«Крушение кумиров», или Одоление соблазнов - Владимир Кантор

354

Если судить о здоровье страны по здоровью ее лидеров, то не забудем, что, как известно, у Ленина последние два года его правления врачи констатировали полный «распад личности» и явное безумие, что у Сталина находили паранойю и что не одна работа написана о некрофилии Гитлера.

355

Бердяев Н. А. Русская идея. Основные проблемы русской мысли XIX и начала ХХ века // О России и русской философской культуре. М.: Наука, 1990. С. 237.

356

Степун Ф. Бывшее и несбывшееся. В 2 т. London: Overseas Publications Interchange Ltd., 1990. Т. I. С. 326.

357

Степун Ф. Встречи и размышления. London: Overseas Publications Interchange Ltd., 1992. С. 171. В дальнейшем ссылки на эту книгу даны прямо в тексте: ВиР, а затем номер страницы.

358

Зайцев Б. К. Молодость — Россия // Зайцев Б. К. В пути. Париж: Возрождение — La Renaissance, 1951 С. 8.

359

Оцуп Н. «Серебряный век» русской поэзии // Числа, Кн. 7–8. Париж, 1933. С. 176

360

Ронен О. Серебряный век как умысел и вымысел. М.: О. Г. И., 2000. С. 84. Автор данной книги попытался дать свое название этой эпохи в статье, на основе которой построена эта глава: Кантор В. Артистическая эпоха и ее последствия (По страницам Федора Степуна) // Вопросы литературы. 1997. № 2. Март — Апрель. C. 124–165. Статья была переведена на немецкий: Kantor Vladimir. Die artistische Epoche und ihre Folgen. Gedanken beim Lesen von Fedor Stepun // Forum fur osteuropдische Ideen- und Zeitgeschichte. Kцln: Bцhlau Verl. GmbH & Cie, 2005. Jg. 9. H. 2. S. 11–38.

361

Хоружий С. С. Жизнь и учение Льва Карсавина // Карсавин Л. Религиознофилософские сочинения. М.: Ренессанс, 1992. С. V.

362

«Скажите мне что‑нибудь для меня интересное и страшное», — любила озадачивать собеседника Зинаида Гиппиус (Иванова Л. Воспоминания. Книга об отце. М.: РИК, Культура, 1992. С. 33).

363

Степун Ф. Бывшее и несбывшееся. Т. II. С. 225.

364

Там же. Т. II. С. 125.

365

Иванов Вяч. Родное и вселенское. М.: Республика, 1994. С. 37.

366

Там же. С. 43.

367

Там же.

368

Там же. Курсив Вяч. Иванова.

369

Иванов Вяч. Указ. соч.

370

Там же. С. 44.

371

Эллис. Vigilemus! Трактат // Эллис. Неизданное и несобранное. Томск: Водолей, 2000. С. 250.

372

«Почему хоровод в любом селе не орхестра? О бедная Россия, — ее грозят покрыть орхестрами, когда она издавна ими покрыта. <…> Вот что значат выводы из теории, не считающейся с конкретными формами жизни» (Белый А. Критика. Эстетика. Теория символизма. В 2 т. М.: Искусство, 1994. Т. II. С. 32).

373

Хейзинга Й. В тени завтрашнего дня // Хейзинга Й. Homo ludens. В тени завтрашнего дня. М.: Прогресс, 1992. С. 332. Курсив Й. Хейзинги.

374

Иванов Вяч. Родное и вселенское. С. 45.

375

Кант И. Ответ на вопрос: что такое просвещение? // Кант И. Сочинения. В 6 т. М.: Мысль, 1966. Т. 6. С. 27. Курсив И. Канта.

376

Пико делла Мирандола Дж. Речь о достоинстве человека // Эстетика Ренессанса. В 2 т. М.: Искусство, 1981. Т. I. С. 249.

377

Флоренский П. А. Обратная перспектива // Флоренский П. А. Сочинения. В 2 т. М.: Правда, 1990. Т. 2: У водоразделов мысли. С. 81. Выделено П. А. Флоренским.

378

Там же. С. 77. Выделено Флоренским.

379

Манн Т. Об учении Шпенглера // Манн Т. Собрание сочинений. В 10 т. М.: Худож. лит — ра, 1960. Т. 9. С. 613.

380

Толстой Л. Н. Так что же нам делать? // Толстой Л. Н. Собрание сочинений. В 22 т. М.: Худож. лит — ра, 1983. Т. XVI. С. 378–379.

381

Франк С. Л. Из размышлений о русской революции // Новый мир. 1990. № 4. С. 215.

382

Иванов Вяч. Спорады // Иванов Вяч. Родное и вселенское. С. 83.

383

Ницше Ф. Стихотворения. Философская проза. СПб.: Худож. лит — ра, 1993. С. 486.

384

Победоносцев К. П. Великая ложь нашего времени. М.: Русская книга, 1993. С. 173–174.

385

Сорокин П. Человек. Цивилизация. Общество. М.: Политиздат, 1992. С. 236.

386

Манн К. На повороте. Жизнеописание. М.: Радуга, 1991. С. 346.

387

Там же. С. 341.

388

Бунин И. Автобиографические заметки // Бунин И. Окаянные дни. М.: Сов. писатель, 1990.С. 194.

389

Волошина М. Зеленая змея. История одной жизни. М.: Энигма, 1993. С. 116.

390

Белый А. Почему я стал символистом // Белый А. Символизм как миропонимание. М.: Республика, 1994. С. 420. Курсив А. Белого.

391

Степун Ф. (Н. Лугин). Из писем прапорщика — артиллериста. М., 1918. С. 125.

392

Степун Ф. Прошлое и будущее славянофильства // Степун Ф. А. Сочинения. Составление, вступительная статья, примечания и библиография. М.: РОССПЭН, 2000. С. 828.

393

Гегель Г. В. Ф. Эстетика. В 4 т. М.: Искусство, 1971. Т. 3. С. 568.

394

Гегель Г. В. Ф. Указ. соч. С. 569.

395

Флоренский П. А. Столп и утверждение истины. М.: Правда, 1990 (II). С. 585.

396

Анненский И. Книги отражений. М.: Наука, 1979. С. 483.

397

Степун Ф. Жизнь и творчество // Степун Ф. А. Сочинения. С. 126.

398

Анненский И. Книги отражений. С. 485.

399

Бунин И. Окаянные дни. С. 91

400

Степун Ф. Бывшее и несбывшееся. Т. II. С. 103—104

401

Там же. С. 69.

402

Франк С. Л. Из размышлений о русской революции. С. 216

403

Бердяев Н. Судьба России. М.: Изд. Г. А. Лемана и Е. И. Сахарова, 1918. С. 89.

404

Там же. С. 194.

405

Эрн В. Ф. Время славянофильствует // Эрн В. Ф. Сочинения. М.: Правда, 1991. С. 395. Курсив В. Ф. Эрна.

406

Степун Ф. Из писем прапорщика — артиллериста. С. 76–77.

407

Там же. С. 76.

408

Там же. С. 70.

409

Бердяев Н. А. Самопознание. М., 1991. С. 230.

410

Журнал этот, вспоминал С. И. Гессен, «очень скоро стал популярен, особенно после публикации в нем “Писем капитана артиллерии” (так у Гессена. — В. К.) Ф. А. Степуна» (Гессен С. И. Мое жизнеописание // Вопросы философии. 1994, № 7–8. С. 159).

411

Степун Ф. Из писем прапорщика — артиллериста. С. 79.

412

Достоевский Ф. М. Полное собрание сочинений. В 30 т. Л.: Наука, 1979. Т. 19. С. 50, 53.

413

Степун Ф. Бывшее и несбывшееся. Т. II. С. 323.

414