Всеволод Большое Гнездо - Алексей Юрьевич Карпов

ростовского пожара. Заметим, кстати, что в Никоновской летописи последовательность именно такая: сначала пожар, потом ссора отца с сыном, но в данном случае это объясняется спецификой работы летописца со своими источниками.

85 ПСРЛ. Т. 25. С. 104.

86 Троицкая летопись. С. 305.

87 ПСРЛ. Т. 1. Стб. 441 (под 1218 г.).

88 Вздорнов Г. И. Искусство книги в Древней Руси: Рукописная книга Северо-Восточной Руси XII — начала XV b. М., 1980. С. 22-29.

89 Столярова Л. В. Свод записей писцов, художников и переплётчиков древнерусских пергаменных кодексов XI—XIV вв. М., 2000. С. 106-115.

90 Там же. С. 110-111.

91 ПСРЛ. Т. 27: Никаноровская летопись. Сокращённые летописные своды конца XV в. М.; Л., 1962. С. 234 (Сокращённый летописный свод 1493 г.), 320 (Сокращённый летописный свод 1495 г.); Т. 15. [Вып. 2.] Стб. 336—338, 342 (Тверская); Т. 10. С. 70, 72, 92 (Никоновская).

92 ПСРЛ. Т. 25. С. 108. Показательно, что в Лаврентьевской летописи (включающей в себя ростовский свод Константина и его сыновей) обо всей этой истории с завещанием и ссорой отца и сына нет ни слова.

93 ПСРЛ. Т. 15. [Вып. 2.] Стб. 336. В Никоновской летописи этот сюжет получил несколько иное развитие. Здесь Константин (которого отец не два, а даже три раза призывает к себе) просит дать ему «старый и началный град Ростов и к нему Володимерь; аще ли не хощеть твоя честность тако сотворите, — приводит московский книжник слова, якобы произнесённые князем, — то даждь ми Володимерь и к нему Ростов» (ПСРЛ. Т. 10. С. 63.)

В свою очередь, В. Н. Татищев, в «Истории...» которого создан идеальный образ князя Константина Мудрого, оправдывает своего героя, объясняя его отказ приехать к отцу болезнью: «Констянтин тогда вельми болен был и, не могши сам к отцу ехать, послал к нему с прошением, чтоб не имел на него гнева...» Последующий гнев Всеволода на старшего сына объясняется здесь происками бояр, а показания летописей об отказе Константина принять отцовские условия — враждебностью летописца, которым Татищев считал Симона, будущего епископа Владимирского (Татищев. Т. 3. С. 186-187, 260).

94 ПСРЛ. Т. 1. Стб. 300—301.

95 Рыбаков Б. А. Киевская Русь и русские княжества XII— XIII вв. С. 562.

96 Фроянов И. Я. Древняя Русь. С. 693-694.

97 ПСРЛ. Т. 41. С. 129. В. Н. Татищев приводит более подробный перечень городов по завещанию Всеволода: Ярославу отходили Переяславль, Тверь и Волок; Святославу — Юрьев и Городец; Владимиру — Москва; Ивану — Стародуб (Татищев. Т. 3. С. 186).

98 ПСРЛ. Т. 10. С. 64.

99 ПСРЛ. Т. 1. Стб. 437.

100 ПСРЛ. Т. 25. С. 109.

101 Цит. по: http://azbyka.ru/bogosluzhenie/triod_tsvetnaya/zvet21u.shtml (Из Триоди Цветной, Кондак, глас 3-й).

102 ПСРЛ. T. 1. Стб. 436. Эта дата смерти князя принимается и некоторыми современными авторами см., напр.: Феннел Дж. Кризис средневековой Руси... С. 84; Морозова Л. Е. Всеволод Большое Гнездо. С. 90; и др.).

103 ПСРЛ. Т. 41. С. 129, под 6721-м ультрамартовским годом.

104 Троицкая летопись. С. 299, под 6721-м ультрамартовским; ПСРЛ. Т. 18. С. 47.

105 ПСРЛ. Т. 10. С. 64, под 6721 г. (и тоже память «святаго исповедника Мартына, папы Римскаго», что в данном случае ошибкой не является, так как в русских месяцесловах память святого Мартина показана и под 13-м, и под 14 апреля). Очевидно, московский книжник XVI в. принял 6721 г. более ранних летописей за мартовский и датировал смерть Всеволода подходящим воскресеньем, выпавшим к тому же в 1213 г. на Пасху. Ср. у Татищева (опиравшегося на Никоновскую): «Апреля 14 дня в самый день Пасхи» (Татищев. Т. 3. С. 187; ср. Т. 4. С. 343).

106 Та же или схожая ошибка в Львовской (ПСРЛ. Т. 20. С. 147), Типографской (ПСРЛ. Т. 24. С. 86) и других летописях: «...жив от рожества своего лет 60 и 3 и княжив в земли Ростовьстей лет 40 бес трёх».

107 Ср.: ПСРЛ. Т. 1. Стб. 436-437, 293-294.

108 Летописец Владимирского собора. С. 62.

109 О событиях этого года и следующих лет см.: ПСРЛ. Т. 41. С. 129-131; Т. 25. С. 109-110; Т. 1. Стб. 437—438.

110 См.: БЛДР. Т. 5. С. 74-87 (подг. текста, пер., коммент. Я. С. Лурье; по Новгородской Карамзинской летописи); см. ПСРЛ. Т. 42. С. 108-111.

111 Кавельмахер В. Б. Краеугольный камень из лапидария Георгиевского собора в Юрьеве-Польском (к вопросу о так называемом Святославовом кресте) // Древнерусское искусство. Русь, Византия, Балканы. XIII век. СПб., 1997. С. 185-197 (http://www.kawelmacher.ru/indexl.htm). См.: ПСРЛ. Т. 25. С. 126; Т. 15. [Вып. 2.] Стб. 355.

112 Новикова О. Л. Материалы для изучения русского летописания конца XV — первой половины XVI в. С. 230 (родословие князей Стародубских).

113 Как полагает А. В. Сиренов, это могло быть связано с «кампанией по подтверждению царского титула Ивана Грозного», развёрнутой в 50-е гг. XVI в. (Сиренов А. В. Описание древнерусских некрополей... С. 109).

114 Шилов А. А. Описание рукописей, содержащих летописные тексты. Вып. 1. С. 65-66.

115 Мансикка В. Житие Александра Невского. Разбор редакций и текст. СПб., 1913 (Памятники древней письменности и искусства. № 180). Тексты. С. 123-124; в переводе на современный русский язык: Великий князь Александр Невский / Сост., автор, текст А. Ю. Карпова. М., 2002. С. 201-202.

116 См.: Легенда о граде Китеже//БЛДР. Т. 5. С. 168-169 (подг. текста, пер., коммент. Н. В. Понырко).

117 ПСРЛ. Т. 42. С. 106.

118 Мансикка В. Житие Александра Невского. Тексты. С. 34.

119 Памятники древнерусской церковно-учительной литературы. Вып. 2: Славяно-русский Пролог. Ч. 1: Сентябрь—декабрь / Изд. А. И. Пономарёв. СПб., 1896. С. 55.

120 Сиренов А. В. Путь к граду Китежу. С. 73-74. (Примечательно, как видоизменилась здесь легенда о явлении князю Всеволоду и его воинам накануне битвы на «Юрьевском поле» Владимирской иконы и града Суздаля: в «надгробном листе» место Суздаля занял Владимир: «Вкупе же видевше с церковию и весь град Владимир, яко на воздусе стоящь».) Позднее этот текст включался в сборники исторического содержания, и в частности в Степенную книгу Пространной редакции (см.: Всеволод (Димитрий) Юрьевич// Православная энциклопедия. Т. 9. С. 552-557 (авторы раздела А. В. Кузьмин, Е. В. Романенко).

121