Новые и новейшие работы, 2002–2011 - Мариэтта Омаровна Чудакова

145

Позволим себе сослаться на свою же давнюю работу: «Никакого „узнавания“ внешнего контура предмета в метафорах Бабеля не происходит. Мы не обольщаем себя мыслью, что не раз видели, как сидит июль на розовом берегу реки. Никогда нет от них удовлетворенного ощущения, что с подлинным верно. И, во всяком случае, читатель полностью избавлен от ложного чувства, что и он всегда думал так же. Зато он может думать так отныне» (Чудакова М. О. Мастерство Юрия Олеши. М., 1972. С. 60).

146

Прожектор. 1925. № 10. 31 мая. С. 6.

147

Русин П. Маховик: Рассказ // Новый мир. 1935. № 4. С. 5.

148

Русин П. Маховик: Рассказ // Новый мир. 1935. № 4. С. 11, 19, 23.

149

Атаров Н. Рассказы. М., 1947. С. 52–54.

150

Письменный А. Фарт. С. 55.

151

«Сквозь звезды к терниям» (1990). См.: Чудакова М. О. Избранные работы. Т. 1. Литература советского прошлого. М., 2001. С. 357.

152

В статье А. Роскина 1935 г. «Усеченная строка и усеченная действительность» (Роскин А. Статьи о литературе и театре. Антоша Чехонте. М., 1959. С. 16).

153

Подробней об этом см. в нашей статье «Судьба „самоотчета-исповеди“ в литературе советского времени (1920-е — конец 1930-х годов)» в кн: Чудакова М. О. Избранные работы. Т. 1. Литература советского прошлого. М., 2001.

154

Бицилли П. М. Трагедия русской культуры… М., 2000. С. 422.

155

Лежнев А. Современники. С. 119.

156

Роскин А. Статьи о литературе и театре. С. 22–23.

157

В 1939 г. А. Роскин в газетной статье цитирует его описание как образец новой умелости: «Тучи пахли погребом» (Чудакова М. Мастерство Юрия Олеши. С. 51).

158

Роскин А. Статьи о литературе и театре. С. 271.

159

Роскин А. Статьи о литературе и театре. С. 317.

160

Чудаков А. П. Поэтика пушкинской прозы // Болдинские чтения. Горький, 1981. С. 62–63.

161

Mirsky D. S. Uncollected writings on Russian literature. Bercly, 1989. P. 205.

162

В архиве молодого литератора 30-х годов Эффенди Капиева (лакец по происхождению, владевший русским языком как вторым родным, он, подобно Бабелю, стремился войти в русскую прозу — но с глубоко своим, не теряющим этнографичности материалом) автор видела «Переход через Збруч», своеручно переписанный — для изучения тайны мастерства, как поясняла вдова.

163

Ржевский Л. Бабель-стилист // Л. Ржевский. Прочтение творческого слова: Литературоведческие проблемы и анализы. N.-Y., 1970. P. 79–81.

164

Позволим себе процитировать письмо коллеги Г. Ф.: «Они его, бабелевский золотой, по золотнику в свою кашицу подсыпали. Без этого было бы есть нельзя. Вот тебе и „дрожжи мира“!»

165

Миндлин Эм. Необыкновенные собеседники: Литературные воспоминания. 2-е изд., испр. и доп. М., 1979. С. 439–440.

166

Гофф И. Запах мокрых заборов… // Воспоминания о Константине Паустовском. М., 1983. С. 258.

167

Цит. по: Горький М. Несобранные литературно-критические статьи. М., 1941. С. 386 (курсив наш. — М. Ч.).

168

Цит. по комментариям А. Г. Меца к Полн. собр. стихотворений О. Мандельштама (М., 1995. Новая библиотека поэта. С. 527).

169

Рассказы 1953 года. М., 1954. С. 85.

170

Бабель и другие. Мосты культуры / Гешарим, 1997. С. 7.

171

Шкловский В. Гамбургский счет: Статьи — воспоминания — эссе (1914–1933). М., 1990. С. 365.

172

Пастернак Б. Собр. соч.: В 5 т. Т. 4. М., 1991. С. 107 (здесь и далее в цитатах курсив наш. — М. Ч.).

173

Об этом см. в нашей статье «Чехов и французская проза XIX–XX вв. в отечественном литературном процессе 20–30-х годов» в книге «Чеховиана: Чехов и Франция» (М., 1992).

174

Слоним М. Литературный дневник // Воля России. 1927. № 6–7. С. 127. Он высказывает свое предположение относительно таких перемен по сравнению с началом 20-х: «Теперь, очевидно, и сами коммунисты отдают себе отчет, во что превратилось „разрешение полового вопроса“ у молодежи» (с. 127). В 1925 г. выходит повесть М. Борисоглебского «Святая пыль» — о разврате у монахов, в «Круге» № 6 — «Блаженный Ананий» Вс. Иванова, следующим образом охарактеризованный М. Слонимом: «Половой патологией занялся талантливый Вс. Иванов, потративший много умения и стилистической ловкости для того, чтобы рассказать, как пьяные солдаты заставили блаженного безногого Анания провести ночь с разгульной девицей, от чего он и умер. Рассказано это с такими „густыми“ натуралистическими подробностями, что чтение „Блаженного Анания“ вызывает ощущения, схожие с морской болезнью» (Слоним М. Книжные новости // Воля России. 1927. № 8–9. С. 207).

175

«Произведения Малашкина, Романова и Гумилевского чересчур слабо критикуют уродливости в области половых отношений у нашей молодежи. Слабость и критики объясняется тем, что они недостаточно или совсем не подчеркивают противоречия между этими уродливостями и нашим социалистическим идеалом» (Гусев А. С. Пределы критики // Известия. 1927. 5 мая).

176

Ср. с выделенными курсивом словами в примечании 5.

177

Романов П. Без черемухи [1926] // Романов П. Избранные произведения. М., 1988. С. 187. Ср.: Полонский Вяч. Заметки журналиста (О проблемах «пола» и «половой» литературы) // Известия. 1927. 3 апреля.

178

Никандров Н. Знакомые и незнакомые: Повесть // Новый мир. 1937. № 2. С. 80, 98, 108–109. Отдельное, значительно расширенное (в трех частях, одна из которых публиковалась впервые) издание напечатано в 1928 г. Московским товариществом писателей под названием «Путь к женщине».

179

Как и пишет комментатор (М. В. Михайлова): «Роман вырос из задуманной ранее пьесы» (Никандров Н. Н. Путь к женщине: Роман, повести, рассказы. М., 2004. С. 494).

180

Полонский Вяч. Критические заметки: О рассказах Сергея Малашкина // Новый мир. 1927. № 2. С. 173).

181

Фроман М. Жизнь милой Ольги. [Л.,] 1930. С. 66.

182

Фроман М. Жизнь