ИСККОН в семидесятые - Госвами Сатсварупа Даса

учителю. Делать всё так, как того хотел Шрила

482

Прабхупада. Говорить просто как простой передатчик его наставлений.

Санньяса.

Два ученика, Мурали-Манохара и Харибхакти-виласа. Писать биографию. Поеду куда-то и посмотрю, как могу писать ее. В НьюЙорке есть места, куда я могу пойти посмотреть,

где жил Шрила Прабхупада. Его Движение там. Писать и думать о том – через какие жизненные этапы

прошел Шила Прабхупада и кем он был. Отразить словами, каким он был. Какой должна быть книга? Исследовательской.

28 марта

Калькутта – аэропорт Дум-дум

Ходил, медитировал. Большая масса преданных, но я ушел и немного обдумал наедине с собой: «Что теперь мне нужно делать?» Мне пришло в голову, что написание биографии требует длительного впитывания материала и компоновки его фрагментов. Мне нужно находиться в спокойной обстановке, вести размеренный образ жизни. Думаю, это означает, что я буду жить в Далласе. Также я могу пользоваться услугами близкого помощника, возможно,

Мандалешвары.

Можно продолжать писать для журнала «Обратно к Богу» и периодически посещать ЛосАнджелес, посещать храмы, в которых я должен действовать как инициирующий

гуру. В остальное время буду находиться в Далласе и писать книгу. Думаю, потом мне надо будет съездить в ЛосАнджелес и взять все лекции. Также мне надо какимто

образом собрать все фрагменты аудиозаписей, где Шрила Прабхупада говорит о себе. Мне нужен помощник, который бы регулярно пару часов в день прослушивал все магнитофонные записи Шрилы Прабхупады. Далее надо изучить каждый период из писем. Мне надо постараться

понять, что Шрила Прабхупада делал в этот период.

Внешняя хронология. Потом значение. Потом, вне оче

483

редности, события, демонстрирующие милость Шрилы Прабхупады, его сострадание, бойцовскую силу, планы осуществления миссии во всем мире. «Частная» жизнь. Это означает, что надо каждый день делать записи в рабочей

тетради.

Потом еще полевая работа. Посылать письма разным людям. Взять интервью у Гурудасы, Шрутакирти, съездить

в НьюЙорк и повидаться с Мишрой, Упендрой и другими.

Переписываться – собирать информацию.

В сравнении с этой неотложной работой обязанности гуру, в какомто смысле, менее важны. Буду ездить, когда меня позовут. Проповедовать в регионе Далласа.

Я должен быть образцовым гуру. Может я и не буду доводить

своей проповедью преданных до момента получения

инициации (это тоже придет); в этом году я буду инициировать,

главным образом, преданных, которые уже обучены другими руководителями и могут получить посвящение.

Однако я буду выполнять не просто священнические

функции. Это ритвик-ачарья. Я связываю учеников

со Шрилой Прабхупадой, их парама-гуру, и это сразу же связывает их с Кришной. Теперь они также будут обращаться

ко мне за наставлениями. У нас должны быть непрерывные

отношения. Они должны поклоняться своему духовному учителю.

Я имел продолжительную беседу на эту тему с Хридаянандой Госвами, и не пытаюсь в этом дневнике написать исчерпывающее изложение об инициирующем гуру. Просто делаю коекакие заметки для себя, задаю себе вопросы и прочее.

После того как я приехал и провел церемонию, что будет

дальше? Лидер храма хочет, чтобы инициированный человек хорошо продолжал служить под руководством лидера и возвращался к Богу. Сам я не хочу обзаводиться

учениками. Но я не хочу (боюсь) думать о себе как о священнике, который лишь внешне «благословил пару голов» и уехал, не оказав никакого внутреннего воздействия

на учеников.

484

Встает вопрос: «Какого длительного воздействия тебе хотелось бы?» Я хочу писать ученику и хочу, чтобы он обращался

ко мне за окончательным суждением, даже если у него есть другие шикша-гуру. Главный гуру – тот, кто дает больше всего наставлений, так что я должен быть в этом смысле реалистом.

Я должен входить в роль гуру, представителя Кришны, постепенно. Это подразумевает не «метод действия», а знание, постижение, поведение. Надо молиться об этом. И нет сомнений, что придется бороться за это. Путь не будет

усыпан розами и чужими поклонами.

Также мне надо больше думать (теперь больше, чем когда либо) о том, что, читая в храме лекцию, я должен быть прозрачной средой. Не столь важно, прочел ли я «замечательную» лекцию или кто-то другой сумел прочесть

ее. Главное – повторять то, что я слышал от Шрилы Прабхупады и узнал из шастр. Важно цитировать стихи. Прозрачная среда.

Если мне всегда хотелось быть писателем, то теперь мне дали самую вдохновляющую тему: жизнь Шрилы Прабхупады. Старшие преданные избрали для написания биографии меня. Вкратце жизнь Шрилы Прабхупады уже была неоднократно пересказана. Как расширить этот пересказ?

В какой литературной форме? Что прославлять? Какими источниками пользоваться? Это будут не просто воспоминания, а…

Смысл штаб-квартиры в том, что для серьезной работы

над книгой мне надо всю свою жизнь строить вокруг этой работы. Если я ставлю на первое место книгу, то буду собирать письма, изучать их… медитировать и писать эту биографию, по возможности, не отвлекаясь. (Разве не является

создание этой книги более важным занятием, чем простые поездки по храмам?) Потом (возможно, через пару месяцев), когда у меня будет основное представление

о форме, план, главы, я смогу лучше пообщаться с такими

преданными, как Шрутакирти, Киртанананда Свами, Брахмананда Свами, Тамал Кришна Госвами, Джаядвайта Свами и так далее. Разделы об А. Ч. Бхактиведанте Свами

485

Прабхупаде как авторе книг, великой и сострадательной душе, руководителе всемирной организации ИСККОН, преданном… Разделы, характер разработки, тон подачи. Делать много записей. Литературное поручение. Потом отвлекаться от этого, чтобы поехать в храмы для инициации…

и журнал «Обратно к Богу».

У меня деликатные, пожароопасные отношения с неинициирующими

(шикша) гуру. Они скрывают свои чувства

под улыбкой. Может быть, удастся устроить так, чтобы я не читал лекций с вьясасаны

– чтобы члены Джиби-

си сидели тоже на полу. Я хотел бы воздерживаться от этого, но как быть со шрадхой учеников? Шрадхой по отношению ко мне? Думаю, что прежде чем принять решение,

надо подробнее обсудить это с Рупанугой и АдиКешавой

Махараджем.

30 марта

Из Индии в ЛосАнджелес

Оживленные процедуры введения в должность новых гуру ИСККОН. Пока всё идет хорошо. Преданные согласны принимать новых гуру. Лидеры сотрудничают. Мы отказываемся

видеть ситуацию в свете мирской истории.

Готовлю себя к роли гуру и подхожу к моменту начала

работы над биографией Его Божественной Милости Шрилы Прабхупады. Неудовлетворен обычными портретами

и обычными словами большинства биографий. Просматриваю такие работы.

Я должен собрать письма Шрилы Прабхупады. Пересказать многие из них своими словами. Собрать письма и те упоминания Шрилы Прабхупады о себе, которые

сделаны им в его лекциях и комментариях его книг. На это уйдут годы. Таким образом, я могу медитировать на Шрилу Прабхупаду, но главное – поднести эту работу к стопам всех преданных.