Хроника - Саксон Анналист

но пусть знает, что он найдет здесь столько же облаченных в доспехи рыцарей или более того».

У острова Рейхенау 16 октября затонули 9 судов, заполненных людьми обоего пола.b

cГерцог Готфрид25 разорил графство Ренье Монсского26; Ренье, преследуя его вместе со своим дядей Ламбертом Лувенским, вступил у замка Флорин27 в битву,c bв которой погиб Ламберт, враг многих. Ибо не было человека хуже него; многих людей удушил он в церквях колокольной веревкой. А скольких людей лишил он наследства и погубил - никто не может точно сказать. И никогда не пытался он принести достойное покаяние за совершенные преступления. Он - тот, кто вместе со своим братом Ренье убил Вернера и его брата Регинальда. Отец его был отправлен Оттоном Великим в изгнание и умер в Чехии. Отечество страдало, видя их живыми, а потеряв - возрадовалось. Однако весьма досадно, что из-за одного виновного в этой битве с обеих сторон пало очень много невинных.b cТам произошло удивительное событие. Когда Ламберт уже уверился в победе - ведь он имел ладанку, висевшую у него на груди и наполненную мощами святых, покровительство которых, как он полагал, защитит его в минуту опасности - настал конец его жизни; ибо ладанка, сорвавшись с его шеи, соскользнула на землю; и граф, прежде непобедимый, тут же был убит. Один из воинов, видя это, со страхом поднял ладанку и спрятал в свой сапог; но скрыть ее не сумел, ибо бедро и голень, распухнув, вынудили его открыться и отдать ладанку своему господину Герману28, брату герцога.c

bЭтот високосный год наказал [многих] грешников и много битв произошло [в этом году]. В королевстве Роберта29, миролюбивого короля франков, местные жители также вступили в битву друг с другом, и погибло более 3 тысяч человек.

Граф Генрих30,b сын Генриха фон Штаде, bмного значивший во Христе и в этом мире, умер 2 октября в честной старости и доброй кончине.b Жену его звали Матильда31; оба они процветали во всякого рода благополучии; вплоть до нашего времени многие часто посещают их могилы, где, как говорят, можно увидеть различные чудеса; вот одно из них. Когда мать недавно умершего графа Фридриха32 стояла на его могиле, внезапно появилась рука, схватила ее за голень и сильно сжала. Когда она закричала, ее спросили, что с ней, и она рассказала о том, что ощутила, и показала на голени след от пальцев; он сохранился на всю ее жизнь.

bВ этом году граф Вихман33, во всех отношениях полезный для отечества, достойным сожаления образом погиб в результате происков второй Иродиады, а также из-за дерзости раба. Ибо между этим графом и графом Балдриком34 была давняя вражда, которая настолько унизила Балдрика, часто терпевшего поражения в их стычках, что остальные князья стали относиться к нему с великим презрением. Вихман же, спокойно перенося свои успехи и приписывая их Божьей милости, решил прекратить эту длительную вражду и заключить мир. Поэтому по-дружески пригласив своего врага к себе в дом, он ублажил его пиром и дарами. После этого [Балдрик] пригласил его к себе, но дьявол подговорил его через жену коварством победить того, кого он не смог одолеть силой. Итак, поначалу [Вихмана] приняли очень хорошо, но вскоре от отравленного ядом напитка ему стало плохо; после того как боль стала невыносимой, он едва смог дождаться там следующего дня. Щедро одаренный и с любовью отпущенный, он ушел. А так как рыцарей его коварно задержали, он из-за угла был убит неким рабом; господин его, Балдрик, присутствовал тут же, но не отомстил ему за это. Тогда этого раба убил один из воинов Вихмана, но тут же и сам был убит; Балдрик, бежав, показал себя соучастником этого [преступления]. Слух об этом несчастье широко распространился. И вот, Дитрих35, епископ Мюнстера, первым придя к нему, оплакал смерть любимого друга с безутешной скорбью, сопроводил тело в город Вреден и со всем старанием похоронил его рядом с его предками. Затем, отправив по всей области послов, он побудил местных жителей и своих родичей отомстить за это. Итак, с сильным отрядом он осадил город Балдрика под названием Уфлах36, опустошил и предал огню окрестности. Наконец, пришел герцог Бернгард, объявивший себя защитником малолетних детей графа и мстителем за преступление; утешив, как мог, вассалов, он день и ночь осаждал город.

Император между тем, покинув Бургундию, где провел большую часть лета, как только узнал о ходе всего этого дела, на лодке поспешил туда. В пути умер Гебхард37, сын графа Герберта, весьма угодный королевскому величеству и вообще отличавшийся всяческой добропорядочностью, оставив в печали о себе императора и жителей провинции. Архиепископ же Кёльнский Хериберт, весьма беспокоясь об интересах своего вассала Балдрика, часто осаждал императора просьбами подчинить своей власти столь долго осаждаемый город; уступив его неотступным просьбам, император наконец согласился. Но, хоть взятый город и был полностью разрушен, графиня, ядовитая гадина, шипения которой только и не хватало церкви для защиты, - увы! - уцелела со всем, что имела.

В этом году Дитрих, епископ Мюнстера, и граф Герман38, сын Герберги, поссорившись из-за пустяка, опустошали земли друг друга. Затем, укрощенные уговорами друзей и, особенно, приказом императора, стали ждать прибытия императора.b

dBo времена императора Генриха и Геро, епископа Магдебургского, в городе Магдебурге жили две сестры, старшую из которых звали Альфрадой, а младшую -Ирмгардой; обе, ведя достойный похвалы образ жизни, жили не вместе с прочими святыми девами, но отдельно - в церкви Ротунде, оказывая Христу и Его любимой родительнице ревностное послушание. Зрение младшей из них перед ее смертью резко ухудшилось, а спустя малое время, 8 февраля, она отошла в постоянно желаемое отечество. Старшую сестру поддержала их кузина Фридеруна; однако из-за потери сестры и постоянных болей терзавшей ее болезни она [быстро] угасла, пережив [сестру] всего на 14 недель и 3 дня. За день до того как она уплатила свой долг природе, она, потеряв сознание, очутилась пред ликом Пресвятой Богородицы; там она была удостоена чести получить милость архиепископов Тагино и Вальтарда, а также епископа Эйда, сиявших наивысшим почетом. Она узнала там также теток архиепископа Геро - Миресвинду, Эмнильду и Эддилу, которая, оставив свое аббатство, стала ради любви Христовой затворницей близ монастыря учителя язычников, и еще одну тетку, которую звали Ода; все они пели следующий псалом: «Буду угоден Господу в земле живых»39. Между тем всем присутствующим казалось, что она уже умерла; наконец» очнувшись и раскрыв глаза, она поведала им всем то, что видела: «До сих пору - говорит, - я охотно пребывала с вами; теперь же, увидев куда более прекрасных людей, мне досадно долее оставаться в этом убогом жилище. Истинно говорю вам - завтра я вас покину, ибо должна занять предназначенное мне по милости Божьей место». Так и случилось. 22 мая она отошла.d

eВ те времена жила в Дрюбеке40 некая отшельница величайшего благочестия; звали ее Сису. Когда во времена Оттона I ее, уже достигшую зрелого возраста, хотели выдать за кого-то замуж, она поспешно бежала ко Христу, которого, как особый знак своей веры, запечатлела в сердце выше всего прочего; в течение 64-х лет старалась она в уединении названного монастыря сохранять свою невинность ради небесного жениха, более, чем то позволяла человеческая слабость. Ибо за столь долгий срок она никогда не разгоняла огнем терзавший ее жестокий холод, но лишь - как особо надежное средство, - нагрев камень, согревала им свои уже почти оледеневшие руки и ноги. Постоянными молитвами, вперемежку с рыданиями, украшала она свою келью изнутри; а вне ее была крайне полезна стекавшемуся к ней народу частым наставлением и утешением в нужде. Постоянно терзавших ее насекомых она, по примеру монаха Симеона, долгое время стоявшего на столпе, не сбрасывала; напротив, упавших возвращала на их место. Все постоянно получаемые ею от народа дары она, обделяя себя, щедро раздавала беднякам, искупая тем самым у Христа грехи жертвователей. В ее борьбе с переменчивым миром она старалась воздерживаться от всего недозволенного не ради обретения ложной славы, но ради обретения небесного венца. В ту ночь, когда она скончалась, Титмару, епископу Мерзебурга, стало известно о ее смерти во сне следующим образом. Он увидел, будто из древнего, до сих пор стоящего там оратория вышли два мальчика, распевая: «Возрадуйся Мартин в утробе Авраама», и прочее. Мальчики объявили о двойной ее невинности и о награде, а именно: о благочестии, нищете духа, смирении сердца и небесной гармонии. [Титмар], поведав об этом своей братии, сказал: «Знайте же, что любезная Богу душа покинула ныне этот мир». А через 6 дней ему сообщили, что раба Божья действительно покинула свое тело.e