Книга 15. Наука Каббала (старое издание) - Михаэль Лайтман

Рибуй ор много света – большое количество решимот, которые не обновились при зивуге, поэтому требуют исправления и поднимают МА"Н в новый зивуг.

Рибуа квадрат – зивугим, производимые малхут во время ее подъема от бхины далет к бхине гимел, от бхины гимел к бхине бэт и т.д., пока не поднимается в пэ. Название также происходит по имени четырех видов ослабления экрана.

Реах запах – свет в З"А головы, называемом «хотэм», нос.

Ракия свод – есод Зеир Анпина, т.к. это его окончание, верхние воды, и начало нуквы, нижние воды.

Решимо воспоминание – то, что свет оставляет после своего исчезновения, что является корнем рождения из него нового парцуфа.

С

Самех – пятнадцатая буква ивритского алфавита, числовое значение 60.

Сигим – малхут, смешавшаяся с семью малахим, ставшая причиной разбиения мира Некудим.

Сеголь фиолетовый – намек на то, что есть три точки ХаБа"Д, где хохма и бина находятся в состоянии «лицом к лицу».

Совев причина, приводящая к зивугу.

Совель страдает – там, где кли способно получить свет, но не получает по своему свободному выбору.

Соф, или сиюм окончание – отказ бхины далет получить свет. Бхина далет называется «окончание», потому что заканчивает получение света, этим заканчивая ступень.

Сиюм Цимцум Алеф Окончание Первого Сокращения – находится над точкой Этого мира.

Сиюм шель Цимцум Бет Окончание Второго Сокращения – это парса, под миром Ацилут.

Сиюм келим шель паним окончание келим «лица» – уровень хазэ.

Сиюм раглей Ацилут конец «ног» мира Ацилут – бина дэ гуфа парцуфа некудит СА"Г (середина сфиры тифэрэт в его теле).

Сиюм раглей Адам Кадмон конец «ног» мира Адам Кадмон – точка Этого мира, там, где находится окончания кав (линии) высшего света, там, где находится Центральная точка всех миров.

Сандалфон – малхут света парцуфа Има, облаченная в малхут мира Брия.

Салик берута – зивуг на экран с авиютом шореш.

Самух рядом – близость свойств с ближним.

Сеарот волосы – свет, который мозг не может вынести по причине недостатка исправления, отсутствия экрана. Поэтому они выходят наружу за Гальгальта. Называются также «излишки мозга» (мотрэй моха).

Сфира – 10 сфирот прямого света, облачающихся в 10 сфирот отраженного света, рожденных одним зивугом, называются «одна сфира», по имени высшей сфиры, несмотря на то что включает 10 сфирот в высоту и в толщину.

Сказал миру: «Довольно, более не распространяйся»

– Малхут, ограничивающая распространение света в хазэ мира Ецира, делает там эту границу.

Т

Тав – двадцать вторая буква ивритского алфавита, числовое значение 400.

Тхум шабат – окончание, граница, установленная силой малхут на распространение высшего света до хазэ мира Ецира.

Тфилин Цицит – это волосы З"А, светящие в голове нуквы и создающие на ее лбу (мэцах) свойство «тфилин».

Тоу – парцуф Атик, непостигаемый низшими. Боу ©УЧЦЧЁ – парцуф Арих Анпин (А"А), где есть проявление постижения.

Тосефет шабат – нисхождение высшего света, вследствие чего происходит подъем миров в пятом часу 6-го дня (Эрэв Шабат, Вечер Субботы).

Тора – свет З"А.

Тхият метим возрождение мертвых – возврат из БЕ"А в мир Ацилут, т.к. выход вниз из мира Ацилут называется «смерть».

Тахлит кулам цель всего – бхина далет, потому что наиболее грубая, называемая «соф» (конец), потому что все мадрегот (ступени, миры и пр.) созданы только ради ее исправления и наполнения.

Тнуа движение – любое обновление духовной формы, т.е. свойств, относительно предыдущей формы, свойств.

Тардема дремота – состояние З"А в процессе подъема МА"Н. Называется также «дормита».

Тхелет голубой – малхут света парцуфа Има, облаченная в малхут мира Брия.

Тэт – девятая буква ивритского алфавита, числовое значение 9.

Терем вэ ахар ках – когда говорят об отношении причины и следствия, причину называют «терем», а следствие – «ахар ках».

Табур пуп – малхут тела, от которой начинается ограничение и отталкивание света в действии.

Табур лев – место хазэ.

Таамим вкусы – распространение света сверху вниз, от пэ до табур.

Типа капля – попеременное получение света, с промежутками.

Типат олада – свет хесед парцуфа Аба, опускающий экран с глаз.

Тоу – Атик, который не постигаем.

Х

Хей – пятая буква ивритского алфавита, числовое значение 5.

Хэт – восьмая буква ивритского алфавита, цифровое значение 8.

Хуц ла Арец заграница – Асия Этого мира. Брия – место Храма. Ецира – земля Израиля.

Хотэм нос – сфира З"А головы.

Холам – свет над буквами.

Хомер материал – толщина парцуфа в бхине далет – желании получить. Есть в нем длина, ширина, глубина и шесть концов: верх, низ, восток, запад, север и юг.

Хурва развалины, пустыня – место клипот Этого мира, безжизненное место.

Хошех темнота – бхина далет (желания получить), не имеющая свет вследствие запрета Ц"А.

Хотэм печать – отраженный свет, поднимающийся от экрана вверх и одевающий 10 сфирот головы парцуфа. Нихтам (отпечаток) – те же 10 сфирот проходящие из головы в тело парцуфа.

Хазэ грудь – окончание Ц"Б. Поэтому сверху над хазэ есть келим дэ паним, Г"Э, лицо, Ц"Б не властвует над ними их.

Хазара ле Маациль обратно к Создателю – распространение света при ослаблении экрана.

Хибук смоль объятие слева – распространение света от З"А к малхут, чтобы смогла поднять АХА"П.

Хая – свет хохма.

Хай жизнь, числовое значение 18 – есод, потому что поднимает 9 сфирот отраженного света и получает в них 9 сфирот прямого света.

Хэйлот амалхут так же цваот амалхут – парцуфим, исходящие из малхут миров БЕ"А.

Хицониют малхут внешняя часть малхут – самая светлая часть кли, являющаяся сосудом для окружающего света (О"М).

Хохма мудрость – свет сущности творения.

Хохма мудрость – знание конечного результата любого явления, существующего в действительности.

Хохма шель ламед-бет нетивот мудрость 32 путей – свет хохма, получаемый биной для ЗО"Н, являющийся 22 буквами бины + 10 сфирот ЗО"Н в бине.

Хохма Илаа Высшая мудрость – свет хохма в З"А.

Хохма кдума предшествующая мудрость – свет хохма в парцуфе Арих Анпин, который не светит в мире Ацилут, а светит там только свет хохма дэ ламед-бет нетивот.

Хохма татаа нижняя мудрость – свет хохма в нукве.

Халав молоко – света хасадим, которые бина дает З"А после его рождения (зман аеника, двухлетний период вскармливания). В З"А света хасадим опять превращаются в хохма, это называется «халав обращается в дам», молоко превращается в кровь.

Халон окно – сила отраженного света, открывающая возможность получения света в кли.

Халаль пространство, пустота – бхина далет, опустошенная от света. По причине Ц"А она не отторгнута Создателем, но находится в нем в виде пустого пространства без света.

Халаль пануй пустое пространство – силой Ц"А малхут ограничивает получение Высшего света. Эта граница находится выше точки Этого мира. Благодаря Ц"Б граница распространения света поднимается от окончания парцуфа Гальгальта до хазэ парцуфа Некудим. С этой новой границы и ниже возникло пустое пространство, местодля появления в будущем нечистых сил. Но благодаря падению отдающих келим (Г"Э) под хазэ, в месте миров БЕ"А остались только 14 сфирот под расположение нечистых сил. После грехопадения Первого Человека опустилась точка границы святости в бину дэ малхут мира Асия, называемую «Земля нижнего Райского Сада», и там возникломесто пустого пространства. Получается, что посредством разбиения келим и грехопадения Первого Человека, уменьшилось пустое пространство, т.к. опустилось от места парсы до бины малхут мира Асия, но затем клипот нашли силы построить четыре мира до ЗО"Н мира Ацилут.

Хама бэ нартика – сфирот НеХ"И Зеир-Анпина, облаченные в тох нуквы.

Ц

Цади – восемнадцатая буква ивритского алфавита, числовое значение 90.

Цваот малхут – парцуфим, выходящие из малхут в миры БЕ"А.

Цейрэ – обозначение хохма и бина, когда бина есть обратная сторона хохмы и нет у нее точки даат, приводящей к зивугу с хохмой. Бина также называется «цейрэ», т.к. все части З"А принимают свою форму благодаря экрану с ее авиют.