Мудрецы Поднебесной империи - Татьяна Линдберг

Кто много говорит, много и ошибается.

Я не видел, чтобы человек мог, заметив свои ошибки, осудить себя в душе.

«Не быть подвластным» и «не отличать себя» – две стороны одной монеты. «Не отличать себя» и «не быть подвластным» – тысяча промахов, десять тысяч ошибок.

Совершив ошибку, не бойся ее исправить.

Когда, совершив ошибку, не исправил ее, это и называется совершить ошибку.

Я не понимаю, как может быть необузданный – лукавым, тупой – нечестным и невежественный – лживым.

Даже боги ошибаются.

Когда ошибается благородный муж, то это как затмение солнца и луны. Он делает ошибку – и все это замечают; он исправляет ее – и все устремляют к нему взоры.

Предатели всегда похожи на честных, лжецы всегда похожи на правдивых.

Охватывает негодование: когда богач уводит чужую жену; когда честного чиновника обвиняют в преступлении; когда тупица издевается над хорошим сочинением; когда наивного человека подстрекают на недоброе дело.

Лучше быть чистым в бедности, чем замарать себя нечестно нажитым богатством.

Три вида дружбы приносят пользу, и три – вред. Когда дружишь с человеком или прямым, или честным, или обладающим большой проницательностью, – это приносит пользу; когда дружишь с человеком или неискренним, или изворотливым, или бойким на язык, – это приносит вред.

Тот, кто напускает на себя грозный вид, похож на взрослого, который пугает ребенка маской демона: стоит ему отвернуться, и он уже не будет страшен. Тот, кто разыгрывает скромность, похож на певичку, которая отказывается от угощения на людях, а придя домой, с жадностью набрасывается на еду.

Не будет ли достойным человеком тот, кто сможет без предубеждения и подозрительности заранее прозреть обман и недоверие?

Изучение неправильных взглядов вредно.

Никому не расскажет: немой – что он видел во сне; провалившийся на экзаменах – что не выдержал из-за собственной небрежности; лекарь – что болен неизлечимой болезнью; незамужняя женщина – что забеременела; знаменитый борец – что его избили.

Ложь и человеческая жизнь в мире существуют нераздельно.

Один человек солгал, а сто выдают эту ложь за истину.

Это – ложь, приклеится – не оторвешь;Это – ложь, как гора высока, и как море, у которого дна не найдешь.Это – ложь, три руки и четыре ноги – далеко забредешь!

В истинном черпаю: удержу нет.Что подберу где, тем самобогат я,С тем, что естественно, я совпаду.

Речь – это не выдыхание воздуха. Говорящему есть что сказать, однако то, что он говорит, весьма неопределенно. Тогда действительно ли существует речь? Или же речи никогда не было? Ее считают отличной от щебета птенца – действительно ли есть такая разница? Или же ее нет? Почему речь так темна, что существуют правда и ложь?

Кто говорит об «истинном» и «ложном»,Сам сделан из «истины» и «лжи».

Материальное и духовное

Вещь, считающаяся вульгарной, а в жизни всеми любимая: деньги.

За большие деньги и богов купить можно.

За деньги и слепой прозреет.

Деньги скрывают тысячу преступлений.

Богатства и знатность, полученные нечестно, для меня подобны облакам, плывущим по небу.

Богатство и знатность не бегут за возвышенным мужем, потому что он сам не бежит за ними.

Безрассудный глупец – кто дрожит над своим добром. Ожидает его непочтительных внуков смех.

К бедняку и на людном месте никто не завернет, у богатого и в горах окажутся родственники.

Богатство начинается с мелочи.

Богач, поддерживая знакомство с бедняком, может прославиться. Бедняк, поддерживая знакомство с богачом, может разбогатеть.

Богачи заслуживают презрения только если они скупы и неотесаны. А против их жемчуга и драгоценных камней мы ничего не имеем.

Буйный нрав может скрывать алчность.

Довольствующийся самим собой – богач.

Берегущий лепешку всегда хочет есть.

Если богатые и знатные проявляют кичливость, они сами навлекают на себя беду.

Ни за что не явится: богач – в гости к бедняку; избалованный ребенок – за нравоучениями к родителям; знатный человек – когда его приглашает мелкий чиновник.

Богач помогает бедняку не даром.

Когда любят отвагу и ненавидят бедность, это может привести к бунту; когда очень ненавидят людей, лишенных человеколюбия, это также может привести к бунту.

Когда в стране много запретительных законов, народ становится бедным. Когда у народа много острого оружия, в стране увеличиваются смуты. Когда много искусных мастеров, умножаются редкие предметы. Когда растут законы и приказы, увеличивается число воров и разбойников.

Если крестьяне ослабят усердие в работе, то они будут бедны. А бедность – это корень беспорядков в управлении.

Бедного человека и собака обижает.

Бедняку трудно и курицу прокормить.

Бедность – удел всех мудрецов.

Если не показывать того, что может вызвать зависть, то не будут волноваться сердца народа.

Выводит из себя: когда подают изысканные яства, а у тебя больная печень; когда настроились пить ночь напролет, а в жбане, оказывается, кончилось вино; когда представляешься начальнику и вдруг зачешется спина; когда начал выигрывать и тут кончается масло в светильнике; когда чистишь колодец и вдруг схватило живот; когда бедного родственника никак не спровадить.

Большой кусок застревает в горле.

Не брезгует: бедная женщина – найденной парой роскошных, хоть и поношенных туфель; деревенский парень – женой с большими ногами.

Вместо мяса ешь бобы: и сыт будешь, и деньги сбережешь.

Большая лепешка рот закрывает.

Есть простую пищу, пить воду, спать, подложив руку под голову, – в этом тоже есть удовольствие.

Зависть страшнее среди богатых, чем среди бедных.

Жадный человек что змея, стремящаяся проглотить слона.

Жадный к власти не может разделить дела по управлению страной между людьми, жадный к богатству не выдает жалованья людям. В таком случае дела не выполняются, а жалованье не распределяется.

Ржавчина портит железо, зависть портит человека.

Добрый человек и малому подарку будет рад, завистливый же и за огромную гору золота спасибо не скажет.