Избранные труды о ценности, проценте и капитале (Капитал и процент т. 1, Основы теории ценности хозяйственных благ) - Ойген Бём-Баверк

Пользования капиталом, утверждаемого теоретиками пользования, не существует.

Прежде всего, конечно, наша задача состоит в установлении предмета спора. Что же представляет собой пользование, самостоятельное существование которого утверждают теоретики пользования, а я оспариваю? Насчет природы пользования у самих представителей этой теории существуют разногласия. В особенности Менгер дает существенно иное определение пользования, чем его предшественники. Поэтому и я должен подразделить мое исследование, по крайней мере, на две части, из которых первая будет иметь дело с понятием пользования направления Сэя—Германна, вторая с понятием пользования Менгера.

И внутри направления Сэя — Германна существуют известные разногласия в изображении и определении «пользования». Однако эти разногласия, на мой взгляд, объясняются не столько действительным расхождением мнений, сколько наблюдаемым у всех отсутствием ясного представления о сущности предмета: колебание в определении объясняется не существованием различных предметов, которые имелись в виду, а неясностью представления того одного предмета, который все имели в виду. Доказательством этого служит то, что отдельные представители теории пользования так же часто попадали в противоречия со своими собственными определениями пользования, как и с определениями своих единомышленников. Постараемся пока установить важнейшие из этих основных определений.

Сэй говорит о производительных услугах, services productifs, капитала и называет их «трудом», который доставляет капитал. Германн определяет в одном месте (с. 109) пользование благами как их употребление; он повторяет эту мысль на с. 111, где он говорит, что употребление материально уничтожающихся благ можно рассматривать как самостоятельное благо, как «пользование». Таким образом, здесь просто отождествляются употребление и пользование. Не то уже мы имеем на с. 125, где Германн говорит, что употребление представляет собой применение пользования. Наконец, на с. 287 Германн объясняет «сохранение технических элементов продукта» как службу, как «объективное пользование» оборотным капиталом. Книс также отождествляет употребление с пользованием494. Шеффле определяет пользование в одном месте как «применение» (Anwendung) благ (ges. System, изд. 3-е, с. 143); в том же духе на с. 266, как «применение по приобретению благ» (Erwerbsanwendung), на с. 267, как «действие хозяйственного субъекта посредством имущества», как «использование имущества в целях успешного производства»; на той же странице, как «назначение» (Widmung) имущества на цели производства. С этим совершенно не вяжется то, что Шеффле на следующей странице говорит о «назначении» пользования капиталом, следовательно, о назначении «назначения». Наконец, в «Bau und Leben» Шеффле объясняет пользование в одном месте (III, 258), как «функции благ», в другом (с. 259) как «эквиваленты полезных веществ по отношению к живому труду», а на с. 260 он определяет пользование как «извлечение пользы из вещественных благ».

Если основательнее рассмотреть этот несколько пестрый ряд определений и разъяснений, то можно усмотреть в нем два значения понятий пользования: субъективное и объективное. Оба эти значения почти точно соответствуют тому двойному значению, в котором вообще употребляется в обыденной речи слово «пользование». Оно обозначает, с одной стороны, субъективную деятельность «пользующегося», или «употребление» в субъективном смысле этого многозначащего слова, или еще рельефнее «акт употребления». С другой стороны, оно обозначает объективную функцию блага, приносящего пользу, службу, исходящую из блага. Субъективное значение проглядывает слегка у Германна и отождествлено с понятием «пользования и употребления» в более раннем сочинении Шеффле. Объективное значение преобладает решительно у Сэя, почти так же решительно у Германна, который в одном месте определенно говорит об «объективном пользовании»; к этому объяснению примыкает также в своем последнем сочинении и Шеффле, в котором он считает пользование «функцией благ».

Легко можно заметить, что из этих двух значений только и исключительно объективное соответствует природе теории пользования. В самом деле, достаточно обратить внимание на простейшие явления, чтобы понять невозможность истолковывать в субъективном смысле то пользование капиталом, которое должник путем ссуды покупает у кредитора и оплачивает ссудным процентом. Актом использования со стороны кредитора это пользование быть не может, потому что последний не берет на себя такового; оно не может также быть актом использования со стороны должника, потому что последний, хотя и берет на себя таковой, но своего собственного акта покупать у кредитора, конечно, не имеет надобности. Говорить об уступке пользования капиталом в ссуде имеет смысл только тогда, если под этими словами понимается какой-либо объективный полезный элемент. Я считаю поэтому себя вправе оставлять без внимания субъективные значения понятия пользования, которые время от времени встречаются у отдельных теоретиков пользования, как непоследовательности, стоящие в противоречии с духом их собственных теорий, и придерживаться исключительно объективных значений, которые сделались преобладающими, а благодаря последнему направлению, принятому Шеффле, даже исключительно господствующими.

Мы должны, таким образом, в духе направления Сэя — Германна под словом «пользование» понимать во всяком случае объективный полезный элемент, который исходит из благ и приобретает, как самостоятельное хозяйственное существование, так и самостоятельную хозяйственную ценность.

Не подлежит никакому сомнению, что в действительности существует некоторая объективная полезная услуга благ, которая приобретает хозяйственную самостоятельность и может быть обозначена довольно подходящим именем «пользование». Я уже подробно занимался этим вопросом в другом месте495 и всячески старался изложить как можно определеннее и основательнее настоящую сущность пользования. Как это ни странно, эта моя попытка стоит почти совершенно изолированной в литературе политической экономии. Я вполне сознательно говорю: «как это ни странно»; в самом деле, не странно ли это в высшей степени, что в науке, которая от начала до конца, как вокруг полюса, вращается вокруг удовлетворения потребностей посредством благ, вокруг пользы, извлекаемой человеком из благ, не исследуется даже техническая структура пользы благ? Или что в той же науке, в которой о различных других понятиях пишутся целые страницы, главы, даже монографии, основное понятие «употребление блага» не определяется и не поясняется даже несколькими строками, а вводится во все теоретические исследования во всей своей сбивчивой неопределенности и многозначности, в которой оно употребляется в устах народа?

Так как в нашей теперешней задаче все сводится к тому, чтобы получить правильное представление о полезных функциях благ, то я должен здесь вторично коснуться этого вопроса более определенно и прошу читателя нижеследующие выводы считать не уклонением от темы, а строго относящимися к последней496.

Все вещественные блага приносят пользу человеку благодаря действию присущих им сил природы. Они составляют часть материального мира, а потому все их действия, в том числе и полезные, должны носить тот же характер, который вообще носит деятельность материального мира, а именно действие сил природы по законам природы. Действия вещественных благ тем только и отличается от действий остальных предметов природы, индифферентных или вредных, что основанные на законах природы действия этих вещественных благ допускает возможность направления таковых (также в пределах законов природы) в пользу человека. Правда, все предметы вообще одарены активными силами природы; однако опыт показывает, что последние только тогда допускают направление к определенной полезной цели, если материя, ими одаренная, имеет известные формы, благоприятные для такого направления. Сила тяжести, например, свойственна всякой материи без исключения; однако, человек ничего не может поделать с тяжестью горы, тогда как та же сила тяжести приносит человеку пользу, если она заключается в теле, имеющем форму маятника, пресса или молотка. Совершенно так же силы природы, заключающиеся в углероде, тождественны для каждой молекулы этой материи. А между тем непосредственную хозяйственную пользу мы извлекаем из деятельности этих сил только тогда, когда углерод принял, например, форму дерева или угля; в том же случае, если углерод является составной частью воздуха, он такой пользы не приносит. Поэтому сущность вещественных благ, в противоположность бесполезным материальным предметам, заключается в том, что первые представляют собой такие замечательные видоизменения материи, которые допускают направление сил природы, заключающихся в них, в пользу человека.