Хроника - Саксон Анналист

b3има в этом году была холоднее и длиннее, чем обычно, и настолько суровая, что очень многие умерли от сильного мороза. За ней последовала неслыханная смертность, которая внезапно опустошила почти всю землю.

Папа Бенедикт [провел] вместе с императором Генрихом в городе Бамберге вечерю Господню и праздник Пасхи3, почтив их торжественной службой; одаренный множеством щедрых даров, он веселый и счастливый вернулся в Рим.b

cСильное землетрясение произошло в четверг 12 мая.c b3атем в понедельник, 18 июля, в 23-ю луну, с начала 3-го часа дня и до 6-го часа вокруг Солнца появился большой круг радужного цвета, который в двух местах охватывали наподобие креста 4 других, более светлых круга. В то время, как 3 [из них] уже исчезли, 2, то есть средний и северный, оставались долгое время.

Между тем удивительное и неслыханное в прежние времена событие произошло у северных жителей. Ибо реки Эльба и Везер из-за необычного подъема воды вышли из берегов и, гонимые сильным ветром, широко разлились, затопив все окрестные земли вместе с холмами и горами, которые природа посредством высоты укрепила более прочих; и - что еще более удивительно и невероятно слышать -целые деревни, ничуть не разбив каркасы зданий, вместе с проживающими там людьми перенесли они с одного берега на другой и установили в прежнем положении. Утверждают, что наряду с прочими этим потоком была сорвана с прежнего места некая церковь, построенная некогда благочестивыми заботами предков, и перенесена в другое место. Видели также, что поверхность вышеназванных рек Эльбы и Везера в течение трех дней и трех ночей была вопреки природе покрыта извергающими огонь парами. Позже, когда вода спала и некоторые благочестивые люди в своем усердии постарались, как должно, предать земле трупы людей, бесчисленное множество которых образовало огромные кучи, там было найдено столько змей и червей, что напуганные люди не могли их разобрать ни железом, ни каким-либо иным инструментом.

Названный Отто4, вступивший в незаконный брак, тройной клятвой отрекся от супруги; пылая злобой против архиепископа Майнцского Эркенбальда, который часто бранил его за уже названный кровосмесительный брак, он, устроив засаду, дерзнул поднять руку на помазанника Господня. Когда же архиепископ благодаря покровительству Божьей милости благополучно избежал ее, он захватил его спутников, следовавших за ним водным путем, поместил их под стражу и жестоко истязал. Когда об этом доложили императору, он, проведя совещание с епископами и князьями, попытался отвратить его от этого чудовищного безумия. Однако, поскольку тот был неисправим и продолжал безумствовать, епископы предали его анафеме, чтобы он, побежденный страхом наказания, постарался принести в слезах достойное покаяние. Однако тот, презрев все это, собрал свои силы вместе с супругой в некое укрепление под названием Хаммерштейн5.b

A.1021

1021 г. aИмператор, полагаясь на справедливость, осадил Хаммерштейн и провел там день Рождества Господня. Наконец измученные сильным голодом, когда по всему миру праздновали день первомученика Стефана1, [осажденные] вместе со всем своим добром отдались во власть императора.a bПосле победы император поспешил в Саксонию, собираясь с должной преданностью отпраздновать Вербное воскресенье2 в Вальбеке, а Пасху3 - в Мерзебурге. Между тем до его слуха дошло, что скончался Хериберт, почтенный архиепископ Кёльнский. Этот блаженной памяти епископ был весьма усерден во всяком церковном благочестии, о чем свидетельствуют чудеса, сотворенные Всевышним на его могиле.b cЕму наследовал Пильгрим4.c bИмператор, продолжая начатый путь, с высшей славой отпраздновал Воскресение Господне. Затем, отправившись в Магдебург, он с блеском провел вместе с архиепископом Геро священные дни Троицы5. Придя оттуда в Альштедт, королевское имение, он провел там народное собрание и весь этот год пребывал в городах этой провинции. Праздник Фиванских святых6 он с самыми достойными почестями отпраздновал в Хальберштадте; там ему прислуживал епископ Арнульф. Оттуда он прибыл в Кведлинбург, где по его приказу состоялось освящение тамошнего монастыря. Его алтарь был освящен епископом Арнульфом в честь святой и неделимой Троицы, св. Марии, Иоанна Крестителя, св. Петра, св. первомученика Стефана, Дионисия и его спутников и св. исповедника Сервация. Император, уйдя на 8-й день после освящения, принял также участие в освящении Мерзебургской церкви; позднее он провел в Алыптедте имперское совещание с князьями.b

cУмер Эркенбальд, архиепископ Майнцский; ему наследовал Арибо7, королевский капеллан; был найден его трактат относительно некоторых псалмов.c Он построил монастырь на горе Хасунген в честь апостолов Петра и Павла и в память вышеназванного блаженного Хеймерада8.

dБржетислав9, сын Ульриха, князя Чехии, похитил Юдифь10,d сестру Отто Швейнфуртского11, дочь вышеназванного маркграфа Генриха, dиз монастыря, где та обучалась; [его] товарищи, которые ничего об этом не знали, были схвачены напавшими [преследователями]; одним из них выкололи глаза и отрезали носы, другим - отрубили руки и ноги; сам [князь] едва спасся под покровом ночи с немногими [из своих приближенных] и с [похищенной] девушкой. А чтобы не было у немцев законного предлога обвинять чехов, он, попрощавшись с отцом, вместе со своей молодой невестой отправился в Моравию. Ибо отец передал ему эту страну, изгнав оттуда поляков; схватив многих из них и сковав по сотням, он велел их продать, ибо после смерти Болеслава II поляки силой завладели как городом Прагой, так и всей Моравиейd

A.1022

1022 г. aРождество Господне император отпраздновал в Италии. После этого он осадил Новую Трою; несмотря на длительную осаду, он одержал над ней славную победу, после чего отправился в Рим; пробыв там какое-то время, он ускоренным маршем перевалил через заснеженные вершины Альп; и случилась в войске сильная смертность. Вскоре, собрав отовсюду из разных краев епископов и прочий люд, в очень большом числе он провел в западных землях соборное совещание. Свершив это, он прибыл в некое место под названием Троне, где в присутствии императора между Геро, архиепископом Магдебурга, и Арнульфом, епископом Хальберштадта, вспыхнула нечестивая и достойная вечного проклятия ссора.a

b23 января умер Дитрих, епископ Мюнстера; ему наследовал Зигфрид1, аббат Магдебурга.

19 февраля скончался Дитрих, епископ Миндена; после него был избран Альберик, приор этого места, но, настигнутый смертью, не успел ни принять посвящение, ни занять кафедру. В должность епископа вступил Зигберт2.

20 ноября отошел ко Христу Бернвард, почтенный епископ Хильдесхайма.b cИмператор между тем пребывал в Троне, а при нем по обычаю благочестия находился Годехард3, аббат Альтайха. Оплакав с достойной скорбью [Бернварда], верного Христу и своего друга, [император] тайно и наедине беседовал с этим аббатом о кафедре этого епископства; затем он через епископов попытался смягчить твердость его сердца. Так в течение всей недели между ними велись переговоры по этому поводу; но Годехард постоянно и упорно отказывался от [должности епископа]. Наконец, в канун дня св. Андрея4 ему привиделось, будто во дворе церкви, где его через 3 дня должны были посвятить в сан, огромная толпа борется за это епископство. Тут к нему в окружении прекрасных девушек подошла некая женщина, удивительная лицом и одеянием, и, взяв за руку, ввела его в церковь; когда по ее приказу он встал перед распятием на колени, она вместе со своей свитой громким голосом стала петь псалом: «Наполни свое помазание нашими чувствами». Что еще сказать? На следующий день, то есть в день рождества апостола, ему, уже изъявившему желание, при великом ликовании духовенства и народа вручили пастырское попечение, и Арибо, архиепископ Майнцский, посвятил его достойным Бога образом. Однако в день его посвящения перед торжественным богослужением Арибо тайно призвал его вместе с епископами и под угрозой своего гнева запретил ему исполнять обязанности епископа в Гандерсхайме и окрестной территории. Ибо в предыдущем году, когда этот архиепископ получил от короля в дар согласно обычаю перстень, епископ Бернвард поставил во главе главного алтаря вышеназванной Гандерсхаймской церкви приора и публично, в присутствии императора и епископов, властью слова Божьего и гневом св. Петра запретил Арибо захватывать алтарь этого места и окружающую территорию, вторгаться туда или возобновлять свои притязания. В наказание за эту угрозу тот и устроил блаженному Годехарду названное испытание. Все же этот архиепископ в отношении рода, достоинства, а также испытанной твердости нравов был очень достойным прелатом, будучи частично виновен только в этом безрассудстве по отношению к блаженному мужу. Епископ Годехард по простоте своей не признал, но и не опроверг эту его опалу, а обратился за помощью к императору. Тот, призвав вместе с братьями архиепископа, приветливо и, скрывая в сердце досаду, мудро и мирно прекратил этот конфликт, отменив опалу.c