Тайный год. Неизвестный дневник священника - Архимандрит Спиридон (Кисляков)

божеское присутствие в тебе и возблагодари Его, что Он создал тебя столь богатой и прекрасной. Все живущее, все дышащее, все имеющее дыхание в груди своей! Воздай славу Богу твоему за Его величайшую милость к тебе. Вот Он, преблагословенный и всеозаряющий Триипостасный Бог, точно ливень с неба, посылает всякое благо всему созданию своему и, благодаря этим, на тебя изливаемым Им, бесчисленным богатым сокровищам, ты свободно живешь и существуешь. И вы, все роды и виды великого животного мира, прославьте и почтите своего Триипостасного Бога. О, вся тварь, большая и малая, склонись перед непостижимым величием своего вселюбящего Бога и воздай Ему честь и поклонение, ибо Он есть твой Владыка, и Дародатель всякого блага, и Начальник всякой твоей жизни.

О, Пресвятая Троица! Вся Твоя тварь избыточествует Твоею щедрою любовью к ней, изобилую и я, недостойный сын земли, Твоею ко мне любовью. И чем я Тебе воздам за Твою невообразимо богатую любовь ко мне? О, ничем я не могу воздать Тебе за нее, ровно ничем! Ничтожен я перед Тобою, о, Всесвятая Троица, совершенно ничтожен. Одно только могу на это ответить: Сам, Господи Боже мой, за меня воздай Самим Собою Себе Самому. Ничтожен я перед Тобою, о, Всесвятая Троица! Если бы я своему перед Тобою ничтожеству противопоставил мою веру в Тебя, мою любовь к Тебе, мою надежду на Тебя, то, во-первых, самая вера моя в Тебя, и любовь к Тебе, и моя надежда на Тебя не есть мои собственные, они есть также дары Твои; а, во-вторых, кто я, чтобы свою веру в Тебя назвал верою? Кто я, чтобы свою любовь я назвал сущею любовью к Тебе, и, наконец, кто я, чтобы свою надежду на Тебя назвал действительною надеждою? Нет, Пресвятая Троица, я ничтожен перед Тобою и бесконечно грешен и нечист перед лицом Твоим.

Однако я и сквозь свое ничтожнейшее ничтожество все же взываю к Тебе, всеблагостный мой Триипостасный Бог: «Ты весь мой, и я никогда не оставлю Тебя». Пусть я грешен пред Тобою, пусть я весь перед Тобою сущее зло, самая действительная нечистота, самый воплощенный грех, однако я и таковой не могу отрешиться от Тебя, оставить и забыть Тебя; а поэтому и я как тварь – хотя и самая ничтожная – взываю к Тебе: «Пресвятая Троица! Ты мой Бог! Пресвятая Троица, Ты мой Творец! Пресвятая Троица, Ты мой Создатель! Пресвятая Троица! Ты смысл моего бытия. Пресвятая Троица! Ты мой утешитель. Пресвятая Троица! Ты моя мудрость. Пресвятая Троица! Ты мой искупитель. Пресвятая Троица! Ты мой воспитатель. Пресвятая Троица! Ты мой учитель. Пресвятая Троица! Ты мой наставник. Пресвятая Троица! Ты мой царь. Пресвятая Троица! Ты мой владыка. Пресвятая Троица! Ты мой властитель. Пресвятая Троица! Ты мой хранитель. Пресвятая Троица! Ты мой защитник. Пресвятая Троица! Ты мой верный страж моей жизни. Пресвятая Троица! Ты мой победитель. Пресвятая Троица! Ты моя сила. Пресвятая Троица! Ты моя крепость. Пресвятая Троица! Ты все мое».

О, вся мировая действительность! Пламенно возблагодари своего Триипостасного Бога; ибо в Нем, и через Него, и Им ты живешь и существуешь. И ты, вся мировая жизнь! Склонись перед своим Триипостасным Богом и воздай Ему славу и честь. И ты, вообще вся тварь! Вся превратись в одну чистую благодарность своему Триипостасному Богу, ибо Он есть сущий Бог, сущий Творец всего существующего, Ему слава и держава подобает ныне, и присно, и во веки веков, аминь.

18 мая. [Обличение духовных пастырей]

О, Пребожественная Всесвятая Троица: Отец, Сын и Дух Святой! Что совершается в Твоей святой христианской Церкви! Триипостасный мой Бог! Какой ужас, какой позор! Вечный, несмываемый позор! Какое проклятие, какой гнев Твой должен разразиться над пастырями Твоей христианской православной Церкви! Боже! О, Боже! Ты один знаешь всю бездну преступления, ныне совершаемого архипастырями и пастырями Твоими по отношению к Тебе, мой Триипостасный Бог! Они, за исключением немногих, почти все признали социальную революцию как правомерный, неизбежный, законный исторический процесс. О, ужас! В одном этом признании они, злополучные, без отречения отреклись от Тебя, мой Бог! Без осуждения осудили Тебя и без креста распяли Тебя. Даже и это не все.

Они, благодаря ли своему невежеству или просто по внутреннему своему неверию в Тебя, мой Триипостасный Бог, в своем признании социальной революции признали должное и необходимое крушение не только христианства, но и даже всякой религии, всякой морали, вплоть до повседневных бытовых форм человеческой моральной жизни. Другими словами, признание социальной революции есть признание необходимого и должного ниспровержения Тебя, Триипостасная Святая Троица, ниспровержения всех духовных ценностей и полнейшее отречение от всех христианских религиозных и моральных идеалов. Вот какой смысл имеет в себе признание социальной революции!

И наши митрофорные, саккософорные властолюбцы, наши неверующие епископы, подлые и низкие карьеристы, наши антихристы в митрах, саккосах, наши некоторые духовные профессора решились признать эту социальную революцию и из-за нее объявить Тебе, о, моя Пребожественная Троица, самую решительную войну. Они говорят: «Раз она [революция] есть, то, значит, нельзя ее не признать». Безумные! Они даже не отличают значение [слова] «признать» от реального его содержания: признать – это значит добровольно ей [революции] во всем содействовать, освящать ее именем Христа, за нее полагать свою жизнь и т. д. Вот что значит признать. Другое дело ее осознавать, осмысливать как существующий или могущий существовать факт. И больше того, осознавать и осмысливать ее – это принять смерть за Христа. Вот как нужно смотреть на вещи, а не так, как эти церковные предатели Господа, эти новые иудушки. О, ужас, о, позор, о, проклятие! Неслыханное преступление, низкое, подлое рабство, гнусное пресмыкательство перед силой, грубой силой государственной власти. Кроме сего, они по своему грубому невежеству, даже в самой истории нашли какие-то ее законы и благодаря такому великому их открытию, как законы истории, эту самую социальную революцию окрестили «правомерным, законным историческим процессом». Увы!

Я краснею от стыда за этих ученых церковных недоносков. Неразумные! Они даже не знают, что такое история сама по себе. Они думают, что история – это какая-то особого рода химия, которая имеет свои законы и, благодаря именно открытию ими этих исторических законов, они могут и измерять, и судить эту самую историю. Глупые, бездарные дураки! Всякая история есть изжиток самой жизни, уже никаким законом не обратимый в жизнь. А поэтому все прошлое не переносится ни на настоящее, ни на будущее. А по-вашему-то выходит как раз обратное: вы, благодаря своему такому гениальному