Божества древних славян - Александр Сергеевич Фаминцын

Снегирев. Русские простонародные праздники и суеверные обряды. III, 75.

925

Гуляев. Этнографические очерки 56.

926

Петрушевич. Общер. днев. 41.

927

Майков. Великорусские заклинания 76.

928

Шейн. Белорусские народные песни 77.

929

Preller. Röm. Myth. I, 393.

930

Майков. Великорусские заклинания 124.

931

Ефименко. О Яриле. 90–91.

932

Афанасьев. Поэтические воззрения славян на природу II, 337; III, 529. — Ср. Майков. Великорусские заклинания 132.

933

Сахаров. Сказания русского народа. I, 1, 20. В этом заговоре лесные духи, согласно христианскому мировоззрению, отождествляются с дьяволом, т. е. с нечистой силой. — Приписываемые народом языческим богам своим свойства в христианстве переносились им, как уже замечено было раньше, на того или другого, или даже на целью группы святых, ангелов и пр., причем свойства их все более и более специализировались. Св. Георгий, на изложенных выше основаниях, как владыка лесных зверей, прозывался звероловом. Парод приписывает подобные же отношения птицам, рыбам, пчелам — разным другим святым и ангелам.

Птицеловы и вообще охотники на птицу обращаются к Архангелу Михаилу, к св. Мамонтам, Созонтею и другим, прося их содействовать удачной охоте:

«Грозный воевода, Михаил Архангел, Архистратиг Господень, — восклицает птицелов, — укрепи ты сердце у всякой полетущей птицы, чтобы она меня, стрельца, не видела и не обозревала бы меня, и с моей стреличью пищалью, и со всем снарядом пищальным, и ясных очей Стрельцовых не видела бы» (Арханг. губ.).

Из другого подобного же заговора:

«Я раб Божий (имярек) помолюся, поклонюся св. Мамонтею, св. Созонтею и Луке Залушнику, Стефану Попутнику, Труфану и Руфану милостивым: Возьмите вы свои скипетры и идите на святое море Хвалынское, в дальние суземья и ближние суземья, в частые и густые камыши и лузья и болота, и загоняйте серых, ярых пернатых и пушистых утиц морских, гуся и лебедя, в мои ловушки и поставушки, шелковые плутива, висячие силья» (Тобольск, губ.).

Рыбаки молятся ангелам об удачном лове рыбы:

«По благословению Господню, идите, святые ангелы, ко синю морю с золотыми ключами, отмыкайте и колебайте синее море ветром и вихером и сильною погодою, и возбудите красную рыбу, семгу, и белую рыбу, раки и щуку, и прочих разных рыб, и гоните из-подо мху, из-под виченого куста, и от крутых берегов и желтых песков, и чтобы она шла бы к нам, рыболовам, рабам и рабыням (имярек), в матушку реку быструю Двину, и в разные реки и озера, и во всякие водяные протоки; и не застоялась бы на красном солнце, и не загулялась бы с охотной травы, и шла бы к нам в наш рыболовный заводь и не боялась бы и не пе(я)тилась наших ленных и посконных и конопляных сетей, и всяких разных наших ловушек…» (Арханг. губ.).

Майков. Великорусские заклинания 130, 131, 138.

934

Караџuћ. Срп. н. п. I, 298.

935

Stojanovič. Sl. iz živ. Hrv. n. 254.

936

Relnab.-Düringsfeld. Festkai. 194.

937

Петрушевич. Общер. днев. 42.

938

На старинных иконах св. Вита встречается изображение петуха, эмблемы солнца. Афанасьев. Поэтические воззрения славян на природу I, 523

939

Sumlork. Ctaročes. pov I, 142-143

940

Шейн. Белорусские народные песни 153, 154, 170.

941

Сzесzоt. Piosn. wiesn. 59. Есть поверье, что ведьмы заламывают в хлебе так называемые «куклы» и, повесивши ручник, доят с него коров, у которых молоко убывает.

942

Rоsegger. D. Volksleb, in. Steienn. II, 68, 72.

943

Караџuћ. Срп. н. п. I, 157, 168, 169 и др.

944

Hanuš. Bajesl. kal. 165.

945

Slov. pes. I, 69.

946

Петрушевич. Общер. днев. 59.

947

Бобровский. Гродн. губ. 840.

948

Головацкий. Нар. пес., II, 8.

949

Петрушевич. Общер. диев. 55.

950

Golebiowski. Gry i zab. 300. — См. также выше примечания на стр. 281.

951

Reinsb.-Düringsfeld. Festal. 300.

952

Театральная энциклопедия. М: Советская энциклопедия, 1967. Т.5.

953

Музыкальная энциклопедия. М: Советская энциклопедия, 1981. Т.5.

954

Ю.А.Кремлев. Русская мысль о музыке. Л: Госмузиздат, 1958. Т.2, с. 538–539, 542.

955

Славяноведение в дореволюционной России. Биобиблиографический словарь. М: Наука, 1979. С. 33, 340.

956

Б.П.Строганов. Академик А.С.Фаминцын — ученый и гражданин//Андрей Сергеевич Фаминцын. Жизнь и научная деятельность. Л: Наука, 1981. С. 18.

957

Ю.А.Кремлев. Русская мысль о музыке. Л: Госмузиздат, 1958. Т.2, с. 540.

958

А.Н.Пыпин. История русской этнографии. СПБ, 1891. Т.II, с. 155 (цит. по репринту Zenlralanliquariat der Deutschen Demokratischen Republik. Leipzig, 1971).

959

А.Н.Пыпин. История русской этнографии. СПБ, 1891. Т.II, с. 246–250; М.К.Азадовский. История русской фольклористики. М: Учпедгиз, 1963. Т.П, с. 160–168.

960

А.С.Фаминцын. Божества древних славян, с.9.

961

Цит. по: А.А.Гозенпуд. Рихард Вагнер и русская культура. Л: Советский композитор, 1990. С. 37.

962

Цит. по: А.А.Гозенпуд. Рихард Вагнер и русская культура. Л: Советский композитор, 1990. С.87.

963

Е.Г.Салита. Стасовы в Петербурге-Петрограде. Л: Лениздат, 1982. С. 147.

964

Ю.А.Кремлев. Русская мысль о музыке. Л: Госмузиздат, 1958. Т.2, с. 117.

965