Новые и новейшие работы, 2002–2011 - Мариэтта Омаровна Чудакова
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
288
Продолжим известную цитату, она послужит комментарием к реанимации «старинной идеи» детским советским писателем: «Труднее этого нет ничего на свете, и особенно теперь. Все писатели, не только наши, но даже все европейские, кто только ни брался за изображение положительно прекрасного, — всегда пасовал. Потому что эта задача безмерная. Прекрасное есть идеал, а идеал — ни наш, ни цивилизованной Европы — еще далеко не выработался» (из письма Достоевского С. А. Ивановой от 1 (13) января 1868 г. (Достоевский Ф. М. Письма / Под ред. и с прим. А. С. Долинина. Т. II. М.; Л., 1932. С. 62).
289
См. комментарии в академическом издании романа «Идиот» (Достоевский Ф. М. Полн. собр. соч.: В 30 т. Т. 9. Л., 1974. С. 394–404.
290
Святое дитя — Алька «Военной тайны» (1935) — кратко описан в наших «Заметках о поколениях в Советской России» в настоящем издании.
291
См. в тех же «Заметках о поколениях». И в тогдашней критике: «Славка — это воскрешенный Гайдаром Алька» (Бабушкина А. Школа жизни // Детская литература. 1939. № 9. С. 36). В «Военной тайне», напомним, Алька погибает.
292
Бабушкина А. Школа жизни // Детская литература. 1939. № 9. С. 36.
293
Курсив в цитатах здесь и далее наш. — М. Ч.
294
Булгаков М. Собр. соч.: В 5 т. Т. 5. М., 1990. С. 12–14, 45.
295
В более ранних редакциях романа реплика более размыта, более «вещественна» и сатирична; в ней нет той полной экзистенциальной пустоты, которая поражает в последней редакции — как и у Гайдара: «…Что же это у вас действительно ничего нету! Что не спросишь — нету! Нету!» — «Что же это у вас ничего нету! Христа нету, дьявола нету, папирос нету, Понтия Пилата, таксомотора нету…»
296
Представление о двух циклах, составивших все течение литературы советского времени, развито в нескольких наших работах.
297
«Преодоление трагедии „Я“ — это осознание сопричастности „Я“ ко всему <…>; это — обретение подлинного, целостного „Я“, неотделимого от Всеединого, связанного с ним любовью без ненависти. (Сюда и отсылает по достаточно прозрачной ассоциации простодушный вопрос девочки, воспитанной в полностью атеистической как близкой, семейной, так и гораздо более обширной среде. — М. Ч.). Достоевский много раз пытался выразить это в образе „идеального человека“. Однако несомненно, что этот „идеальный человек“, во всех своих воплощениях, показан у него гораздо слабее, нежели „безобразный“ <…>. Даже князь Мышкин <…> для нас, читателей, отходит как-то на второй план по сравнению с Рогожиным, Ипполитом, Настасьей Филипповной, Аглаей и даже Лебедевым или Ганей Иволгиным — сколь ни потрясающи сами по себе некоторые места из произносимых им речей. Ведь в тех эпизодах, где повествуется о преследовании его Рогожиным или где дело идет о его отношениях с Настасьей Филипповной, именно эти персонажи — она и Рогожин — находятся в центре нашего внимания, мы как бы ощущаем гнет их, а не его, Мышкина, имманентного рока» (Бицилли П. М. К вопросу о внутренней форме романа Достоевского // П. М. Бицилли. Избранные труды по филологии. [М.,] 1996. С. 515–516, 518).
298
П. М. Бицилли. Избранные труды по филологии. [М.,] 1996. С. 516.
299
О «Судьбе барабанщика» как об одном из самых интересных и сложно построенных сочинений конца 30-х годов см. в нашей статье 1990 г. «Сквозь звезды к терниям» (Чудакова М. О. Избранные работы. Т. I. Литература советского прошлого. М., 2001. С. 352–355). Там же — о том, как в пределах нескольких фраз повествование от первого лица заглавного героя колеблется между подростком и вполне взрослым (с. 354).
300
Розанов Адриан. Судьба Аркадия Гайдара: К 90-летию со дня рождения писателя // Московские новости. 1994. № 4. С. 5Б.
301
Дрозда Мирослав. Повествовательная структура «Капитанской дочки» // Wiener Slawistischer Almanach. 1982. Band 10. S. 157.
302
Дрозда Мирослав. Повествовательная структура «Капитанской дочки» // Wiener Slawistischer Almanach. 1982. Band 10. С. 153.
303
Если учитывать генезис замысла, то надо иметь в виду, что первоначальное именование героя Дункан содержало в себе указание на убийство благородного и невинного, а королевский ореол имел в виду принадлежность к элите.
304
Несомненно старомодное восклицание. (Ср. в «Капитанской дочке»: «Ах, неправда!»)
305
Провозвещенном, впрочем, еще ранее, в 1944 г., в стихотворении Н. Коржавина «Зависть» («Но никто нас не вызовет / На Сенатскую площадь»).
306
«„Капитанская дочка“ была как открытием политической ситуации, которой будет суждено повторяться в русской истории, так и испытанием возможностей, как тоже урок на будущее, человеческого сопротивления политической ситуации» (Сурат И. Бочаров С. Пушкин. Краткий очерк жизни и творчества. М., 2002. С. 177).
307
Подробнее об этом см. в нашей статье «Сквозь звезды к терниям» (Чудакова М. О. Избранные работы. Т. 1. Литература советского прошлого. М., 2001. С. 350–351).
308
Как помнил М. Булгаков сон Татьяны из «Евгения Онегина», сочиняя сцену Воланда, Маргариты и Мастера, и «Капитанскую дочку», мучительно осмысляя свои отношения со Сталиным (об этом: Чудакова М. О. Пушкин у Булгакова и «соблазн классики» // Лотмановский сборник. Вып. 1. М., 1995. С. 538–567).
309
Сюжеты русской литературы: Вступительные слова // Бочаров С. Сюжеты русской литературы. М., 1999. С. 8.
310
«Нет сомнения, что Достоевский, может быть и сам того не сознавая, при художественном воплощении сцены в Скворешниках, закончившей так трагически роман Ставрогина с Лизой, был во власти литературных припоминаний сходной сцены ночного свидания Германа и Лизы. Ему не могла не врезаться в память картина ожидания Лизой после возвращения с бала прихода запоздавшего Германа» (Бем А. Л. Сумерки героя: Этюд к работе «Отражение „Пиковой дамы“ в творчестве Достоевского» // А. Л. Бем. Исследования. Письма о литературе / Сост. С. Г. Бочаров. М., 2001. С. 104
