Орден госпитальеров - Владимир Захаров

35

Акунов В., Захаров В. Краткая история военно-духовных рыцарских орденов // Тайны, скрытые забралом: Энциклопедический путеводитель по истории рыцарства. М.: Современник, 2002. С. 287–288.

36

Руа Ж.Ж. История рыцарства. М.: Алетейя, 2001.

37

Флори Жан. Идеология меча. Предыстория рыцарства. СПб.: Евразия, 1999. С. 23.

38

Большаков О. Г. История Халифата. 3. Между двух гражданских войн (656–696). М.: «Восточная лит-ра», 1998. С. 176.

39

Захаров В., Акунов В. Краткая история военно-духовных рыцарских орденов… С. 286–287.

40

братство Святого Андрея, обосновавшееся в Акре (Акко, Акконе, Сен Жан д’Акре);

41

братство Святого Петра в том же городе;

42

Захаров В., Акунов В. Краткая история военно-духовных рыцарских орденов… С. 287–288.

43

Лабзин А.Ф., Вахрушев А. История Ордена святого Иоанна Иерусалимского. СПб., 1799-1801. Т. I-V.

44

РГАДА, ф 28, д. 3, л. 148.

45

Черенков И. История державного ордена святого Иоанна Иерусалимского. В 2-х томах. Воронеж, 1803.

46

Антошевский И. К. Державный Орден Святого Иоанна Иерусалимского, именуемый Мальтийским в России. М., 1914.

47

Антошевский И. К. Державный Орден Святого Иоанна Иерусалимского, именуемый Мальтийским в России. — Орден Мартинистов/ Предисл. А. И. Серко-ва/ Гос. публ. ист. б-ка России. М.: ГПИБ, 2001. 115 с.

48

Заборов М. А. Иоанниты // Вопросы истории, 1984, № 9. С. 92–108.

49

Заборов М. А. Мальтийские рыцари: Историческая эволюция ордена иоаннитов// Религии мира. История и современность. Ежегодник. М., 1984. С. 150–174.

50

Перминов П. В. Под сенью восьмиконечного креста (Мальтийский орден и его связи с Россией). М.: Международные отношения, 1991. С. 139–140.

51

Андреев А. Р., Захаров В. А., Настенко И. А. История Мальтийского Ордена. М.: SPSL «Русская панорама», 1999. С. 454–461.

52

Люсый Александр. Ордена, которые не награды // «Ех libris НГ», 1999,

2 сент.

53

Дударев С. Л.,Лёсина Т. Н. С крестом и мечом: очерки истории крестоносного движения. Армавир, 2002. С. 25–45.

54

Воробьевский Ю. Путь к апокалипсису: Стук в Златые врата. М.: ТКВ, 1997; ЗамойскийЛ. Магистр собирает батальоны // Лит. газета. 1983.21 сент .'^амойский Лоллий. Масонство и глобализм. Невидимая империя. М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2001; Курков К.Н. «Мальтийские братья» в России // Воробьевский Юрий. Путь в Апокалипсис. Падут знамена ада. М., 2000. С. 445–455; Масонство в системе современного империализма. За кулисами видимой власти. М., 1984; Мосякин Александр. Невская ложа. Из истории олигархов в России // Бизнес & Балтия.

2000. 21 сент.

55

Bourbon Jacques de. La grande et merveilleuse et tres cruelle oppugnation de la noble citte de Rhodes. Paris, 1525.

56

Caoursin Guillelmus. 1) Guillelmi Caoursin Rhodiorum Vicecancellarii Obsidi-onis Rhodie urbis descriptio. Ulm, 1496; 2) Der vermaledigsten unfrommen Tiirgge Anschlag und furnemen wider die heiligen Christenheid. StraBburg, 1502; 3) Historia von Rhodis. Strassburg, 1513.

57

Bosio Giacomo. Istoria della sacra religione ed illustre milizia di S. Giovanni gerosolimitano. Tt. 3. Rom, 1594–1602.

58

Bosio G. 1) Dell’istoria della sacra religione et illustrisima militia di San Giovanni Gierosolimitano. V. 2. Rome, 1629; 2) Les Vies des saincts et des saincts de 1 ’ordre de Sainct Jean de Hierusalem… Paris, 1648.

59

Codice del Sacro Militare Ordine Gerosolimitano Riordinato Per Comandamento Del Sacro Generale Capitolo Celebrato Nell’ Anno MDCCLXXVI Sotto Gli Auspicj di Sua Altezza Eminentissima il Gran Maestro fra Emanuele de Rohan. Malta, 1782.

60

King E.J. 1) The Knights Hospitallers in the Holy Land. London, 1931; 2) The Seals of the Order of St. John of Jerusalem. London, 1932; 3) The Rule, Statutes and Customs of the Hospitallers 1099–1310. London, 1934; 4) The Knights of St. John in the British Empire. London, 1934.

61

Pierredon Comte Michel de. Histoire politique de 1 ’Ordre Souverain des Hospita-liers de Saint-Jean de Jёгusalem dit de Malte depuis la chute de Malte jusqu’a nos jours, publies avec notices descriptives d’apres les documents officiels du Grand-Magistere. (Ordre de Malte de 1789 a 1955). 2 Vol. Paris, 1956; 1963. Его первая книга вышла еще в 1925 г.: Pierredon Comte Michel de. L’Ordre Souverain et Militaire des Hospi-taliers de Saint-Jean de Jerusalem (Malte). Paris, 1925.

62

Sire H.J.A. The Knights of Malta. London: Yale Univ. Press. New Haven, 1994.

63

Der Johanniterorden derMalteserorden. Der ritterliche Orden des hi. Johannes vom Spital zu Jerusalem. Seine Geschichte, seine Aufgaben. Koln: Wienand Verlag, 1988.

64

Hospitaller Malta 1530–1798. Studies on Early Modern Malta and the Order of St John of Jerusalem. Edited by Victor Mallia-Milanes: Mireva Publications, 1993. 789 p.

65

Der Souverane Malteser-Ritter-Orden in Osterreich. Im Auftragdes GroBpriorates von Osterreich hrsg. v. Christian Steeb und Birgit Strimitzer. Graz: Leykam, 1999.

66

Ebner Herwig. 1) Von der Grundung des Jochaaiterordens bis zum Ende des Ordensstaates auf Rhodos 1522 // Der Souverane Malteser-Ritter-Orden in Osterreich… S. 13–38; 2) Uberblick tiber den Ordensbesitz in den ehemaligen habsburgischen Erblanden von den Anfangen bis zur friihen Neuzeit // Der Souverane Malteser-Ritter-Orden in Osterreich… S. 39–50; Dauber Robert L. Militia und Turkenabwehr der Johanniter / Malteser-Ritter zu Lande und zu Wasser // Der Souverane Malteser-Ritter-Orden in Osterreich… S. 51–73.

67

Яшнев Ю.В. Духовно-рыцарские ордены. (Очерк истории явления. XII–XIII вв.) // Сборник Русского исторического общества. Т. 9 (157). Мальтийский орден и Россия / Под ред. В. А. Захарова. М.: «Русская панорама», 2003. С. 33–41.

68

Документы подревней истории рыцарского Ордена госпитальеров Св. Иоанна Иерусалимского. / Публ., перевод и коммент. В. В. Акунова. Там же. С. 42–61.

69

Грамота Карла Vot 24 марта 1530 г. Ордену Св. Иоанна и присяга иоаннитов вице-королю Сицилийскому. / Публикация и комментарии В. А. Захарова. Там же. С. 62–62.

70

Smith НStorace J. Е. Order of Saint John of Jerusalem. The Netherland, 1977. P. 5.

71

Sire H.J.A. The Knights of Malta. London: New Haven: Yale Univ. Press, 1994. P. 7–8.

72

Медников Н.А. Палестина от завоевания ее арабами до крестовых походов, т. 1–4. СПб., 1897–1903; Клейн Ш. История исследования Палестины в еврейской и всеобщей литературе. Иерусалим, 1937; Крымский А. Е. История мусульманства. Изд-е третье, переработанное и дополненное в соответствии с замечаниями автора.

М.; Жуковский: «Кучково поле», 2003; Лившиц Г.М. Классовая борьба в Иудее и восстания против Рима. К проблеме социально-экономического строя римских провинций. Минск, 1957; Parkes J. W. A history of Palestine. London, 1949 и др.

73

Ришар Жан. Латино-Иерусалимское королевство. СПб.: Евразия, 2002. С. 25.

74

Истории Халифата посвящена большая литература. Мы обращаем внимание на последнюю по времени великолепную работу петербургского востоковеда О. Г. Большакова. См.: Большаков О. Г. История Халифата. В 4 т. М.: Вост. лит., 2002–2004, библиография в каждом томе.

75

Этноним «сарацин» впервые появился в труде известного римского историка греческого происхождения Амиана Марцелина, жившего в IV в. Сарацинами он называл одно из арабских племен, проживавших в Аравийской пустыни, с его легкой руки всех арабов, а затем и мусульман стали называть сарацинами. Термин «сарацин» был известен и на Руси. В путешествии черниговского игумена Даниила в Святую Землю в 1104–1106 гг., он писал, что встретил «Моамеда, жреца срациньского». Он же пишет о путешествии в Акру, под охраной большого отряда, сопровождавшего паломников, что «Акра же град есть срациньский, ныне же фрязи держать». См.: Памятники литературы древней Руси. XII век. М.: «Худ. лит-ра», 1980. С. 102. С конца XII в. этимологию этого слова связывали с именем курдского полководца султана Египта Саладина (Салах-ад-Дина), который в 1187–1192 гг. возглавил борьбу мусульман с крестоносцами. См.: Lane-Poole S. Saladin and the fall of the Kingdom of Jerusalim. L.; N. Y., 1926; Семенова JI.A. Салах ад-дин и Мамлюки в Египте. М., 1966. Но, скорее всего правильная этимология этого слова следующая: сарацины (Sarraceni) от византийско-греческого lapaKrjvoq или средневекового латинского saracenus. Saracenorum, Saraceni восходит к арабскому sarqijjin т. е. ‘те, кто на востоке’. См.: Менгес К. Г. Восточные элементы в «Слове о полку Игореве». М., 1979. С. 74. По отношению к мусульманам, с отрицательной характеристикой, византийцами уже с VII–IX вв. употребляется три термина: «сарацины» — т. е. потомки жены Авраама Сарры, «агаряне» — потомки наложницы Агари, прогнанной Авраамом, «исмаилиты», потомки сына Агари Исмаила. Прилагавшиеся первоначально к арабам, эти термины в XI в. были перенесены также на принявших ислам тюрок-сельджуков. См.: Литаврин Г. Г. Некоторые особенности этнонимов в византийских источниках // Вопросы этногенеза и этнической истории славян и восточных романцев. (Методология и историография). М., 1976. С. 215.