Оскорбление Бога. Всеобщая история богохульства от пророка Моисея до Шарли Эбдо - Герд Шверхофф

Beiträge, S. 300.

692

См. о характере публичной сферы в Англии – после работ Юргена Хабермаса: T.C.W. Blanning, Das Alte Europa 1660–1789, Darmstadt 2006, S. 248ff. u. ö. О хронологии: Peter Lake / Steven Pinkus, Rethinking the Public Sphere in Early Modern England, в: Idem (ed.): The Politics of the Public Sphere in Early Modern England, Cambdrige 2007, p. 1–31; Dagmar Freist, «The Staple of newes». Räume, Medien und die Verfügbarkeit von Wissen im frühneuzeitlichen London, в: Gerd Schwerhoff (Hg.): Stadt und Öffentlichkeit in der Frühen Neuzeit. Köln u. a. 2011, S. 97–123.

693

Непревзойденной по обилию материала является работа Levy, Blasphemy. В отношении предшествующих эпох см., напр.: Lawton, Blasphemy или Nash, Blasphemy in the Christian World; см. также: Nokes, Blasphemy.

694

Levy, Blasphemy, p. 104ff.

695

Ibid., p. 202.

696

В качестве прецедентного дела для юрисдикции Суда королевской скамьи обычно рассматривается дело 1617 г., см.: Nokes, Blasphemy, p. 21ff.; Levy, Blasphemy, p. 108.

697

См.: Nokes, Blasphemy, p. 48f.; Levy, Blasphemy, p. 220ff.; Nash, Blasphemy in Modern Britain, p. 32ff.; основополагающий труд: Visconti, The Invention of Criminal Blasphemy.

698

Visconti, The Invention of Criminal Blasphemy, p. 38.

699

Alexander Rapolter / Karl-Reinhart Trauner, Die politische Philosophie des Niccolò Machiavelli, в: Brigitte Sob / Edwin Micewski (Hg.): Brennpunkte politischer und militärischer Ethik – Eine Einführung, S. 163–178, цит. S. 164, вероятно, согласно Herfried Münkler.

700

В отношении дальнейшего см. всестороннюю работу: Graham, The Blasphemies of Thomas Aikenhead.

701

Ibid., p. 130.

702

Ibid., p. 157.

703

Ibid., p. 143.

704

Ibid., p. 145; ср.: Nokes, Blasphemy, p. 131f., Levy, Blasphemy, p. 235f.

705

Levy, Blasphemy, p. 288ff., 302.

706

Ibid., p. 308ff., цитата – p. 313. На континенте, где Вулстон был быстро признан, его метод встретил аналогичную критику. Своими книгами он «высмеивал Спасителя, издевался над евангелической религией, глумился над Священным Писанием самым нечестивым образом и под легкомысленным предлогом защиты христианской религии сделал из Евангелия не что иное, как басни и болтовню», см.: Christopher Voigt, Der englische Deismus in Deutschland. Eine Studie zur Rezeption englisch-deistischer Literatur in deutschen Zeitschriften und Kompendien des 18. Jahrhunderts, Tübingen 2003, S. 63.

707

Levy, Blasphemy, p. 313; Visconti, The Invention of Criminal Blasphemy, p. 43.

708

Leyvy, Blasphemy, p. 318.

709

William Blackstone, Commentaries on the Laws of England in Four Books, in two Volumes. Vol. II, Philadelphia 1893, Book IV, Chapter IV, p. 59.

710

Philip Furneaux, Letters To The Honourable Mr. Justice Blackstone, Concerning His Exposition of the Act of Toleration, And Some Positions relative to Religious Liberty, London 1770, letter III, p. 62; см. в целом: Levy, Blasphemy, p. 326ff.

711

См. прежде всего: Arthur C. Cash, John Wilkes. The Scandalous Father of Liberty, New Haven & London 2006; также: Levy, Blasphemy, p. 322ff.

712

Cash, John Wilkes, p. 63.

713

См.: Arthur C. Cash (Hg.), An Essay on Woman, by John Wilkes and Thomas Potter. A Reconstruction of a Lost Book, New York 2000.

714

См. далее: Cash, John Wilkes, p. 29ff., p. 151 f.; Cash, Essay on Woman, p. 85ff. с объяснениями на p. 128ff.

715

Ibid., p. 181ff.

716

«Пробудись, мой св. Иоанн!» (англ.).

717

«Пробудись, моя Фанни!» (англ.).

718

«Ибо жизнь не может предложить нам ничего другого, как несколько хороших совокуплений, а потом мы умираем» (англ.).

719

«Самонадеянный человек!» (англ.).

720

«Самонадеянный член!» (англ.).

721

«Приди, Дух Творец» (лат.).

722

Творец Пего (лат.). Ibid., p. 189f.

723

Levy, Blasphemy, p. 299f.

724

Cash, John Wilkes. p. 148; Idem, Essay on Woman, p. 173ff.

725

Cash, John Wilkes, p. 153.

726

Ibid., p. 158.

727

Ibid., p. 225–227; Idem, Essay on Woman, p. 66 с FN 122; также: Levy, Blasphemy, p. 324.

728

Этот случай упоминается во многих относящихся к данной теме исследованиях, часто различающихся в деталях, см., напр.: Baelde, Studien, S. 153ff.; Cabantous, Geschichte der Blasphemie, S. 143ff.; Saint-Victor, Blasphemie, p. 52suiv. Подробный отчет, большей частью основанный на более старом исследовании Marc Chassaigne (1920), содержится в: René Pomeau, Ecraser l’Infâme, Oxford 1994, p. 293suiv. Решающими на сегодняшний день, вероятно, прежде всего являются: Claverie, La naissance d’une forme politique и тематический указатель Revue Voltaire 17 (2017).

729

Pomeau, Ecraser l’Infâme, p. 301.

730

Claverie, La naissance d’une forme politique, p. 106.

731

Ibid., p. 111.

732

Ibid., p. 122.

733

См. нынешнюю статью: Éric Wetzel, Les juges, les témoignages et les aveux forcés: l’affaire du Chevalier de la Barre au prisme de laprocédure criminelle de l’Ancien Régime, в: Revue Voltaire 17 (2017), p. 17–28.

734

[Voltaire], Relation de la mort du chevalier de La Barre, par Monsieur Cass***, avocat au Conseil