Категории
Самые читаемые
Лучшие книги » Старинная литература » Прочая старинная литература » Век Людовика XIV. История европейской цивилизации во времена Паскаля, Мольера, Кромвеля, Мильтона, Петра Великого, Ньютона и Спинозы: 1648—1715 гг. - Уильям Джеймс Дюрант

Век Людовика XIV. История европейской цивилизации во времена Паскаля, Мольера, Кромвеля, Мильтона, Петра Великого, Ньютона и Спинозы: 1648—1715 гг. - Уильям Джеймс Дюрант

Читать онлайн Век Людовика XIV. История европейской цивилизации во времена Паскаля, Мольера, Кромвеля, Мильтона, Петра Великого, Ньютона и Спинозы: 1648—1715 гг. - Уильям Джеймс Дюрант

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 162 163 164 165 166 167 168 169 170 ... 297
Перейти на страницу:
Австрии против турок; мы можем лишь сказать, что это было одно из самых драматических и переломных событий в современной истории.

Кара-Мустафа считал, что вражда между Габсбургами и Бурбонами, между католицизмом и протестантизмом дает ему возможность захватить Вену, а возможно, и всю Европу. Турки хвастались, что в XV веке они превратили Константинополь, столицу Восточной Римской империи, в мусульманскую цитадель, а Святую Софию - в мечеть; теперь же, заявляли они, они не остановятся, пока не возьмут Рим и не поставят своих лошадей в нефе Святого Петра. 19 В 1682 году Кара собрал в Адрианополе войска с людьми и припасами из Аравии, Сирии, Кавказа, Малой Азии и европейской Турции, делая вид, что собирается напасть на Польшу. 31 марта 1683 года султан и визирь отправились в долгий поход на Вену. По мере продвижения армия пополнялась подкреплениями из каждой турецкой провинции по пути; к ней присоединились валашские, молдавские и трансильванские контингенты; когда она достигла Осиека (Эшека) на Драве, в ней насчитывалось 250 000 человек, а также верблюды, слоны, муэдзины, евнухи и гарем. 20 Там Тёкёли издал манифест, призывая окрестных христиан поддержать нападение на Австрию и обещая им безопасность жизни и имущества, а также свободу религиозного культа под властью султана. Многие города открыли свои ворота перед захватчиками.

Леопольд снова обратился к немецким княжествам, но они откликнулись вяло. Он поставил свои 40 000 солдат под командование Карла V, герцога Лотарингского, которого Вольтер назвал одним из самых благородных принцев христианства. 21 Оставив в Вене 13-тысячный гарнизон, Карл отступил с основными силами в Тульн, где дождался поляков. Леопольд бежал в Пассау, а его люди осуждали его за то, что он не подготовил свою столицу к долгожданной осаде. Ее укрепления обветшали, гарнизон не составлял и десятой части от наступающего врага. 14 июля турки появились перед стенами. Леопольд отправил гонцов к Собескому, умоляя его немедленно выступить вперед медленно продвигающейся пехоты: "Одно ваше имя, столь страшное для врага, обеспечит победу". 22 Собеский прибыл с 3 000 кавалерии. 5 сентября прибыла его пехота численностью 23 000 человек. Два дня спустя 18 000 человек прибыли из немецких земель; теперь христианская армия насчитывала 60 000 человек. Но к этому времени Вена голодала, ее крепости рушились под ударами турецкой артиллерии; еще неделя осады, и город падет.

Рано утром 12 сентября христиане, теперь уже под верховным командованием Собесского, атаковали осаждающих. Кара-Мустафа не верил, что поляки придут, тем более, что христианские войска возьмут инициативу в свои руки; он организовал все для осады, а не для битвы; его офицеры украсили свои окопы гобеленами и изразцами, а сам он оборудовал свой шатер банями, фонтанами, садами и наложницами. Его лучшие войска, застигнутые врасплох в своих окопах, были изрублены на куски. Его разношерстная армия, собранная из провинций, не одухотворенных преданностью далекому султану, рассыпалась в беспорядке перед христианами, воодушевленными чувством, что они спасают Европу и христианство. Через восемь часов темнота прервала конфликт. Когда наступил рассвет, христиане, все еще не уверенные в победе, к своей радости обнаружили, что турки бежали, оставив в лагере 10 000 убитых и большую часть имущества армии. Христиане потеряли 3 000 человек.

Собеский хотел преследовать, но польские солдаты умоляли его отпустить их домой, поскольку их главная задача была выполнена. Король-победитель вошел в Вену и ее собор, чтобы воздать благодарность Богу; по пути благодарный народ приветствовал его как божественного избавителя и стремился прикоснуться к его одежде и поцеловать его ноги; 23 Они чувствовали, что ничто в летописях рыцарства не может затмить его подвиг. Когда Леопольд вернулся в свою столицу (15 сентября), население встретило его холодно. Он поинтересовался у своих помощников, принимал ли когда-нибудь император просто выборного монарха и какие формальности должны быть соблюдены; он откладывал встречу с Собесским и, наконец, приветствовал его с довольно умеренной благодарностью; он подозревал, что желание героя преследовать турок было вызвано планом выкроить дополнительное королевство для себя и своей семьи. 24 Таким образом, преследование началось только 17 сентября, и только через десять дней был установлен контакт с отступающими турками. При Парканах, у Дуная, Собеский и Карл снова одержали решающую победу. Затем, ослабленная походами, боями и дизентерией, армия вернулась в Польшу и вошла в Краков в канун Рождества 1683 года. На следующий день султан предал Кара-Мустафу смерти.

По настоянию папы Иннокентия XI Австрия, Польша и Венеция образовали Священную лигу для ведения войны против турок (1684). Франческо Морозини отвоевал для Венеции Морею (Пелопоннес); в 1687 году он осадил Афины и захватил их 28 сентября; при этом его артиллерия разрушила Пропилеи и Парфенон, которые турки использовали в качестве порохового склада. Турки отвоевали Афины и Аттику в 1688 году, Морею - в 1715 году. Тем временем Карл Лотарингский разбил турок при Гране (Эстергоме) в 1685 году и в том же году после десятинедельной осады взял Буду - древнюю столицу Венгрии, которую турки удерживали с 1541 года. В 1687 году Карл привел австрийские войска к триумфу в Харкани, близ Мохача, где победа Сулеймана Великолепного в 1526 году положила начало турецкому господству. Этот "второй Мохач" положил конец турецкой власти в Венгрии, которая теперь стала владением австрийской монархии. Трансильвания признала сюзеренитет императора Габсбурга и была включена (1690) в состав Австро-Венгрии. В 1688 году Макс Эмануэль Баварский захватил Белград. Леопольд провозгласил, что теперь дорога в Константинополь открыта и что пришло время и возможность изгнать турок из Европы.

Людовик XIV пришел им на помощь. Война Бурбонов против Габсбургов казалась "христианнейшему королю" более важной, чем конфликт между христианством и исламом. Он с растущей ревностью смотрел на успехи Священной лиги и расширение владений и престижа Габсбургов. В 1688 году, не обращая внимания на то, что всего четыре года назад он подписал с императором двадцатилетнее перемирие, он возобновил войну против империи и направил армию в Пфальц. Леопольд отправил Карла и Макса Эмануэля встретить атаку на Рейне; продвижение против турок прекратилось; турецкое нападение возобновилось.

Новый султан, Сулейман II, призвал в визири другого Куприли, Мустафу, брата Ахмеда. Мустафа умиротворил христиан в Европейской Турции, предоставив им свободу вероисповедания, организовал новую армию и отвоевал Белград (1690); но через год он был убит, а турки разбиты при Сланкамене. Султан Мустафа II лично возглавил армию, но был разбит при Сенте (1697) христианами под командованием принца Евгения Савойского. Мустафа запросил мира, и Леопольд, радуясь освобождению для действий против Людовика, подписал с Турцией, Польшей и Венецией Карловицкий

1 ... 162 163 164 165 166 167 168 169 170 ... 297
Перейти на страницу:
На этой странице вы можете бесплатно скачать Век Людовика XIV. История европейской цивилизации во времена Паскаля, Мольера, Кромвеля, Мильтона, Петра Великого, Ньютона и Спинозы: 1648—1715 гг. - Уильям Джеймс Дюрант торрент бесплатно.
Комментарии