миролюбива, добра, благоразумна, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна.

18 И миротворцы, сеющие семя мирно, взращивают урожай праведности.

содержание 

Глава 4

1 Что служит причиной всех ссор и споров среди вас? Не ваши ли желания, воюющие внутри вас?

2 Вы желаете, но не получаете. Вы убиваете и завидуете, но так и не можете получить желаемое. Потому вы спорите и ссоритесь. А не получаете лишь потому, что не молитесь!

3 Или же молитесь, но не получаете, потому что молитесь с неверными мотивами, потакая своим собственным желаниям.

4 Вы, неверные жёны! Не знаете ли, что любовь к этому миру - это ненависть к Богу? Всякий, кто предпочитает быть другом миру, делает себя врагом Бога!

5 Или вы полагаете, что напрасно сказано в Танахе о том, что внутри нас дух, склонный к зависти?

6 Но благодать, которую Он даёт, больше; потому сказано:

"Бог противится надменным,

но смиренным даёт милость".*(Притчи 3:34).

7 Потому, подчинитесь Богу. Более того, дайте отпор Противнику, и он убежит от вас.

8 приблизьтесь к Богу, и Он приблизится к вам. Омойте руки, грешники; и очистите сердца, люди с двоящимися мыслями!

9 Стенайте, скорбите, рыдайте! Пусть ваш смех обратится в скорбь, и радость ваша - в уныние!

10 Смирите себя перед Господом, и Он вознесёт вас.

11 Братья, перестаньте говорить плохо друг о друге! Всякий, кто говорит плохо о своём брате или осуждает его, говорит плохо о Торе и осуждает Тору. А если ты осуждаешь Тору, ты уже не исполнитель того, о чем говорит Тора, а судья.

12 Однако есть только один Даритель Торы, Он же и Судья, во власти Которого - освободить или погубить. Как ты считаешь, кто ты, осуждающий своего ближнего?

13 Послушайте те, которые говорят: "Сегодня или завтра поедем в такой- то город, поживём там год, будем торговать и получим прибыль"!

14 Вы даже не знаете, будете ли живы завтра! Ибо все вы дымка, появляющаяся на мгновение, а затем исчезающая.

15 Вместо этого вы должны говорить: "Если Адонай хочет, чтобы это случилось, будем жить", и сможете сделать то или иное дело.

16 А так вы хвастаете в своей самонадеянности. Подобное хвастовство - зло.

17 Итак, всякий, знающий, как поступать правильно, но не поступающий, грешит.

содержание 

Глава 5

1 Далее, слово к богатым: плачьте и скорбите о трудностях, ожидающих вас!

2 Ваше богатство сгнило, и ваша одежда изъедена молью;

3 ваше золото и серебро поржавело, и ржавчина эта станет свидетельством против вас и изъест вашу плоть, подобно огню! Сейчас ахарит-гаямим, а вы накапливаете богатства!

4 'Послушайте! Плата работников, косивших ваши поля, которую вы мошеннически удерживали, взывает против вас, и вопли собиравших урожай достигли Адоная Цваота.

5 Вы роскошествовали, потворствуя своим желаниям здесь на земле - во время кровопролития вы продолжали насыщаться.