Прогрессивный сатанизм. Том 1 - Мильхар

Ну а дипломированные дяди и тёти с умным видом подведут наукообразные теории, что, дескать, любовь – это одно, а секс – совсем другое, что существуют совершенно разные сексуальные ориентации – кому-то нравятся женщины, кому-то мужчины, кому-то – ножки, а кому-то – сексуальные купальники… Для каждой из групп – разные сайты, разные клубы, а кое-где и разные районы в городах. А в дополнение к этому – отдельные мужские и женские журналы, и не только журналы… в общем – принцип "разделяй и властвуй" работает вовсю, и власть имущие спокойны; главное – занять каждого гражданина его проблемами, а если таковых у него нет – то создать или просто выдумать, убедить с помощью масс-культуры одних – гордиться тем, что у них есть в трусах, других озаботить вопросами феминизма, а третьих – их сексуальной ориентацией, и каждой категории граждан скармливать свой суррогат секса.

Ну и, конечно же, всё это ни в коем случае не должны видеть и знать дети! О том, что такого страшного с детьми случится, если они всё-таки что-то краем глаза углядят – пропаганда умалчивает, равно как и о том, что все дети годам к восьми уже обязательно чего-нибудь подобного насмотрелись. И вообще: вы знаете лучший способ привлечь к чему-то внимание ребёнка, чем ежедневно повторять, что ему это ни в коем случае нельзя, и так же ежедневно ненароком сообщать ему – где это можно найти? Ведь из чистого любопытства и озорства посмотрят, даже если пока особо этим и не интересовались! Что характерно: реальную, живую еблю ребёнку в нашем обществе увидеть действительно почти невозможно, а вот какую-нибудь низкопробную порнуху – запросто. Очень похоже, что именно это и является целью всех запретов и ограничений для "детей до 16" – чтобы ребёнок обязательно ещё до начала сексуальной жизни воспринял пропагандистские мифы о сексе. И заполучил все проблемы и комплексы, которые бывают у тех, кто на этих мифах воспитывался.

Таким образом, продукция современной массовой культуры, затрагивающая тему секса, рассчитана на сексуально закомплексованного и поэтому – крайне невзыскательного потребителя, для которого даже малейший намёк на что-то сексуальное является откровением. В значительной степени именно эта масс-культура служит сохранению элементов ханжеской морали и передаче их следующему поколению.

III. Разруха в головах. Если сформулировать кратко, то все пропагандистские мифы о сексе так или иначе сводятся к двум основным идеям: либо вместо секса гражданам демонстрируют нечто, что вроде бы может называться этим словом, но на самом деле им не является, – либо секс искусственно делится на некие составляющие, которые объявляются несовместимыми или противоположными друг другу.

1. Миф о сексе как чём-то не запретном, но, тем не менее, морально предосудительном – примерно в одном ряду с пьянством и азартными играми.

Этот миф мешает человеку вести гармоничную сексуальную жизнь; вместо это она представляет собой чередование периодов воздержания и "отрыва по полной". Этот же миф загоняет обнажённое тело в узкие гетто типа нудистских пляжей, выставок эротического искусства и т.п.

2. Миф о том, что секс якобы может существовать отдельно от чувств и вообще от остальной жизни. Работает в сочетании с предыдущим мифом, также мешая гармоничным, здоровым проявлениям сексуальности.

3. Миф о сексе как отношениях доминирования и подчинения. Из-за этого мифа человек, вместо того, чтобы просто получать от ебли удовольствие, оценивает каждый свой сексуальный контакт с точки зрения некой (по большей части воображаемой) социальной иерархии – кто кому "дал", кто кого "поимел" и т.д.

Кроме того, этот миф привлекает сексуально закомплексованных людей в политику и, в конечном счёте, во власть, где их влияние способствует сохранению всё ещё действующих пуританских законов и обычаев.

4. Миф о сексе как наборе узко выделенных ориентаций и предпочтений, каждая из которых якобы нравится только ограниченной группе людей и вызывает отвращение у большинства остальных. Этот миф искусственно ограничивает круг возможных сексуальных партнёров для человека и, кроме того, противопоставляет друг другу людей, которые потенциально могли бы стать любовниками.

5. Миф о том, что подавляющее большинство людей счастливо в своей интимной жизни, и только у отдельных неудачников с ней проблемы. В результате люди, недовольные своей сексуальной жизнью, боятся её обсуждать (а следовательно – не могут понять суть имеющихся проблем). Другой вариант этого мифа утверждает, что для счастья достаточно иметь в своей жизни хоть что-то, что можно назвать словом "секс" (а этим словом, как уже говорилось, сейчас называют всё подряд), и, таким образом, побуждает граждан потреблять коммерческие суррогаты секса вместо того, чтобы реально изменить свою сексуальную жизнь к лучшему.

6. Миф о сексе как элементе взрослой жизни, о котором не следует знать детям.

Из-за этого мифа дети узнают о сексе только то, что взрослые от них особо и не прячут – т.е. пропагандистские мифы. Кроме того, он позволяет ханжам прикрываться детьми, борясь против публичных проявлений сексуальности и наготы.

7. И, наконец, миф о том, что сексуальная революция уже свершилась и что нынешнее состояние является сексуальной свободой. Как следствие, борьба за настоящее сексуальное освобождение ведётся весьма слабо и непоследовательно.

Именно с помощью этих мифов и поддерживается нынешнее положение дел, когда, перефразируя известную поговорку, "теперь секс есть, а счастья всё равно нет". Впрочем, в отсутствии счастья человеку всё-таки следует винить не ханжей во власти, а прежде всего самого себя – свою лень и нежелание задуматься над происходящим. Ведь сколько бы ни крутились мифы о сексе по всем каналам и страницам – распознать их на самом деле легко, а значит – есть возможность поработать над собой, чтобы очистить своё сознание от этих мифов. …Представьте себе первобытное племя, живущее в тропических джунглях и не имеющее ни малейших представлений о морали и современной массовой культуре. Вот не знают они, бедные, про эротику, секс-символы и сексуальные ориентации – даже слов таких нету в их языке. И про то, что можно смотреть детям, а что нельзя – тоже не знают.

А теперь представьте себе: как у них всё это происходит – как они ебутся, и как учат этому своих детей. Представили? Вот ЭТО и есть секс и сексуальное просвещение. Всё остальное, что почему-то называют этими словами, – есть пропаганда на сексуально неудовлетворённых граждан с целью и дальше оставить их сексуально неудовлетворёнными.

В итоге, пропагандистские мифы о сексе и формируемые ими культурные стереотипы мешают человеку в полной мере испытать радость секса. Они ограничивают и область поиска потенциального партнёра, и варианты построения взаимоотношений, и возможности обсуждать и решать сексуальные проблемы.

IV. Кому выгодно? Всемирных заговоров не бывает; бывают политические и финансовые интересы. Когда они совпадают у многих влиятельных группировок в разных государствах – создаётся впечатление наличия некой влиятельной "мировой закулисы", но это не более чем иллюзия.

Кроме того, в ряде случаев просто действуют "законы Паркинсона": полицейские и бюрократические структуры с немалым штатом сотрудников, созданные когда-то для противодействия естественным сексуальным инстинктам человека, не хотят быть ликвидированными, и поэтому всячески стремятся доказать свою нужность государству и придумать себе новую работу. Борьба с порнографией, проституцией или педофилией для кого-то хороша именно тем, что она может продолжаться бесконечно и что её реальные результаты трудно оценить, так что целая армия "борцов" исправно получает за это немаленькую зарплату. А в это время кто-то продолжает писать книжки про необходимость полового воздержания для подростков и про недопустимость внебрачного секса – и он, конечно, хочет, чтобы эти книжки и дальше продолжали печатать и платить ему гонорар.

Но, естественно, есть и более серьёзные силы со своими интересами. Естественно, церковь – не столько как главный производитель антисексуальной литературы, сколько просто как сила, противодействующая (в наше время – уже в значительной степени из инстинкта самосохранения) любым прогрессивным изменениям в обществе.

Невежество и проблемы в личной жизни – вот два основных фактора, которые гонят людей в церковь в наше время, и она поэтому кровно заинтересована в том, чтобы в обществе оставалось как можно больше и того, и другого.

В слаборазвитых странах, к которым относится и Россия, ещё одной заинтересованной стороной является армия. Сделать из оравы молодых раздолбаев, против их желания призванных "служить отечеству", нечто боеспособное – задача отнюдь не простая, особенно в наши дни. А поскольку отвечать за поражение пришлось бы генералам, то они используют любые средства, чтобы как-то поднять боевой дух. Одной муштровки и пропаганды может оказаться недостаточно, а вот если довести молодых парней до отчаяния сексуальным голодом, и при этом намекать им, что на оккупированной территории можно будет безнаказанно насиловать местное население – эти парни гораздо охотнее пойдут на смерть.