Книга 15. Наука Каббала (старое издание) - Михаэль Лайтман

Цура форма – четыре ступени авиют экрана малхут, называемых "хохма, «бина», "З"А", «малхут» называются «четыре формы».

Цион – внутренний есод нуквы. От слова «еция» – выход.

Цицит – волосы З"А, светящие в голове нуквы, создающие на ее лбу свойство «тфилин».

Цар узкий – уменьшение света хасадим.

Целем – облачение света мохин Зеир-Анпина.

Целем – отраженный свет, поднимающийся благодаря включению МА"Н нижнего в экран и авиют высшего и облачающего 10 сфирот прямого света. Этот отраженный свет относится к высшему, но поскольку высший совершает зивуг ради нижнего, на его авиют, поэтому этот отраженный свет спускается со светом, относящимся к нижнему.Но для того чтобы получить его, нижний должен последовательно уменьшить свет на три ступени, называемых «М-Ц-Л», или, если читать снизу-вверх, со стороны низшего: «Це-Ле-М».

Цела – има нуквы, когда она прилеплена в состоянии «спиной к спине» с обратной стороны хазэ З"А, «поскольку прилеплена к его телу, то оба используют один кетер».

Цимцум сокращение – преобладание над своим желанием. Не позволяет себе получение, несмотря на страстное желание получить.

Цимцум Алеф сокращение на малхут – сокращение на бхина далет, поэтому линия Мира Бесконечности заканчивается на малхут НеХ"И.

Цимцум Бэт сокращение НеХ"И мира Адам Кадмон – сокращение бхины бэт, поэтому линия Мира Бесконечности заканчивается на бина НеХ"И мира Адам Кадмон, откуда и начинается место миров БЕ"А. Второе Сокращение – это объединение свойства милосердия – бина, со свойством суда – малхут.

Цинор труба – келим прямого света, потому что ограничивают свет в своих пределах.

Ципорнэй раглаим ногти ног – окончание любого парцуфа.

Цар узкий – сокращение света хасадим. Рахав, широкий – распространение света хасадим. Сокращение света хохма называется «короткий». Распространение света хохма называется «длинный».

Ш

Шин – двадцать первая буква ивритского алфавита, числовое значение 300.

Швира разбиение – падение келим в нечистые силы. Падение душ в нечистые силы называется «опадание органов» (нэшират эйварим).

Шаар ворота – зивуг для поддержания жизни миров.

Швиль путь – есод парцуфа Аба, потому что он узкий и длинный.

Швира разбиение – исчезновение границы в экране.

Швират кли разбиение кли – когда кли не может получить свет.

Шадаим груди – сосцы, в которых находится свет хасадим, а сейчас светит и свет хохма, называются «груди».

Шореш корень – все свойства кетер, 10 сфирот головы.

Шина сон – когда парцуф поднимается с МА"Н, считается, что на своем постоянном месте он находится в состоянии сна, т.е. вместо исчезнувшего света хохма, в нем остается только небольшое, оживляющее свечение.

Шана (6000 лет -) – Мир Асия называется «2000 лет тоу», т.к. тоу – это клипот, и весь мир Асия находится в клипот. Мир Ецира – это «2000 лет Тора», т.к. Ецира – это свойство З"А, т.е. письменная Тора. Мир Брия – это «2000 лет прихода Машиаха», Брия имеет свойство бины (Има), от которой исходит все избавление,которая называется «Леа, мать Машиаха бен Давида».

Шем имя – формула, выясняющая, как свет, обозначенный этим именем (формулой), приходит к раскрытию именно на этой ступени, потому что на каждой ступени выясняется свой путь (свое имя) постижения света.

Шмия слух – свет в сфире бина дэ рош (в голове парцуфа).

Э

Эдэн Элион Ё – есод мира Брия.

Эдэн тахтон – есод мира Асия.

Эхад Один – Высший свет, исходящий из Творца, распространяющийся сверху вниз, без всякого изменения.

Элион высший – более важный.

Эц – есод З"А, средняя линия, место зивуга.

Эвель – отраженный свет, поднимающийся вверх от экрана.

Эвдель различие – действие экрана, разграничивающие парцуф, чтобы не произошло присасывание неисправленных желаний к свету.

Эц адаат тов вэ ра древо познания добра и зла – от хазэ и вниз З"А. Там есть свечение света хохма, поэтому там есть присасывание клипот, называемых «зло».

Эц хаим древо жизни – место от хазэ и вверх, где находится скрытый свет хасадим – свет обратной стороны бины, там нет присасывания клипот.

Эц даат древо знания – место от хазэ и вниз, называемое «Асия». Самое главное – это есод, т.е. средняя линия, называемая «древо».

Эт рацон время желания – во время зивуга в большом состоянии, когда благодаря свету А"Б-СА"Г исчезают «волосы» и светит свет хохма.

Эйн нет – сокрытие света хохма. Наличие света хохма называется «еш» – «есть».

Элохим ахерим «другие боги» – присасывание клипот к обратной стороне нуквы, потому что нет у нее совершенства в работе по отделению, проверке и исправлению до Окончательного Исправления (гмар тикун).

Эмцаи средство, соединяющее два отдаленных друг от друга конца, свойства.

Эйварим органы – сфирот гуф парцуфа, части тела парцуфа.

Эрец Элиона Высшая Земля – бина.

Эрец Тахтона Нижняя Земля – малхут.

Эрец Эдом – когда малхут включается в бину, бина называется «Эрец Эдом».

Эрец Исраэль – Ецира Этого мира.

Эт – малхут называется «эт», потому что включает все буквы от алеф до тав.

Я

Ярхэй ибур месяцы зарождения, или месяцы беременности – время и место – это обновление формы, свойств. Парцуф совершенствуется посредством большого количества зивугим и светов в процессе 7, 9 или 12 масяцев беременности, в соответствии с количеством светов, необходимых для полного заполнения парцуфа.

Ямей кедем прежние дни – сфирот парцуфа Атик, потому что в них малхут Ц"А скрыта от всех других парцуфим Ацилут.

Яаков – ВА"К Зеир Анпина, или внешний парцуф.

Яшар прямо – спускание высшего света в келим в точном соответствии с желанием кли, в соответствии с бхиной далет, похоже на падение тяжелого предмета прямо на землю. В келим, не имеющих авиют, т.е. желания, свет округляется, т.к. нет в них силы притяжения.

План заочного обучения

1. Изучение создания миров, парцуфим, сфирот (нисходящих ступеней скрытия Творца) по источникам:

· «Система мироздания» – книга 2 М. Лайтмана,

· «Введение в науку Каббала» – книга 15 М.’Лайтмана,

· «10 лекций» – книга 14 М. Лайтмана,

В дополнение к печатному материалу выпущены аудиокассеты на русском и легком иврите. В процессе изучения рекомендуется: конспектировать выводы, выписывать определения, делать эскизы изучаемых процессов. Эта часть является основой для понимания строения и функционирования системы мироздания. Изучать этот материал необходимосистематически, независимо от внутренних состояний.

Изучение материала:

1. Ознакомление: материал системачески просматривается и прочитывается для ознакомления и для составления указателя местонахождения.

2. Поскольку занимающийся Каббалой с целью духовного восхождения находится в постоянных внутренних изменениях, необходимо выбирать и продумывать материал в соответствии со своими внутренними состояниями.

Изучение материала:

1. Ознакомление: материал системачески просматривается и прочитывается для ознакомления и для составления указателя местонахождения.

2. Поскольку занимающийся Каббалой с целью духовного восхождения находится в постоянных внутренних изменениях, необходимо выбирать и продумывать материал в соответствии со своими внутренними состояниями.

Адрес каббалистического интернет-сайта:.

http://kabbalah.info/ru/index.php

http://kabbalah.info/rus

http://www.kabbalahmedia.info