Орден госпитальеров - Владимир Захаров

167

Васильев А. А. 1) История Византии. Вып. 2. Латинские владение на Востоке. П., 1923; 2) Византия и крестоносцы. Эпоха Комнинов (1081–1185) и Ангелов (1185–1204). П., 1923.

168

Лозовик Г.Н. Крестовые походы как программа универсальной папской теократии. М., 1931.

169

Стоклицкая-Терешкович В. В. 1) Борьба между западноевропейскими государствами за преобладание на Средиземном море в эпоху Крестовых походов. // Известия Академии наук, сер. ист. и филос. 1944. № 5; 2) Международные отношения в Западной Европе во второй половине XII в. и Третий крестовый поход// «Преподавание истории в школе». 1947. № 4; 3) Западноевропейские хроники

XII в. как источник для изучения истории международных отношений// «Вопросы истории» 1947. № 4.

170

Заборов М. А. 1) Союз двух Филиппов // «Доклады и сообщения историч. фак-та МГУ». 1948; 2) Папство и захват Константинополя крестоносцами в начале

XIII в. // «Византийский временник». Т. V. 1952; 3) К вопросу о предыстории Четвертого Крестового похода // «Византийский временник». Т. VI. 1955; 4) Крестовые походы. М., 1956; 5) Папство и крестовые походы. М., 1960; 6) Крестоносцы и их походы на Восток в XI–XIII вв. М., 1962; 7) Введение в историографию Крестовых походов. (Латинская хронография XI–XIII веков). М., 1966; 8) История крестовых походов в документах и материалах. М., 1977; 9) Крестоносцы на Востоке. М., 1980; 10) Концепция крестовых походов в истории, политике, литературе // «Вопросы истории». 1981. № 11. и др. работы этого автора.

171

Мату зова В. И., Назарова Е.Л. Крестоносцы и Русь. Конец XII в. 1270 г. Тексты, перевод, комментарии. М.: Издательство «Индрик», 2002. Библиография: С. 386–413. См. также: Карпов С. П. Трапезундская империя и западноевропейские государства в XIII–XV вв. М., 1981.

172

Лучицкая С. И. Образ другого: мусульмане в хрониках крестовых походов. СПб.: Алетейя, 2001.

173

Дударев С. Н., Лесина Т. Н. С крестом и мечом (очерки истории крестоносного движения). Учебное пособие. Армавир, 2002.

174

История крестовых походов / Под ред. Дж. Райли-Смита. / Пер. с англ. Е. Дорман. М.: КРОН-ПРЕСС, 1998.

175

Там же С. 9.

176

В литературе нет однозначного написания его имени. Его называют Геральдом, Гергаром, Гиральдом, Жераром, Жираром, так же как и его фамилия имеет различную транскрипцию: Thorn, Tone, Tunc, Tonque, Tenque, Tanque, и др. См.: Троицкий С. Госпитальеры// Православная Богословская Энциклопедия. Т. VI. СПб., 1905. Стб. 784. Мы именуем главу госпитальеров — Герардом, только в цитатах сохраняем то написание его имени, каким пользовались другие авторы.

177

Dimech John. The Saints and Blessed of the Sovereign Military Order of Malta. Gozo, 1998. P. 9–12; Ducaud-Bourget Mgr. The spiritual Heritage of the Sovereign Military Order of Malta. Malta, 1958.

178

Булл Маркус. Истоки // История крестовых походов / Под ред. Дж. Райли-Смита… С. 36.

179

Delaville le Roulx J. Cartulaire general des Hospitaliers de Saint-Jean de Jerusalem. Vol. I. Paris, 1894. P. 87.

180

Ibid. P. 88–89.

181

Куглер Бернгард. История крестовых походов. Пер. с нем. По русскому изданию JI. Ф. Пантелеева (СПб., 1895). Ростов-на Дону: Феникс, 1996. С. 88.

182

Имеется в виду мечеть Омара и Храмовая гора в целом.

183

Опубликовано: Иерусалим в поколениях. Тель-Авив, 1984 {иврит). Цит.: Шкловская М., Лурье И. Иерусалим. История и образ города / Научный консультант проф. Гофни. Иерусалим: Библиотека Алия 1995. С. 176.

184

Лабзин А.Ф., Вахрушев А. История ордена св. Иоанна Иерусалимского. Ч. 1… С. 37–38.

185

Там же. С. 36.

186

Настенко И.А., Яшнев Ю.В. История Мальтийского Ордена. Кн. 1… С. 44.

187

Августинский орден// Энциклопедический словарь. Т. 1. М., 1993. С. 29. См. также многочисленные материалы на сайтах: http://www.mavicanet.com/directory/rus/34038.html; http://www.krugosvet.ru/articles/25/l00250l/l002501al.htm; http://drevo.pravbeseda.ru/index.php?v=4680 и др. Текст Устава св. Августина см. на сайте: http://gremlinmage.narod.ru/history/reg_august.html

188

Цит.: Ришар Жан. Латино-Иерусалимское королевство... С. 125.

189

То же что феод (франц.) или лен (германск.) — наследственное земельное владение, пожалованное сеньором своему вассалу на условии несения службы, главным образом военной.

190

Ришар Жан. Латино-Иерусалимское королевство…С. 125–126.

191

Госпиталем.

192

Готфридом (Годфруа) Бульонским.

193

Любопытное прозвище для благочестивого доброхота христианского странноприимного братства, очень напоминающего слово «Бафомет» (имя дьявольского идола, которому якобы тайно поклонялись обвиненные в сатанизме рыцари Ордена храмовников-тамплиеров!).

194

Т. е. виконта (от латинского vice-comes).

195

Башня Давидова (или Столп Давидов) — упоминаемая еще в «Песни песней» Соломоновой башня городских укреплений Иерусалима, сохранившаяся по сей день.

196

Евстафия.

197

Буквально: «франком», что может означать «французом»; впрочем, на Востоке так нередко именовали всех западных христиан (сравни русское «фряги», «фрязи» для обозначения, в первую очередь, итальянцев, но, в более широком контексте — всех «латинян»; поэтому известное повествование русского паломника

о штурме Константинополя западными крестоносцами, в число которых входили, как известно, не только итальянцы! — в 1204 г. называется «Повесть о взятии Цареграда от фряг»).

198

«Паганус» по-латыни значит «язычник» (по-русски: «поганый», «поганец»).

199

Документы по истории рыцарского Ордена госпитальеров святого Иоанна Иерусалимского. Публикация, перевод и комментарии В. В. Акунова // Сборник Русского исторического общества. Т. 9 (157). М.: «Русская панорама», 2003.

С. 42–43.

200

Ришар Жан. Латино-Иерусалимское королевство… С. 128.

201

Там же. С. 129.

202

«Хождение» игумена Даниила // Памятники литературы древней Руси. XII век. М.: «Художественная лит-ра», 1980. С. 33. Ж. Ришар считал, что это путешествие игумен Даниил совершил в 1113 г. (См.: Ришар Жан. Латино-Иерусалимское королевство… С. 131), новую датировку дает Г. М. Прохоров (Памятники литературы древней Руси… С. 628–629).

203

«Хождение» игумена Даниила… С. 89.

204

Там же. С. 107.

205

Лабзин А.Ф., Вахрушев А. История ордена св. Иоанна Иерусалимского. Ч. 1…С. 38–39.

206

Там же. С. 39.

207

Истории Иерусалимского патриархата в эти годы посвящены две интересные работы: Mas-Latrie L. de. Les Patriarches latines de Jerusalem// Revue de l’Orient Latin. Т. I. Paris, 1895. P. 22; Hampel E. Untersuchungen uber das lateinische Patriarchat von Jerusalem (1099, 1118). Breslau, 1899. Когда более подробно изучаешь кандидатуры латинских патриархов Иерусалима, то приходится удивляться, что некоторые из них при поставлении не имели даже иподиаконского чина. См.: Ришар Ж. Латино-Иерусалимское королевство… С. 118–122.

208

Лабзин А.Ф., Вахрушев А. История Ордена св. Иоанна Иерусалимского. Ч. 1… С. 47–48.

209

Название странноприимного дома по-гречески, соответствующее его латинскому названию «госпиталис».

210

В те времена было принято просить милостыню в церквах на те или иные нужды. Такая деятельность строго регламентировалась епископом и кому попало не разрешалось собирать деньги таким образом. Так что папская булла здесь строго практична.

211

Так звучал оригинальный титул Герарда. Он означает буквально «управляющий» или же «настоятель».