Прогрессивный сатанизм. Том 1 - Мильхар

Белую работу делает белый, чёрную работу – чёрный. В стране имеется слой людей, находящихся в привилегированном положении по праву рождения, а не за заслуги. Это может быть некая "высшая раса" или просто наследственная аристократия. У Фантазёра мы видим: • привычку смотреть на ярлыки, а не на суть вещей, • преобладание групповой идентичности над индивидуальной, (Видим убеждение, что факт принадлежности к определённой группе должен сам по себе давать преимущество.)

2000000 эльфов не могут ошибаться. Все важные решения в стране принимаются демократическим путём, в результате голосования, в котором участвует как можно большее количество граждан, если возможно – то всенародным референдумом. Фантазёр тем самым демонстрирует: • коллективизм, • неуверенность в своём интеллекте или профессиональной компетентности. (Фантазёр, с одной стороны, уверен, что народ как единое целое способен принять грамотное решение, а с другой – создаёт возможность обосновать любое некомпетентное решение "мандатом народа".)

Мы не сеем, не пашем, не строим… Если основным источником доходов фантастической страны является эксплуатация природных ресурсов или чего-то ещё, что создано не трудом человека – у Фантазёра мы наблюдаем: • лень, • проблемы с поиском себя, своего места и пути в жизни. (Видим желание прийти на всё готовое, чтобы не думать о том – как устроить свою жизнь.)

15 человек на сундук мертвеца. Когда основа экономики фантастической страны – грабёж других стран в той или иной форме (колониализм, навязывание неравноправных договоров или просто пиратство), – со стороны Фантазёра проявляются: • неудовлетворённая потребность в самоутверждении, • слабое чувство собственного достоинства, • недальновидность. (Фантазёр рассуждает в стиле "Я тварь дрожащая, или право имею?")

400 честных способов отъёма денег. И, наконец, бывает, что тайная деятельность, оказание противозаконных услуг другим странам или их гражданам – представляются Фантазёру наилучшим занятием для граждан страны его мечты. Оно может быть и интересно выглядит, только Фантазёр тем самым показывает: • самоуверенность, хвастовство, • недооценку способностей других людей, • склонность жить одним днём и не задумываться о будущем. (Фантазёр считает себя умнее других и не замечает, что люди и ситуация меняются со временем.)

Остроконечники против тупоконечников. Если вы знакомы с другим Фантазёром, то вдвоём можно проделать ещё один интересный опыт – разыграть войну между своими фантастическими странами.

Если игра переходит в спор о её правилах, о том, какие действия будут честными, а какие нет, то у обоих участников: • проблемы с чувством юмора, • зависимость от внешней оценки. (Участники слишком серьёзно относятся к игре, при этом каждый из них сочтёт свою концепцию фантастической страны состоятельной, только если другой признает её таковой.) Надеюсь, что этот несложный тест на выявление скрытых личностных проблем поможет вам в саморазвитии и преодолении собственных недостатков. Ведь понимание сущности проблемы – это уже половина её решения.

Вегетарианцы, которые хотят нас съесть

При слове "тоталитаризм" обычно представляют себе Северную Корею или знаменитый роман Оруэлла. А уж журналисты затрепали это слово настолько, что его значение уже начало забываться. Сколько раз называли "тоталитарным режимом" какого-нибудь заурядного африканского или постсоветского вора в президентском кресле. В общем, тоталитаризм считается чем-то таким экзотическим и бесконечно далёким от современной западной цивилизации. И почти никто не замечает рождения новой тоталитарной идеологии здесь и сейчас, в современных западных странах. А между тем, вероучение новой тоталитарной религии без богов и (пока что) без храмов уже практически сформировалось и активно занимается прозелитизмом.

Эта религия не обещает своим последователям ни рая после смерти, ни, тем более, всеобщего благоденствия на Земле. Ей нужно только, чтобы вы слепо верили в её догматы и соблюдали предписанные ей ограничения. Собственно, таков и есть образ религии в современном западном обществе: набор запретов на что-то приятное, в который надо верить и следовать ему. В наше время на Западе человек может выбирать из множества религий, а может и быть атеистом. Пока ещё может. Но всё может измениться, если в Европе и Америке восторжествует новая религия, – как оно изменилось для жителей Римской империи с победой христианства. Эта новая религия вообще во многом напоминает то, раннее, христианство незадолго до времён императора Константина.

У неё пока ещё нет названия. Я буду называть её эковеганством, но наверняка сами её последователи придумают себе какое-то другое название, когда оно им понадобится.

С идеями этой религии все уже сталкивались в той или иной мере. Они включают в себя 3 основных пункта: 1) Веганство или, как временный компромисс, вегетарианство. Если христианство требует от своих последователей отказываться от мясной пищи только по определённым дням, то эковеганство намерено превратить всю жизнь человека в один сплошной пост. 2) Защиты животных и окружающей среды, на деле оборачивающейся борьбой против любой деятельности человека, так или иначе вмешивающейся в природу. То есть если для христианства человек грешен, потому что обладает животными инстинктами, то для эковеганства первородный грех человека заключается в том, что он обладает не только животными инстинктами и что он на деле возвысился над животным миром. 3) Так называемый "феминизм", который в наше время в развитых странах не имеет уже ничего общего с борьбой за равноправие женщин (оно там уже давно достигнуто), а занимается превращением отношений между полами в конфликт.

Пока ещё эковеганство не оформилось в единое догматическое учение, но это только вопрос времени; христиане тоже свою "Библию" только в 4 веке в одну книгу собрали, и потом ещё неоднократно корректировали. Вот и эковеганам пока что удобнее быть как бы несколькими разными группами. Чтобы в ответ возражения против агрессивного веганства можно было ответить: а мы не веганы, мы экологисты, – а на критику оголтелого экологизма возразить: а мы не зелёные, мы вообще феминистки, – и т.д. Между тем трудно было бы найти представителя одной из этих как бы разных идеологий, который не разделял бы в той или иной степени двух других, так что по сути, а не по названию, они представляют собой единое идеологическое течение.

Эковеганство обладает всеми признаками тоталитарной идеологии. Во-первых, оно не согласно мириться с существованием иных точек зрения на актуальные для него темы; с его точки зрения, ни употребление животных в пищу и для научных экспериментов, ни радикальное преобразование окружающей экосистемы ради удобства человека, ни иные взгляды на взаимоотношение полов – не могут иметь никакого оправдания. Во-вторых, эковеганство ставит своей целью распространить свои идеи максимально широко, по возможности – на весь мир. И в-третьих, несмотря на разницу во взглядах, эковеганство легко находит взаимопонимание с другими тоталитарными идеологиями: исламом, реакционными националистическими движениями типа сапатистов, и т.п. при этом всячески отрицая их тоталитарный характер, дабы не бросить тень и на себя.

Таким образом, эковеганство – религия, в которой в роли абсолютного зла выступает человек и человеческая цивилизация в целом. А конечная цель, которой оно пытается добиться – превратить человека в травоядное животное. Как тут не вспомнить христианское сравнение людей с овцами? Вот и проповедники эковеганства также хотят превратить людей в травоядных овец, а сами стать пастухами.

Подобно христианству, эковеганство претендует на роль "спасителей", но если христиане "спасают" человека от придуманных ими самими адских мук после смерти, то эковеганы "спасают" природу от также по большей части выдуманной ими угрозы со стороны человека, полностью игнорируя тот факт, что с развитием технологии давление человека на окружающую среду, наоборот, снижается.

Как и всякая тоталитарная идеология, эковеганство не может обойтись без регулирования сферы сексуальных отношений. Но если монотеистические религии открыто запрещают проявления сексуальности сверх минимально необходимого для продолжения рода, то эковеганство действует хитрее. Понимая, что в наше время проповедь воздержания не найдёт отклика в народе, эковеганы вместо этого вроде как на словах ничего не имеют против человеческой сексуальности, но на деле ставят ей множество препятствий. Во-первых, как уже давно известно, животные белки необходимы для здорового полового развития подростка, поэтому дети, которым родители навязывают веганство с первых лет жизни, не имеют шансов вырасти здоровыми в сексуальном плане. Во-вторых, дошедший до абсурда псевдофеминизм делает всё возможное для того, чтобы создать искусственные политико-юридические препятствия для любви между мужчиной и женщиной.