«Крушение кумиров», или Одоление соблазнов - Владимир Кантор

176

Флоровский Г. Пути русского богословия. Вильнюс: Вильтис, 1991. С. 302.

177

Леонтьев К. Избранные письма. С. 342.

178

Розанов В. В. Переписка В. В. Розанова с К. Н. Леонтьевым. С. 359.

179

Трубецкой С. Н. Разочарованный славянофил // К. Н. Леонтьев: рго et contra. Т. 1. СПб.: РХГИ, 1995. С. 123.

180

Розанов В. В. Переписка В. В. Розанова с К. Н. Леонтьевым. С. 322.

181

Тихомиров Л. А. Монархическая государственность. М.: РОССПЭН, 2010. С. 345.

182

Аксаков И. С. Против национального самоотречения и пантеистических тенденций, высказывавшихся в статьях В. С. Соловьева // Аксаков И. С. Отчего так нелегко живется в России? М.: РОССПЭН, 2002. С. 836. Интересно, что Аксаков не принял и не понял леонтьевского трактата «Византизм и славянство», увидев в нем лишь защиту греческой церкви от болгарской. Скорее всего, вкуса к метафизическим обобщениям у Аксакова не было. Рассказ о беседе с Аксаковым по поводу своей книги Леонтьев резюмирует так: «А Иван Аксаков. я не знаю, как сказать. Странно бы такого человека назвать глупым, — однако я не нахожу другого слова. Просто перейдя за известную черту, — он становится глуп» (Леонтьев К. Н. Моя литературная судьба. 1874–1875 года // Леонтьев К. Н. Полное собрание сочинений и писем. В 12 т. СПб.: Владимир Даль, 2003. Т. 6. Кн. 1. С.111).

183

Леонтьев К. Н. Письма о Восточных делах. С. 89.

184

Булгаков С. Н. Победитель — Побежденный (Судьба К. Н. Леонтьева). С. 84.

185

Леонтьев К. Н. Византизм и славянство. С. 303.

186

Там же. С. 320–321.

187

Леонтьев К. Н. Моя литературная судьба. 1874–1875 года. С. 78.

188

Тихомиров Л. А. Монархическая государственность. М.: РОССПЭН, 2010. С. 348.

189

Леонтьев К. Н. Моя исповедь // Леонтьев К. Н. Полное собрание сочинений и писем. В 12 т. СПб.: Владимир Даль, 2003. Т. 6. Кн. 1. С. 233.

190

Леонтьев К. Н. Византизм и славянство. С. 377.

191

Там же. С. 382.

192

Там же. С. 440.

193

Леонтьев К. Н. Византизм и славянство. С. 433–434.

194

Леонтьев К. Н. О всемирной любви, по поводу речи Ф. М. Достоевского на Пушкинском празднике // О Достоевском. Творчество Достоевского в русской мысли 1881–1931 годов. М.: Книга, 1990. С. 28–29.

195

Леонтьев К. Н. Избранные письма. С. 497.

196

Леонтьев К. Н. Византизм и славянство. С. 351.

197

Леонтьев К. Н. Над могилой Пазухина. С. 454.

198

Леонтьев К. Н. Достоевский о русском дворянстве // Леонтьев К. Н. Полное собрание сочинений и писем. В 12 т. Т. 8. Кн. первая. С. 480.

199

Там же. С. 481.

200

Милюков П. Н. Разложение славянофильства // Милюков П. Н. Из истории русской интеллигенции. Сборник статей и этюдов. СПб.: Типография Монтвида, 1903. С. 282.

201

Леонтьев К. Н. Византизм и славянство. С. 333.

202

Леонтьев К. Н. Моя литературная судьба. 1874–1875 года. С. 98.

203

Бердяев Н. А. Константин Леонтьев (Очерк из истории русской религиозной мысли). С. 238.

204

«Несмотря на византизм, ему чужда была та идея, что истинна и высока лишь цивилизация, основанная на православии, и низка и ложна цивилизация, основанная на католичестве. Никогда не восставал он против аристократизма Западной Европы, против ее рыцарства, как восставали славянофилы. Он ненавидел лишь современную, либерально — эгалитарную Европу, лишь торжество мещанства. Это совершенно другая постановка вопроса, чем у славянофилов» (Бердяев Н. А. Константин Леонтьев. С. 238).

205

Леонтьев К. Н. Византизм и славянство. С. 372.

206

Там же. С. 307–308.

207

Котельников В. А. «Что есть истина?»: (Литературные версии критического идеализма). С. 298–299.

208

Леонтьев К. Н. О всемирной любви, по поводу речи Ф. М. Достоевского на Пушкинском празднике. С. 13.

209

Милюков П. Н. Разложение славянофильства. С. 282.

210

Бердяев Н. А. Константин Леонтьев (Очерк из истории русской религиозной мысли). С. 206.

211

Струве П. Б. Константин Леонтьев. С. 247.

212

Леонтьев К. Н. Моя литературная судьба. 1874–1875 года. С. 123–124.

213

Бердяев Н. А. Указ. соч. С. 281.

214

См. мою работу «Достоевский как ветхозаветный пророк» в книге: Кантор В. «Судить Божью тварь». Пророческий пафос Достоевского. Очерки. М.: РОССПЭН, 2010. С. 376–403.

215

Булгаков С. Н. Из «Дневника» // Булгаков С. Н. Тихие думы. М.: Республика, 1996. С. 379.

216

Гайденко П. П. Утрата середины. Эстетический аморализм и аскетическое православие Константина Леонтьева // Гайденко П. П. Владимир Соловьев и философия Серебряного века. М.: Прогресс — Традиция, 2001. С. 162.

217

Там же. С. 207.

218

Кьеркегор С. Болезнь к смерти // Кьеркегор С. Страх и трепет. М.: Республика, 1993. С. 254.

219

Розанов В. В. Переписка В. В. Розанова с К. Н. Леонтьевым. С. 327.

220

Ср. у Степуна: «Нет слов, в истории русской религиозной мысли встречаются люди очень далекие, а отчасти даже и враждебные идее социального христианства. В качестве примера достаточно назвать Константина Леонтьева. Но я не думаю, чтобы этот блестящий барин и утонченнейший эстет, которого Франк верно назвал русским Ницше и о котором Бердяев, при всей своей любви к нему, жестоко обмолвился предательски — метким словом, что он был убежденным православным, но вряд ли настоящим христианином, был бы особенно типичен для России. Основные черты леонтъевского образа, быть может, легче укладываются в рамки римско — католической, чем русско — православной культуры. Впрочем, все это не играет решающей роли» (Степун Ф. А. Христианство и политика // Степун Ф. А. Жизнь и творчество. Избранные сочинения / Вступ. статья, составление и комментарии В. К. Кантора. М.: Астрель, 2009. С. 523).

221

Козырев А. Константин Леонтьев в «зеркалах» наследников // К. Н. Леонтьев: pro et contra. Книга 1. СПб.: РХГИ, 1995. С. 428–429.

222

Булгаков С. Н. Победитель — Побежденный. С. 87.

223

Бердяев Н. А. Константин Леонтьев. С. 232–233.

224

Розанов В. В. Переписка В. В. Розанова с К. Н. Леонтьевым. С. 321.

225

Гайденко П. П. Указ. соч. С. 208.

226

Там же. С. 21.

227

Флоровский Г. Пути русского богословия. С. 304.

228

Брода М. Проблемы с Леонтьевым. М.: МАКС Пресс, 2001. С. 98–99.

229

Федотов Г. П. Христианская трагедия // Федотов Г. П. Собрание сочинений. В 12 т. М.: Мартис, 2004. Т. 9. Статьи американского периода. С. 326–327.