Один день в Древнем Риме. Исторические картины жизни имперской столицы в античные времена - Уильям Стирнс Дэвис

Блистательный (лат.).

131

Знатнейший (лат.).

132

Светлейший (лат.).

133

Сиятельный, превосходный (лат.).

134

Цензоры периода Республики также могли отдать приказ «Продай своего коня!», но это не накладывало социальной стигмы на всадников, которые появлялись на параде, будучи слишком старыми или слишком полными! (Примеч. авт.)

135

Джентри – нетитулованное мелкопоместное дворянство.

136

В период правления Адриана наблюдались признаки строгого разделения между гражданами высшего класса (majores) и низшего (minores), которое характерно для позднего периода Империи. Всадники наряду с сенаторами причислялись к majores. (Примеч. авт.)

137

Марк Аврелий подтвердил это своим эдиктом около 170 г. (Примеч. авт.)

138

Антонин Пий официально предписал снижение гражданских налогов и обязательств для «лекарей населения» в провинции Азии.

139

Имелись заведения, продававшие готовые бальзамы, пластыри и другие обиходные лечебные средства, которые поставлялись многим докторам. (Примеч. авт.)

140

Химический анализ, конечно, еще не был известен. (Примеч. авт.)

141

Все эти названия лекарств, как и многие другие, приведены из записок великого Галена – классического врача периода Империи, написавшего свои сочинения при императоре Коммоде около 185 г. (При-меч. авт.)

142

Как в случае Цезаря Германика (19 г.), чья смерть в Антиохии была, возможно, вызвана естественными причинами, но которую все его друзья приписывали яду, данному императору его личным врагом проконсулом Пизоном. (Примеч. авт.)

143

Вероятно, подобные заведения имелись в восточных провинциях империи. (Примеч. авт.)

144

Вероятно, создание общедоступных больниц в IV в. можно считать самым серьезным и значимым достижением христианского милосердия, последовавшим после того, как римское правительство проявило терпимость к христианству. (Примеч. авт.)

145

Правовой статус женщин вынуждал их прибегать к различным юридическим уловкам при составлении завещания, однако при желании можно было сделать все правильно и законно. (Примеч. авт.)

146

Собственность (лат.).

147

Еще более изощренно можно было отомстить, включив в завещание оскорбительные для старых врагов комментарии, одарив их имуществом, не имевшим никакой ценности, или обусловив получение его унизительными положениями, либо объявить, не опасаясь никакой мести, почему им вообще ничего не оставлено! (Примеч. авт.)

148

Manes (лат.) – евфемистическое выражение для душ умерших людей; они считались обоготворенными и назывались поэтому Dii Manes.

149

Подлинная надпись на надгробии. (Примеч. авт.)

150

100 масок курульных предков представляли собой весьма почтенное, но отнюдь не самое впечатляющее зрелище. Когда в юном возрасте умер Марцелл (племянник Августа), в его похоронной процессии пронесли 600 восковых масок его благородных предшественников. (При-меч. авт.)

151

Даки (лат. Daci) – группа фракийских племен; центральная область их расселения располагалась севернее нижнего течения Дуная (на территории современной Румынии и Молдавии).

152

Во времена Империи только император мог действительно вступить в столицу во главе триумфального шествия, а его офицерам оставалось довольствоваться только «триумфальными украшениями». (Примеч. авт.)

153

Разрешение на организацию такого костра в пределах Рима было чрезвычайной честью и давалось только при погребении императоров и некоторых выдающихся личностей. (Примеч. авт.)

154

Это, без сомнения, был памятник, который Тримальхион, изображенный Петронием, воздвиг самому себе. (Примеч. авт.)

155

Отец мог «взять на руки» ребенка и раньше – в знак того, что не намерен «предавать его судьбе»; но после этого становился необходим акт его законного признания в присутствии свидетелей. (Примеч. авт.)

156

И вряд ли кто-либо вне рода Клавдиев получил когда-либо имя Аппий. (Примеч. авт.)

157

Буквально означавшее Второй, однако это имя уже не воспринималось в своем буквальном значении. (Примеч. авт.)

158

Большое число подобных длинных имен можно было прочитать в местах захоронения эпохи Адриана. (Примеч. авт.)

159

Эти стихотворения дошли до нашего времени благодаря тому, что были вырезаны на камне пьедестала громадной статуи «Поющего Мем-нона» в Египте во время посещения его Адрианом и Сабиной. (Примеч. авт.)

160

Сбережения, личная собственность (лат.).

161

Разумеется, существовало много итальянцев низших слоев населения, которые вполне хорошо знали латынь, но не греческий язык. (При-меч. авт.)

162

Тот конец стилуса, которым писали, был заострен, а противоположный – расширен и уплощен для стирания написанного заглаживанием мягкого воска. (Примеч. авт.)

163

Здесь приведены слова Эвмения, бывшего учителем около 300 г., но подобное мнение вполне справедливо и для эпохи Адриана. (Примеч. авт.)

164

Известны были отдельные личности, которые были способны воспроизвести по памяти целиком Илиаду и Одиссею, хотя, как правило, ими оказывались обученные рабы, но не римляне из высших сословий. (Примеч. авт.)

165

Античные грамматики – общее название для ряда античных ученых, которые занимались изучением древнегреческого и латинского языков. Их могли считать основателями филологии и предшественниками современной лингвистики. Предшественниками античных грамматиков являются философы, занимавшиеся вопросами теории языка (например, Платон, Аристотель, стоики), а также риторы, изучавшие теорию и практику красноречия (в частности, софисты). Первоначально грамматикой называлось искусство чтения и письма, а грамматистами – школьные учителя, обучавшие элементарной грамоте. Первыми античными грамматиками могут считаться александрийские филологи: Зенодот Эфесский, Аристофан Византийский и Аристарх Самофракийский. Их труды были первым опытом применения филологических и лингвистических методов к анализу текста для установления подлинных чтений, «правильных» форм слов и т. п.

166

Анхис, Анхиз (др. – греч. Ἀγχίσης) – в древнегреческой мифологии – герой из рода дарданских царей, правнук легендарного Троя, сын Каписа и Фемисты (или сын Ассарака).