Развитие разума: книга первая - Олег Торсунов

ЧИТАТЕЛЬ: Получается, что идеальный вариант счастливой жизни состоит в том, чтобы вообще не спать, не есть и не заниматься сексом!

АВТОР: Замечательная идея, но не перегибайте палку! В материальном мире этого могут достичь только самые возвышенные святые. Для большинства людей такая формула счастья не сработает. Поэтому обычные люди, которые стремятся к совершенству, должны удовлетворять свои телесные потребности ровно настолько, насколько это требуется для того, чтобы вести здоровую и умиротворенную жизнь.

ЧИТАТЕЛЬ: Как же найти эту грань! Ведь когда садишься за стол, ложишься спать или занимаешься сексом, про самосовершенствование просто забываешь.

АВТОР: Вы правы. Поэтому только сильно стремящийся к самосовершенствованию человек сможет правильно контролировать свои животные потребности. Остальные же периодически будут попадаться на удочку животных страстей и, соответственно, страдать от этого.

ЧИТАТЕЛЬ: Значит, только человек, стремящийся к совершенству, может быть здоровым и счастливым, а все остальные будут периодически болеть?

АВТОР: Еще одна хорошая идея!

ЧИТАТЕЛЬ: Да, все это как-то печально. Ведь в большинстве своем люди вообще не понимают, что нужно работать не только на работе, но нужно работать еще и над собой!

АВТОР: Вы правы, потому их удел — страдания.

ЧИТАТЕЛЬ: Но все это нужно объяснять людям, и тогда они смогут избежать страданий!

АВТОР: Это не так-то просто. На уровне сознания большинства людей очень и очень трудно осознать даже свою тонкую природу, не говоря уже о духовной. Как человеку, который целыми днями думает о сексе, объяснить, что это вредно не только для его будущей судьбы, но и для теперешнего его здоровья! Или как человеку, который постоянно озабочен желанием вкусно поесть, объяснить, что это приведет его к ожирению, атеросклерозу и постоянным проблемам!

ЧИТАТЕЛЬ: Да, эти люди озабочены только телесными нуждами. Но они имеют на это все основания: ведь многие ученые считают, что сексом нужно заниматься как можно чаще! И вообще современная наука не признает ни реинкарнацию, ни душу.

АВТОР: К счастью, не вся наука! Но вы правы в том, что многие ученые относятся к этим вопросам весьма скептически. Люди с телесной концепцией счастья не верят в существование тонкого тела и, тем более, в существование души. Сосредоточенные на своих телесных нуждах, они, естественно, не верят в жизнь после смерти тела и считают, что правильное понимание счастья заключается в том, чтобы «побольше урвать от жизни, а дальше — хоть трава не расти». Так как их сознание и самосознание сосредоточены преимущественно на грубом теле, то и все функции организма направлены на удовлетворение их телесных нужд. Естественно, что потребность в еде, сексе, сне и Комфорте у людей, находящихся на уровне аннамайи, намного больше, чем у людей, которые занимаются самосовершенствованием.

ЧИТАТЕЛЬ: Повышенный аппетит и сексуальное желание разве это не признак хорошего здоровья?

АВТОР: Вы меня не так поняли. Дело в том, что при преимущественном погружении сознания в нужды тела желания становятся настолько сильными, что не дают покоя ни ночью, ни днем. Хотели бы вы, чтобы ваш ум думал о сексе и еде круглые сутки, без передышки?

ЧИТАТЕЛЬ: Нет, спасибо. Неужели у людей, считающих телесные нужды главными в своей жизни, дела обстоят именно так?

АВТОР: Да, их животные страсти накалены до предела. Поэтому они и сами нормально жить не могут, и другим не дают! Вся беда в том, что они считают себя телом и в результате связывают свое счастье исключительно с телесными радостями. По этой причине все их мысли, как и вся их жизнь, крутятся вокруг заботы о телесных нуждах.

ЧИТАТЕЛЬ: Что представляют собой эти люди? Я хочу научиться распознавать человека с телесной концепцией счастья!

АВТОР: Про основные наклонности людей с телесной концепцией счастья мы уже говорили довольно много, это:

гипертрофированная устремленность к комфорту и сну, то есть сон больше восьми часов в сутки, позднее укладывание и позднее вставание;

чрезмерное увлечение едой (пристрастие к вечернему питанию, перееданию, мясной пище и токсическим веществам);

выраженное чувство самосохранения, проявляющееся в патологическом желании превратить свое жилище в неприступную крепость;

постоянные мысли о сексе, отсюда — измены, разврат, стриптиз и половые извращения.

ЧИТАТЕЛЬ: Довольно примитивно!

АВТОР: Да, люди, которые имеют подобные представления о счастье, на самом деле не заслуживают разумного существования. По этой причине их ждет постепенная — из жизни в жизнь — деградация в низшие формы.

ЧИТАТЕЛЬ: Но почему? Разве человек не достоин счастья?!

АВТОР: Достоин, но каждый сам выбирает, в чем его счастье! Дело в том, что только в низших формах жизни телесную концепцию счастья удается удовлетворить в полной мере. У живых существ с подобным пониманием счастья сознание зафиксировано преимущественно на грубом теле, и совсем незначительно — на тонком теле. Поэтому все жизненные потребности таких людей сконцентрированы на грубом теле. Таким образом, их жизнь, как и у животных, крутится вокруг грубого тела и всего, что с ним связано. Надеюсь, вы понимаете, что то, как мы ведем себя в этой жизни, определяет, какое тело мы получим в следующем воплощении?

ЧИТАТЕЛЬ: Вы сказали, что сознание животных преимущественно контактирует с грубым телом. Значит ли это, что какая-то часть сознания у них все же контактирует с тонким телом?

АВТОР: Да, это так, иначе и невозможно было бы жить: ведь тонкое тело необходимо для того, чтобы управлять грубым. Поэтому всегда какая-то часть сознания контактирует и с тонким умом, и с тонким разумом.

ЧИТАТЕЛЬ: А существуют ли такие виды жизни, при которых сознание предельно сосредоточено на уровне аннамайи?

АВТОР: Да, на уровне аннамайи жизнь преимущественно протекает в коконах драгоценных камней. Их существование настолько примитивно, что люди в большинстве своем уверены, что в камнях вообще никакой жизни нет. Однако существуют неоспоримые доказательства того, что жизнь в драгоценных камнях все же существует.

ЧИТАТЕЛЬ: Я тоже в это не верю. Каковы доказательства?

АВТОР: Драгоценные камни влияют на характер человека, а это значит, что они имеют тонкое тело (психические функции). Внимательно посмотрите на друзы камней: они имеют защитную оболочку (кокон, который виден на спиле камня), размножаются почкованием, имеют концентрические круги роста (как у деревьев). Драгоценные камни перестают развиваться при разрушении кокона (наступает их смерть).

ЧИТАТЕЛЬ: А как можно доказать, что драгоценные камни влияют на характер человека? Ведь драгоценные камни носят просто, Для красоты.

АВТОР: Все мои методы лечения драгоценными камнями основаны на их влиянии на тонкое тело человека, что дает очень быстрый и стойкий лечебный эффект. С помощью драгоценных камней лечатся заболевания как тонкого тела (нервные и психические болезни), так и грубого тела.

ЧИТАТЕЛЬ: Мне не верится, что драгоценные камни делают то чего не может сделать человек. Неужели с помощью камня можно вылечить страхи или, например, депрессию?

АВТОР: Да, камни неплохо справляются с этими психическими патологиями. Вы даже не можете себе представить, насколько эффективно лечение драгоценными камнями. Так, правильно подобранные камни лечат многие психические заболевания (начальные стадии шизофрении, психопатии, эпилепсии), уничтожают вирус гепатита С рассасывают камни в почках и в желчном пузыре, снижают давление у гипертоников, избавляют астматиков от спазмов и т. д.

ЧИТАТЕЛЬ: Это интересная информация, я подумаю над ней. А бывает ли уровень аннамайи развит у людей так же сильно, как у животных?

АВТОР: От рождения люди получают уникальную возможность развиваться на самых высоких уровнях сознания. Однако, неправильно понимая счастье, они зачастую используют свою жизнь не по назначению и тем самым загрязняют жизненное пространство разума, что приводит к погружению их сознания в низшие формы жизни.

ЧИТАТЕЛЬ: Ну, допустим, что разум у меня занят исключительно телом, и все мое сознание направлено только на телесные радости. Неужели это помешает мне хорошо соображать?