ИСККОН в семидесятые - Госвами Сатсварупа Даса

474

11 марта

За риторикой лидеров стоит политика. И у меня, возможно,

тоже есть желания, не совпадающие с высшими интересами. Это нужно оставить. Нам надо подчиняться. Шрила Прабхупада сказал, что в ИСККОН не будет «следующего

лидера». Он сказал: «Кто следует наставлениям, тот будет лидировать». Собственно, лидерство придет, если наша деятельность чиста, а не если мы притворяемся

чистыми, чтобы взять верх. Политические махинации приведут нас к краху. На проповеди мы говорим о чистоте, и хотя не можем пока обрести ее, она должна быть нашей целью. Если я просто эгоистичен и склонен к политике, то это передастся вам. С другой стороны, если вы склонны к интригам, а я нет, то я могу остановить расползание интриг.

Перед нами вся история Гаудия-матха. Она выглядит почти как урок, преподанный нам судьбой, – чтобы мы видели,

что может случится с нашим ИСККОН. Мы все встречали

в книгах Шрилы Прабхупады упоминания о том, как Матх раскололся, как они не стремились проповедовать. Мы тоже можем провалить проповедь, если будем неверно

представлять нашего духовного учителя.

Но на меня направлены орудия обеих противоборствующих

сторон, каждая из которых требует от меня присоединиться

к ней. И кто из них прав? Нам надо рассудить, не мне как таковому, а Джи-би-си ИСККОН (или, в соответствующих

случаях, каждый ученик должен судить шреяс, не преяс). Насчет распространения книг нет разногласий. Это верность духовному учителю. Желать сотрудничать ради высшего блага.

«То, насколько вы меня любите, покажет то, как вы будете

сотрудничать после моего ухода».

На старших преданных, членах Джи-би-си, санньяси,президентах храмов лежит большая ответственность. Остальные преданные должны стремиться помогать старшим

преданным, но действовать так, чтобы создавался стимул действовать как можно лучше. Никто не должен хулить преданного Господа.

475

В любом случае – продвигаться вместе.

ИСККОН – это путь.

Собравшись, мы видим, что преданные повзрослели. Будем же более зрелыми во всех отношениях.

Как сохранить святость ИСККОН?

Все религии рушатся и институализируются. Говорят, что это неизбежно. Давайте препятствовать этому. Пусть продолжается духовное развитие в ИСККОН. Один бывший

преданный пригласил меня уйти из ИСККОН, чтобы проявилась моя духовная жизнь.

Пусть же мы останемся в этой лодке и будем делать вклад в развитие ИСККОН. Пусть мы будем держаться вместе в ИСККОН, и пусть это течение, противоположное по направлению кали-юге (оно будет таким на протяжении

ближайших десяти тысяч лет), несет нас как можно дальше. Шрила Прабхупада сказал, что Кришна может дать нам весь мир за пять дней, но нам для этого не хватает

смирения.

Я меня нет такого видения, как у чистого преданного.

Я не вижу то, что видит Кришна. Но даже при своем ограниченном кругозоре я в нынешнем году смог видеть удивительные свидетельства того, что Его Божественная Милость присутствует здесь, что жизненно важные дела продолжаются без Шрилы Прабхупады и что в его отсутствие

сознание Кришны даже улучшилось. Так было и в 1966, когда Шрила Прабхупада сначала уехал в СанФранциско,

а вернувшись сказал, что мы стали лучше и что это – сознание Кришны. Он привел нам пример с подмастерьем,

работающим под руководством мастера – в этом случае подмастерье может действовать как мастер. Это дало мне надежду. Такую же надежду мне дали слова Шрилы Прабхупады о том, что в его отсутствие мы стали лучше. Это было подтверждением существования Кришны и даже более – подтверждением того, что Он указывает путь и оберегает. Это осознание: Шрила Прабхупада попрежнему

может быть доволен или недоволен. Не начи

476

нать вести себя так, как никогда не вели бы себя тогда, когда Шрила Прабхупада здесь присматривал за нами.

В окружении очень многих искренних преданных, которые

хорошо знают, за что ратовал Шрила Прабхупада, я не могу блефовать. Это обуздывающее давление поддерживает

нашу правдивость. Так будем же уступать этому

давлению добросовестного следования наставлениям Шрилы Прабхупады.

12 марта

Ходил сегодня к Радха-кунде и Говардхану. Обсуждали качества Кришны.

В качестве члена Джи-би-си я рассматриваю проблемы Общества, но лично я не в силах решить их все. (Понимание того!) Президенты говорят, что они изолированы и так далее. Лучшее, что я могу сделать, – путешествовать и посещать

их в качестве проповедника. Если мне представится

возможность обратиться ко всем преданным здесь, какие

слова будут самыми нужными и вдохновляющими?

Я думал, что от лидеров требуется чистота помыслов,

но нам нужно помнить, что этот мир несовершенен. Однако есть нормы. Есть четыре запрета. Иногда я даже не могу дать глубокого ответа на заданные мне вопросы. С нами будет все в порядке, если мы в сознании Кришны; если мы не в сознании Кришны, с нами не будет все в порядке.

Так что же проповедовать собравшимся преданным? Должен ли я сказать что-то новое? Нет, скорее произнести

предсказуемое. Ловко? Более чем ловко – это честная и ясная истина Шрилы Прабхупады. «Если любите меня, сотрудничайте».

1. Сообщение о борьбе австралийцев с берклинцами. Шрила Прабхупада сказал, что борьба в Джи-би-си разрушит

наше Общество. Я спросил: «Она опаснее депрограмматоров?

» Шрила Прабхупада ответил: «О, да. Это разрушит

всю Организацию».

477

2. Шрила Прабхупада хотел быть свободным от всех управленческих дел, но сказал, что куда бы он ни уехал, туда к нему приходят письма и посетители. Я сказал, что мы можем принять серьезные меры, чтобы освободить его, но он на самом деле не хотел этого. Шрила Прабхупада сказал: «Я хочу этого, но я опасаюсь, что с Обществом произойдет…

как это сказать?» Я ответил: «Коллапс». Он засмеялся:

«Коллапс. Нет, коллапса не будет. Это было бы для меня большим ударом. Но я создал эту Структуру. Мне бы не хотелось увидеть, как ее разрушают группировки. Если есть группировки, она может развалиться».

3. В Гонконге я спросил Шрилу Прабхупаду о расколах в Движении. Он сказал, что ничего такого нет – только неискренность. «Я повторяю шестнадцать кругов, придерживаюсь

предписаний и проповедую, и ты делаешьто же – здесь нет раскола. Он может быть только если человек

неискренен и не придерживается».

4. Рассказать историю об ученике, который хотел съесть гуру – «Не нападайте на меня подобно ему».

Сейчас мы не можем благими пожеланиями сделать всех единомысленными. Даже в духовном мире есть партии и соперничество, но они там независтливы и невраждебны.

Мы настолько неотесанны и необучены, что боремся за особое положение. Иногда кажется, что мы готовы сражаться

за него насмерть.

Взгляните. Мы все равны. Нет одного преемника. Нет одной наилучшей группы. Мы все являемся частью этого великого Движения. То, что среди нас нет непререкаемо чистого преданного, конечно, не самая радостная констатация,

но честная. Никто не может ни на что притязать. Никто не сможет с легкостью обманывать. Попытки взять верх в сознании Кришны тщетны – если мы хоть немного