Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том II - Александр Иванович Яковлев

Митрофане, о котором не подумали ранее и которым не надлежало медлить, потому что уже много промедлено[317]» (Письма преподобному Антонию. С. 51. № 41).

19 ноября. Письмо архиепископу Кириллу (Богословскому-Платонову): «Без ближайших сведений нельзя ничего сказать на разныя особенныя жалобы Ваши. Но видите, что правительство желает поддержать господствующую Церковь; но надобно, чтобы мы умели верно тому содействовать, чтобы действовали усердно и благодушно, чтобы предлагали улучшения истинно нужныя и удобоисполнимыя, чтобы великодушно терпели то, что не по нас, ибо и Бог терпит долго многое, что Ему неугодно» (ДЧ. 1888. Ч. 3. № 12. С. 429).

22 ноября. Письмо епископу Гавриилу (Городкову): «Просить ли пренесения мощей Преподобныя Евфросинии, надобно много подумать, прежде нежели решиться. Есть ли при сем Богу угодно будет явить руку Свою, как теперь в Воронеже: польза очевидна. Но кто разуме ум Господень? Кто предскажет, что сотворить угодно Ему будет! Есть ли же дело будет состоять в одной церемонии: то враги найдут, что сказать против сего» (ЧОИДР. 1868. Кн. 2. С. 143. № 25. – (Отд. 4. Смесь)).

• Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «На 1 день декабря раздайте служителям, богаделенным и бедным 300 или 350 р. от меня» (Письма преподобному Антонию. С. 51. № 42).

• Письмо С. Д. Нечаеву: «Препровождаю к Вашему Превосходительству слово на открытие мощей Святителя Митрофана, покорнейше прошу, если можно, возвратить мне оное завтра к вечеру и сказать, что думаете» (Письма. 1895. С. 86–87. № 78).

23 ноября. Завершение составления по поручению Св. Синода митрополитом Филаретом сказания об открытии мощей святителя Митрофания Воронежского и о бывших при том благодатных знамениях.

• Резолюция на консисторском определении о взыскании неправильно принятой суммы денег (Резолюции. Т. 3. С. 118. № 4002).

24 ноября. Резолюция на консисторском определении о взыскании с пострадавшего от побоев крестьянина мировой пошлины: «Удивительное правосудие! Прибили крестьянина, и с него же хотят взыскать гривну, ни за что, ни про что» (Резолюции. Т. 3. С. 119. № 4003).

• Резолюция на представлении правления МДА о назначении магистра Академии на службу (Резолюции. Т. 3. С. 147. № 4050).

• Письмо С. Д. Нечаеву: «Возвращаю Вашему Превосходительству Воронежскую бумагу, которая о прежде известных обстоятельствах упоминает не вовсе сходно с прежним извещением… Вологодскую резолюцию также поупрямствовал я отчасти переиначить, чтобы менее было повода к возражениям. Посмотрите, так ли это, как надобно» (Письма. 1895. С. 87. № 79).

26 ноября. Резолюция на консисторском определении о благочинном, в доме которого сгорели книги церковного письмоводства: «Закон для того и велит хранить книги в церкви, чтоб в доме не подверглись утрате: следовательно, священник, забрав книги в дом неправильно, виновен в утрате оных от пожара» (Резолюции. Т. 3. С. 120. № 4004).

27 ноября. Письмо С. Д. Нечаеву: «Два проекта резолюций комиссийских при сем Вашему Превосходительству представляю; а над третьим дайте подумать» (Письма. 1895. С. 87. № 80).

• [в тот же день, позже] Письмо С. Д. Нечаеву: «Владыку я не застал дома; не знаю, застанете ли Вы» (Письма. 1895. С. 87. № 81).

• Письмо А. Н. Муравьеву[318]: «Возвращаю книгу, во-первых, чтоб удобнее исполнилось обещание возвратить в понедельник, во-вторых, чтобы очистить от нее стол и руки. Были крещеные, которые переводом и толкованием хотели сделать Библию без Христа. Теперь у них перенял обрезанный тоже самое и хочет сделать Библию без Мессии. Вот Вам образчик толкования. О Енохе сказано: не обреташеся, зане преложи его Бог. Толкование новаго переводчика: умер от паралича, либо от чумы» (Письма. 1869. С. 1. № 1).

29 ноября. Резолюция на письме игумении Борисоглебского Аносинского монастыря о присланной в монастырь женщине, не принимающей пищи без вина: «Хотя писано не официально; но как обстоятельства заслуживают уважение: то учинить консистории следующее. 1) Как поступки подначальной для монастыря тягостны, соединены с соблазном и с опасностию несчастнаго случая, и как муж и мать ея бросили ее в монастырь, не приложив прежде попечения вытрезвить ее… то взять ее из монастыря, отдать матери и мужу, чтобы они вытрезвили ее и приучили обходиться без вина; и тогда, есть ли хотят, представили для отправления в монастырь» (Резолюции. Т. 3. С. 120–121. № 4005).

30 ноября. Предписание епископу Николаю (Соколову) об увещании раскольников (Резолюции. Т. 3. С. 121. № 4007).

• Резолюция на рапорте священника об увещании раскольников перекрещенской секты (Резолюции. Т. 3. С. 121. № 4006).

1 декабря. Письмо С. Д. Нечаеву: «Государыня Императрица, при нынешнем представлении, изволила спросить меня: будет ли представлено мною Ея Величеству сказание о Святителе Митрофане? – Я ответствовал: на сих днях, чрез Обер-Прокурора. Доводя о сем до сведения Вашего Превосходительства, я полагаю, что воля Ея Величества исполнится Вами и что с моей стороны ничего более не нужно. Так ли?» (Письма. 1895. С. 88. № 82).

3 декабря. Письмо С. Д. Нечаеву: «Покорнейше прошу Ваше Превосходительство дать мне или мою рукопись, или список резолюции о Рижских раскольниках, дабы дать оный г. Ханыкову, который сокращение сей резолюции вносит в журнал» (Письма. 1895. С. 89. № 83).

• Письмо А. П. Глазовой: «Посылаю В[ашему] П[ревосходительст]ву сказание об открытии мощей святителя Митрофана[319] и Слово, говоренное при открытии оных[320], думая, что сие приятно будет благочестивому любопытству» (ЧОЛДПр. 1876. Кн. 6. С. 88. № 82. – (Материалы)).

• Президент Российской академии адмирал А. С. Шишков предложил к избранию членом академии А. С. Пушкина; впоследствии поэт, вероятно, встречался на заседаниях академии с митрополитом Филаретом.

5 декабря. Резолюция на рапорте благочинного о пропавшем антиминсе (Резолюции. Т. 3. С. 122. № 4008).

• Резолюция на докладе консистории о переводе священника (Юбилейный сборник. Т. 1. С. 326).

9 декабря. В благодарность за труд в сочинении книги «Сказание об обретении честных мощей, иже во святых отца нашего Митрофана, первого Епископа Воронежского, и о благодатных при том знамениях и чудесных исцелениях, извлеченное из актов и донесений, имеющихся в Святейшем Синоде», по указу Св. Синода митрополиту Филарету выдано безденежно сей книги 100 экземпляров (Сочинения. Т. 1. С. X).

• Письмо С. Д. Нечаеву: «Возвращаю полученныя от Вашего Превосходительства две книги о Святителе Митрофане» (Письма. 1895. С. 90. № 84).

10 декабря. Резолюция на прошении церковного старосты устроить иконостас по приложенному рисунку: «Не должно увлекаться тем, что выдумывают художники, не знающие церковнаго дела, хотя, к несчастию, нередко и удается им вносить в церковь свои выдумки… Положение во гроб на верху иконостаса, и притом в обрезном виде, неприлично. Чаша над иконостасом, – и это не по древнему обычаю церкви» (Резолюции. Т. 3. С. 123. № 4009).

11 декабря. Резолюция на донесении благочинного о приписании малоприходной церкви к другой: «…как из ведомости видно, что и от самой Лужниковской церкви некоторые дворы нынешняго ея прихода разлитием воды бывают отделены: то очевидно, что чрез приписку ея затруднение не увеличится. Посему приписать ее, по крайней мере до тех пор, пока Провидение Божие и усердие доброхотов откроют способы к