Хроника - Саксон Анналист

Однако неверный управитель тут же выдал императору больного гостя, чем доставил ему большую радость. Была ночь, когда отправленные императором графы Бернгард15, Гунцелин16 и Вильгельм17 вместе с их воинами пришли туда, где лежал больной. Вернер, узнав от своих людей об их приходе, поздоровался со своим другом Вильгельмом, а остальным двум заявил, что если бы мог держать в руке меч, никогда бы невредимым не оказался в их власти. Вильгельм же перевязал его рану и, поняв, что доставить его в Мерзебург, как им было приказано, невозможно, велел своим людям отнести [Вернера] в ближайшее село под названием Аллерштедт18 и приказал сторожить там в каменном, сильно укрепленном доме; сам же вместе со своими людьми вернулся к императору.

И вот князья дали такой совет: захватить все земли [Вернера], вернуть даму, а зачинщиков этого дела или как сдавшихся представить суду, или как бежавших преследовать до самой смерти. Самого же графа, если его в случае выздоровления признают виновным, пусть казнят; если же выяснится, что все это сделано с согласия дамы, самым лучшим будет сыграть свадьбу. Для осуществления этого тут же был отправлен граф Генрих, сын Зигфрида фон Вальбека, а всем было велено собраться на открытое совещание в Алынтедте. Итак, когда он уже выступил, прибыли названные графы и сообщили императору о том, что случилось. Ибо на следующий день, то есть в праздник св. Мартина19, Вернер, до сих пор терпеливо снося все невзгоды, испустил дух, врагов не огорчив, а своих ввергнув в непередаваемую скорбь. Императора очень опечалила эта весть; заплакал даже Дитрих, его враг. Титмар, епископ Мерзебурга, узнав об этом, просил короля разрешить удалиться его кузену Дитриху; тот с помощью своих вассалов доставил тело родича из Мемлебена - где тогда было аббатство, настоятель которого, Рейнольд, позаботился о нем ради долга человечности - в Хелфту, где его ожидал епископ Титмар. Но, так как [тело] начало разлагаться, он велел извлечь его внутренности и захоронить возле церкви, а само тело сопроводил в Вальбек и захоронил слева от любимой его супруги. Через 14 дней, 26 ноября, умерла Сванхильда, его теща.

Между тем император вершил в Алынтедте правосудие и, как утверждали присутствовавшие, отказал в нем друзьям названного епископа. Остров под названием Парей20, где граф Бернгард хотел прежде убить названного Вернера, он через несправедливых судей велел приписать ему. Граф Вихман21 воспротивился этому, заявив, что это несправедливо. Весь народ роптал, втайне восклицая, что помазанник Господень согрешил. Тогда же многие видели там посреди дня звезду.b

dMeшко, сын Болеслава, польского князя, был схвачен Ульрихом, князем Чехии. Ибо Болеслав, знаток тысячи хитростей, отправил этого своего сына к Ульриху, чтобы тот, помня о взаимном родстве, заключил с ним мир и они бы сообща противостояли всем врагам, а особенно императору. Однако тот, узнав от заслуживающих доверия людей, что это все устроено против него самого, схватил [Метко], лучших из его спутников перебил, а прочих - вместе со схваченным Мешко -отослал и бросил в тюрьму. Император, узнав об этом, через своего капеллана Дитриха велел передать, чтобы он вернул ему его вассала; если же ему понадобится его милость, он никогда ему в ней не откажет. Говорят, что Ульрих дал ему такой ответ: «Мне совершенно необходимо во всем следовать приказам моего господина и иметь для этого как возможность, так и желание. Однако совсем недавно всемогущий Бог вырвал меня из пасти льва, предав [в мои руки] его львенка, присланного мне на погибель. И если я позволю ему свободно уйти, то всегда буду иметь заклятых врагов и в отце, и в сыне. Если же, напротив, удержу его, то надеюсь обрести благодаря этому какую-то выгоду. Пусть император оценит все это и прикажет то, что угодно ему и выгодно мне; я преданно исполню любое его решение».

Когда Дитрих вернулся с этим посольством, тут же было отправлено следующее, обещавшее от лица императора устранить все его опасения и заключить добрый мир. Тогда Ульрих волей-неволей выдал пленника, чем весьма угодил императору. Болеслав же, радуясь освобождению сына, через своих послов достойно поблагодарил императора и просил, к его чести и к досаде врагов, вернуть ему [Мешко] и познать будущую их благодарность. На это император ответил, что пока это невозможно, но обещал, что, когда тот придет в Мерзебург, он по общему совету князей удовлетворит его желание. Тот воспринял услышанное с неудовольствием и стал размышлять, как бы вернуть сына под свою власть.d

eВ те времена славился монах Симеон с Синайской горы; придя в Иерусалим, он очень долго пребывал на чужбине. Вернувшись в Галлию вместе с Поппо22 архиепископом Трирским, он заперся в высокой башне в Трире и, после многочисленных искушений со стороны демонов и многочисленных препятствий со стороны людей, принял там блаженную кончину; о его заслугах свидетельствуют многочисленные чудеса.e

В это время fРичард23, граф Нормандии, бросив сестру Кнута24, короля Дании, ушёл из страха перед датчанами из отечества, отправился в Иерусалим и там умер. Сорок его спутников осели на обратном пути в Апулии, и с того времени норманны овладели Апулией. Ричард оставил в Нормандии сына по имени Роберт25, чьим сыном был Вильгельм26, которого франки называют «Бастардом»>f

A.1015

1015 г. aРождество Господне император отпраздновал в Пёльде, велев прийти к себе на Пасху1 в Мерзебург князьям Чехии и Польши.a bПридя в среду перед Пасхой2 в Мерзебург, он объявил своим верным о верности и помощи Болеслава и потребовал, что они вызвали его для дачи удовлетворения. В день вечери Господней епископ Титмар освятил елей в его присутствии. В канун Пасхи умер Редбальд3, аббат Верденский; на его место был избран Хейденрейх4, приор тамошней обители. В день праздника архиепископ Геро служил мессу. Тогда же явился чешский князь Ульрих, и они провели дни этого праздника очень весело.

Маркграф Герман провел Пасху у своего тестя Болеслава; после этого он вместе с послом последнего Стойнефом пришел к императору, который долго его ждал. Этот Стойнеф, имевший обыкновение постоянно лгать, недавно был отправлен Болеславом к императору в западные земли скорее ради нарушения спокойствия, чем, как он заявлял, для заключения мира. [Император], поручив его своим друзьям, милостиво принял братьев императрицы5, с босыми ногами умолявших его о милости. Только тогда он велел явиться этому ветрогону, дабы узреть его, и при всех дал ответ его господину. Но тот, сообщив дома иное, нежели то, что велел император, был отправлен назад вместе с маркграфом Германом, стремившимся заключить мир, и перед лицом императора и князей был уличен, как лжец и нарушитель мира. Болеслав между тем был вызван для оправдания, но не пожелал прийти; он потребовал, чтобы дело было рассмотрено перед лицом князей.b

cМежду тем император спросил совета у князей, как ему следует поступить с Мешко. Первым из них взял слово архиепископ Геро: «Когда было время и проблему можно было решить с честью для Вас, Вы меня не послушали, хотя я предлагал это. Теперь же дух Болеслава из-за длительного ареста его сына отвратился от Вас, и боюсь, что если Вы отпустите его без заложников и клятвы, Вы лишитесь в последующем верной службы их обоих». Большинство присутствующих согласилась с его речью; но продажная часть [знати] сокрушалась о том, что в таком случае случится с честью [императора]. Деньги победили здравый смысл, и сын был возвращен Болеславу; причем [князья] умоляли, чтобы он и его сын, помня о Христе и своей клятве, никогда более не причиняли императору неприятностей. Те по обыкновению ответили на этот дружеский призыв в льстивых тонах, что не соответствовало [их дальнейшим] действиям.

Император, сознавая это, ушел из Мерзебурга и последующие молитвенные дни провел в Кауфунгене6, куда перенес свой двор из города Касселя; там, следуя совету Хериберта, архиепископа Кёльнского, он поставил Хейденрейха во главе Верденской обители. Обсудив там насущные дела, он в канун Троицы прибыл в Имбсхаузен7 и торжественно провел там вместе с епископом Мейнверком этот святой праздник8. Вал9, аббат Корвеи, которому уже ранее было запрещено исполнять его обязанности, был там низложен,c da привилегии и обычаи, дарованные обители Людовиком Благочестивым, были изменены властью императора;d c[аббатом] без согласия братии был назначен Друтмар10 из Лоршской обители. Когда он в ту же неделю пришел занять свое место, те, жалуясь, что их жизнь, служившая примером почти для всех монахов, обесценена, всей общиной, за исключением 9 человек, с плачем ушли, как и предсказывал почтенный аббат Лиудольф их будущее.c dHo многие по милости Божьей вернулись назад, предпочтя подчиниться уставу, нежели жалким образом бродить по свету.d