Хроника - Саксон Анналист

Названная же Дигнамента или Маргарита вышла замуж за некоего Дитриха, брат которого звался Ханульф фон Амменслебен20, и родила ему дочь по имени Амульрада. Эту Амульраду сначала взял в жены Экберт, [граф] Харбке и Мезебурга21, и имел от нее 4 дочерей - монашек Бертраду и Маргариту, а также Иду и Бию. Ида родила от Гевецо Тюрингенского Экберта, каноника св. Стефана в Хальберштадте; когда же [Гевецо] умер, она вышла замуж за Мейнхарда фон Орламюнде, родив ему Мейнхарда и прочих; когда же и он умер, [Иду] взял в жены Кицо, сын Арнольда фон Вормсдорфа22. Бия вышла замуж за некоего [мужа], чье имя было Деди, а когда он умер, ее взял в жены Деди фон Крозиг23 и имел от нее Гунцелина и дочь по имени Матильда, на которой женился Вернер фон Вельтхайм24; она родила ему Вернера. Названную же Амульраду после смерти Экберта взял в жены Дитрих, сын сестры короля Германа25; причем Деди, первый муж дочери Амульрады Бии, был его братом; она родила от этого Дитриха графа Мило26 и его братьев, а также дочерей Оду и Гизелу. Граф Мило женился на Лиутбурге, дочери графа Отто и графини Адельсинды фон Эйльсдорф27, и имел от нее графов Германа и Отто фон Хиллерслебен28, а также Бию, вышедшую замуж за Бурхарда фон Конрадсбурга29 и родившую Бурхарда и других. Ода, сестра Мило, вышла замуж за Гебхарда фон Кверфурта и родила Конрада, архиепископа Магдебурга, и Бурхарда, бургграфа этого города; а Гизела соединилась в браке с Вало фон Векенштедтом30. А теперь вернемся к хронике.

A.1041

1041 г. Рождество Господне король Генрих торжественно отпраздновал в Мюнстере. Там господин Свитгер, епископ Бамбергский, в воскресенье, на рождество невинных [младенцев]1, в присутствии короля и прочей знати со славой принял от почтенного Бардо, архиепископа Майнцского, посвящение в сан. На следующий день, 29 декабря, при участии всех епископов был освящен прекрасный монастырь, недавно построенный там Германом, епископом этого места, в честь Приснодевы св. Марии.

A.1042

1042 г. aКороль Генрих, решив отомстить за смерть своих знаменитых [мужей],aиз пределов Баварии с большим войском вступил на вознесение св. Марии1 в Чехию. bПетр, король Венгрии, опять послал [чешскому] князю помощь против короля Генриха.b В это самое время маркграф Экхард с архиепископом Майнца и прочими епископами и князьями вторглись туда с саксонским войском с другой стороны; разоряя эту страну поджогами и прочим опустошением, они на Рождество св. Марии2 разбили лагерь недалеко от города Праги, в нижней части этого города; на одном берегу реки Молдавы [расположилось] войско короля, на другом - маркграф Экхард с саксами. Пребывая там какое-то время, они обдумывали планы своих дальнейших действий. Между тем Север, епископ Пражский, узнал, что Бардо, митрополит Майнцский, хочет призвать его к соборному суду за то, что он якобы был разрушителем польских церквей и, похитив, перенес в Чехию мощи св. Адальберта и прочих, покоящихся там святых, а также хотел вопреки праву и закону добиться у папы предоставления ему паллия. Поэтому он тайно, без ведома князя, пришел к королю и, полностью, как следует, очистившись от всех этих [обвинений], остался у короля, не доверяя более князю. А король и маркграф, снявшись с лагеря, вдоль и поперек опустошали Чехию по обоим берегам реки Молдавы, пока по милости Божьей торжественно не встретились победителями в праздник св. Михаила3 в нижней части Праги; дав мир и приняв его, они вернулись в Регенсбург. А князь Чехии, положившись на слово маркграфа Экхарда, пришел к королю со смиреннейшими извинениями, доставил дань с чешской земли и оказал великий почет в виде царских даров. Затем, поклявшись в верности и службе, он дал заложников и вернулся на родину.

Умер Герман, епископ Мюнстерский.

A.1043

1043 г. Король Генрих, проведя Рождество Господне в Аугсбурге, вступил в Бургундию; наилучшим образом уладив там общественные дела и заключив мир, он со славой отпраздновал в Кёльне Воскресение Господне1.

aВенгры, избрав себе королем некоего Абу2, изгнали своего короля Петра. Он, беглец и изгнанник, искал у короля Генриха, против которого восстал в предыдущем году, милости и обрел ее. Аба, король Венгрии, из-за того, что король Генрих принял изгнанного им Петра, огнем и мечом разорил пределы Баварии; но большая часть его войска была уничтожена маркграфом Адальбероном3.a

bУмер Адальбранд4, архиепископ Бременский; ему наследовал Адальберт5, приор Хальберштадта, и был рукоположен в Ахене в присутствии короля, знати и 12 епископов, стоявших рядом с ним и возложивших на него руки.b Отцом его был граф Фридрих6, который взял в жены7 дочь маркграфа Деди, сестру Деди Младшего, а по матери и Отто, маркграфа Орламюнде, и она родила от него будущего архиепископа Адальберта, а также пфальцграфов Деди8 и Фридриха9. cВо время его архиепископства богатство Бременской епископии было столь велико, что архиепископ имел 50 господских дворов, из которых самый крупный исполнял барщину в течение месяца, а самый малый - в течение 14 дней.c Он основал два приорства в Бремене: одно - святого Виллехада, второе - святого Стефана, чьим слугой он неоднократно с гордостью себя называл. Их он построил за средства, которые приобрёл сам, а третье [приорство] - святого Петра - за средства, которые принадлежали госпиталю. Аббатство под названием Гозек10, основанное его родителями, он тоже пожертвовал Бременской церкви. cОн начал также множество других построек в разных местах, но большая часть их разрушилась ещё при его жизни.c

dB этом году в Чехии был такой голод, что от него погибла третья часть народа.d

A.1044

1044 г. aРождество Господне король Генрих праздновал в Трире.a bВступив в этом году в Паннонию, он разрушил два очень многолюдных города1 и очень многие заставил сдаться. Когда жители не захотели принять короля Петра, которого он привел с собой, он дал им другого князя, какого они хотели; после ухода [короля] Аба прогнал его в Чехию.

14 февраля скончалась императрица Гизела, мать короля Генриха, и была погребена близ Шпейера.b

cТитмар, епископ Хильдесхайма, был застигнут внезапной смертью; ему наследовал Ацелин2, королевский капеллан; путем различных приобретений он доставил своей церкви многочисленные выгоды. Все же он виновен перед Богом в том, что необдуманно разрушил сгоревший в результате пожара монастырь. Он подарил церкви епископский перстень, а также dorsale и колокол, названный «Кантабоном»c за прекрасное звучание. До сих пор хильдесхаймское духовенство со столь строгим благочестием отдавалось служению Богу, что даже [лица] в звании каноников радовались монашеской строгости. Ведь, даже умолчав о том, как строго наказывался тот, кто отважился бы в хоре, за столом или в спальне, не говорю отсутствовать, но прийти позже, не будучи удержан тяжкой нуждой или не имея на то разрешения, достаточно сказать, что даже те, кто был свободен от тяготы школьных занятий, укрощались в монастыре столь искусной уздой, будучи вынуждены ежедневно представлять декану писание, евангелие с чтением, пение, а также учить псалмы, что казалось, будто рука розги в монастыре гуляет страшнее, чем в школе. Они также столь мало заботились об изящной одежде, что о мантиях, которые ныне так жаждет духовенство, ничего не знали, и рукава с меховыми отворотами украшали не шелком, но черным лоскутом; отвороты же монастырской верхней одежды они скрепляли не менее, чем туники всадников. Так, грубую справедливость они предпочитали придворной учтивости, так, ни во что не ставя фортуну, не стремились они ни к чему более высокому, чем управляться из монастыря; закрытые как извне, так и изнутри благодаря монастырской строгости, они не знали мира, хоть еще и не отказались от него. Говорят, что статус этого монастыря так понравился императору Генриху II - то есть основателю Бамбергской церкви, который здесь родился и был обещан родителями в каноники этой церкви, а потому часто здесь пребывал - что, заключив по своему опыту из внешнего упорядоченного облика этих людей об их внутреннем благочестии, он вместе с ученостью Льежа пожелал своей Бамбергской церкви также строгость Хильдесхаймского монастыря. Такой уклад жизни монастыря продолжался при 16 епископах, вплоть до названного Ацелина. Когда же он стал епископом, вползли честолюбие и придворная [учтивость], пища стала нежнее, одежда роскошнее, во всем образе жизни стало больше изящества; предпочитая скорее любить, чем бояться, он, смягчив строгую дисциплину, ослабил монастырский устав. Дошло до того, что когда в бане знатнейших братьев вспыхнул пожар, в огне сгорели и главный монастырь, и второй, построенный св. Годехардом к югу от первого, оба со своими церквями. Епископ Ацелин, разрушив и сровняв с землей их стены, кроме одного лишь святилища главной церкви, начал строить более масштабное, чем материнская церковь, святилище которой было обращено на запад, сооружение; когда уже почти все, что касалось внешних стен, было завершено, оказалось, что восточная стена [нового строения] заняла то место, где стояла западная [стена] прежнего; а тут еще стены его кое-где упали, кое-где грозили рухнуть, колонны отклонились от своего вертикального положения; употребленные на работу усилия расточались впустую, и работа все не кончалась, ибо падение не прекращалось. Еще до окончания работы инициатор строительства умер.