Мудрецы Поднебесной империи - Татьяна Линдберг

Нельзя считать себя «драгоценным», как яшма, а нужно быть простым, как камень.

Небо о себе не говорит: я – высокое.

Бахвал подобен пузырю на воде, а дельный – золоту.

Можно забыть обо всем на свете, но трудно забыть о мирской славе.

Человеку так же опасно прославиться, как свинье – разжиреть.

Слава и позор подобны страху. Знатность подобна великому несчастью в жизни. Что значит, слава и позор подобны страху? Это значит, что нижестоящие люди приобретают славу со страхом и теряют ее также со страхом. Это и называется – слава и позор подобны страху.

Прославлять себя победой – это значит радоваться убийству людей. Тот, кто радуется убийству людей, не может завоевать сочувствия в стране. Победу следует отмечать похоронной процессией.

Пытаться с помощью войны решать политические споры между государствами, пытаться добиться мощи и славы – это все равно что заставить всех людей пить одно лекарство для лечения разных болезней, ибо пользы от этого, может быть, будет лишь четырем-пяти человекам.

Власть и выгода, блеск и слава: кто не касается их, тот воистину чист. Но тот, кто касается, а не имеет на себе грязи, тот чист вдвойне.

Лучше увидеть воочию, чем слышать о славе. Но, раз увидев, вновь полагайся на слух.

Несчастья, причиняемые наводнениями, пожарами и разбойниками, обрушиваются первым делом на бедных. Беды, навлекаемые суетностью и тщеславием, обычно преследуют знатных и богатых.

Бабочка исчезла, никто не виновен в краткости ее жизни. И поэтому ни у кого нет права судить, так ли она жила, правильно ли летала.

Я на судьбу не взглядываю косо:В уединенье слава не нужна.

Люди считают, что обладать славой и высоким положением радостно, а не знают, что радость отсутствия славы и высокого положения – самая настоящая. Люди считают, что терпеть голод и холод прискорбно, а не знают, что скорбеть, не страдая от голода и холода, тяжелее всего.

Удача и слава непременно придут к людям целеустремленным, потому что они бьются за них, словно воины, прижатые к реке.

Чванливый всегда осрамится.

В высоком, гордом самоотреченьеЕсть завершенность и ответ судьбе.

Брани себя, а не солнце за то, что твой сад не зацвел.

Если миллионы людей будут обличать кого-нибудь, то он может умереть, даже не болея.

Вне своего дома относись к людям так, словно принимаешь дорогих гостей. Используй народ так, словно совершаешь важное жертвоприношение. Не делай людям того, чего не желаешь себе, и тогда и в государстве и в семье к тебе не будут чувствовать вражды.

Кто плохо отзывается о других, сам нехорош.

Критикуя других, он похож на свирепого тигра, а критикуя себя – на птицу, высиживающую яйца.

Не сердись на зеркало, коль сам с изъяном.

Не зная воли неба, нельзя стать благородным мужем. Не зная ритуала, нельзя утвердить себя в обществе. Не зная, что говорят люди, нельзя узнать людей.

Сам в подштанниках, а смеется над рваными штанами другого.

Кому плохо спится, тот и говорит: кровать косая.

Змея говорит: это не я извиваюсь, это дорога извилистая.

Постель за бесплодие не вини.

Оценивая заурядного человека, смотри, как справляется он с большими делами. Оценивая выдающегося человека, смотри, насколько внимателен он к мелочам.

Учитель не срамит учителя, врач – врача.

По отношению к себе будь прохладен, как осень. По отношению к другим будь теплым, как весна.

Прежде чем осмеять другого, подумай о себе.

Суди себя так же, как судишь других; прощай других так же, как прощаешь себя.

Тот, кто смотрит на других, а не на себя, – слепец.

Того, кто делает добро, следует прославлять; того, кто делает зло, необходимо карать.

Чудаковатый, несмышленый, неуклюжий, сумасбродный: все это слова с плохим смыслом, но людям нравится, когда их так называют. Хитрый, смекалистый, сильный, ловкий: все это как будто лестные слова, но людям не нравится, когда их так называют. Почему это так?

В сладких речах всегда таится горечь.

Льстивые слова не бывают искренними, искренние слова не содержат лести.

Молчаливость лучше многословия.

Приносить жертвы духам не своих предков – проявление лести.

Когда обстоятельства вынуждают нас льстить, это лучше делать не письменно, а устно. Когда мы не можем удержаться от брани, это тоже лучше делать не письменно, а устно.

Более всех несносны те, кто заискивает перед одними и понукает другими.

Неуступчивых людей повсюду считают тупицами – вот отчего при дворе там много льстецов.

На мягкой земле конь часто оступается, от сладких слов человек легко теряет голову.

Тот, кто правильно указывает на мои ошибки, – мой учитель; тот, кто правильно отмечает мои верные поступки, – мой друг; тот, кто мне льстит, – мой враг.

Благородный муж беспокоится о том, что не обладает способностями, но не беспокоится о том, что люди не знают о нем.

Не бойся критики, но бойся чрезмерных похвал.

Посиди спокойно, и ты поймешь, сколь суетны повседневные заботы. Помолчи немного, и ты поймешь, сколь пусты повседневные речи. Откажись от обыденных хлопот, и ты поймешь, как много сил люди растрачивают зря. Затвори свои ворота, и ты поймешь, как обременительны узы знакомств. Имей мало желаний, и ты поймешь, почему столь многочисленны болезни рода людского. Будь человечнее, и ты поймешь, как бездушны обыкновенные люди.

Молчание вреда не приносит.

Будет молчать: вор – когда его кусает собака; чиновник – которого подвели слуги; человек – у которого похитили запрещенный товар; тот – у кого утащили краденые вещи.

Дело, что случилось перед глазами, и то не обязательно правда, а словам, сказанным за спиной, разве можно верить?

Тот, кто повторяет услышанное на улице, расстается с моралью.

Благородный муж выделяется среди других тем, что никогда не склочничает.

Лучше быть мирной собакой, чем склочным человеком.

Что тут поделаешь: если гетера не питает к тебе никаких чувств; если человек с корыстной целью норовит поссорить тебя с родственниками и друзьями; если тупица критикует твое сочинение; если разбитый полководец доносит ко двору о победе.

Недолго сердится: муж – на жену, поссорившись из-за пустяка; нахлебник – на знатного хозяина; господин – на любимую наложницу; чиновник-взяточник – на своих подчиненных; блудливый монах – на послушника.