ИСККОН в семидесятые - Госвами Сатсварупа Даса

того, чего ему хочется. Теперь мы должны делать

это. Это конкретное дело приведет нас назад к Богу. Какие бы трудности ни появлялись, они есть тапасья.

Бесстрашие всегда будет пропорциональным.

Насколько я отстраняюсь от этой телесной концеп

ции жизни, настолько уменьшаются и мои страхи, а

коль скоро я поглощен телесной концепцией жизни,

то и мои страхи растут.

Лекция Шрилы Прабхупады по

«Бхагавад-гите», 2.55–56, лето 1966

Каждый Божий день, по утрам, я склонен кардинальным

образом менять свое представление о том, что должно

быть основным моим делом. Этим утром, во время джапы, я думал что, с одной стороны, написание книг

– слишком сложное занятие, которое не дает мне выходить

на проповедь, посвящая себя ей полностью. Если мне удастся написать хорошую книгу, это будет хорошим вкладом в дело распространения сознания Кришны, но не знаю. Тем временем я думал, что важнее всего постоянно

помнить о Кришне. Все остальное приложится. Я подумал: «Погружусь-ка глубже в книги Шрилы Прабхупады. Моя нынешняя программа не очень хороша. Я остаюсь позади и пишу, хотя должен путешествовать с группой». Потом я

459

стал думать о поездке в университетский город, или в несколько

городов, чтобы проповедовать там.

В храме я увидел Джагадишу, у которого очень простая программа: ходить от двери к двери буквально одному. Я спросил, могу ли путешествовать с ним. Я был убежден, что должен делать что-то такое, что смиряло бы меня и позволяло проповедовать, лично встречаясь с людьми.

Похоже, что для меня это лучшее решение. В нашей Организации ко мне всегда относились с уважением, и у меня, вероятно, не было шанса беспомощно полагаться на Кришну. Смиренный метод Джагадиши – ходить от двери

к двери – очень очищающий. Я спросил у него, и он заинтересован

в том, чтобы я присоединился к нему. Но мы уже стараемся сформировать группу, которая бы путешествовала

и осуществляла подписку на журнал «Обратно к Богу». Не конфликт ли это? Должен ли я оставить написание

книги как отвлекающее занятие, к тому же превосходящее

мои интеллектуальные возможности?

Потом меня зачем-то позвал член Джи-би-си, и я ощутил

полноту его служения в этом качестве. Я с новой силой

решил всецело отдать себя работе в Джи-би-си и решать

поставленные передо мной задачи. Я вновь подумал взяться за написание книг, так как знаю, что преданные считают это дело важным и желают мне в нем успеха. Но если я пишу книги, то как я смогу ходить от двери к двери?

А как же я для себя самого стану действительно смиренным,

если не буду ходить от двери к двери и из города

в город? Перемены настроения, перемены, перемены. Я стараюсь найти себе занятие, которое доставляло бы наибольшее

удовлетворение. Молить Кришну, чтобы он дал мне разум. Думаю, что у меня как лидера так много независимости,

что трудно решить, чем заниматься. Никто не может сказать мне, что делать.

Проповедническое партнерство. Сочетать написание книжек на ведические темы (академически приемлемые, но проповедующие – вроде «Очерков ведической литературы

») с устройством в университетском городе места для проповеди и рекрутирования. Я могу писать. Люди

460

будут проповедовать, продавать, рекламировать, договариваться

о встречах в колледже. Вечером, когда приходят посетители, устраивать пир.

Я буду стараться жить с проповедующим партнером, братом в Боге, санньяси. Шриле Прабхупаде нравилось, когда мы работаем вместе, когда проповедуем в американских

колледжах. Ему понравились «Очерки ведической литературы» как попытка достучаться до студентов.

О Господь Кришна, спаси меня от бед!

Благословенная ответственность! Забота об ИСККОН. Путь Джи-би-си. Шрила Прабхупада дал нам небоскреб. Нам надо заполнить его. Хранить наказы, полученные из уст Шрилы Прабхупады. Делать то, что он так отчетливо внушил нам, и сотрудничать в этой работе. Терпеливо говорить

с другими, чтобы найти основание. Нам надо делать

это так.

Благословенное бремя, принимай его. Пусть же я приму

его, вынесу его, донесу. Дай мне все, что можешь, найди меня достойным.

3 января

Его Божественная Милость заполняет собой весь наш ИСККОН, наше сознание Кришны. Вчера вечером я смотрел

кино о Шриле Прабхупаде, читал сегодня его книги,

слышал его голос из магнитофона, когда по его следам

писал статью для его журнала «Обратно к Богу». Духовный учитель – «Он вечно живет в своих наставлениях,

и последователь живет с ним». У нас есть такое измерение

бессмертия, о котором большинство людей и не догадываются. Мы живем с тем, кто жив после смерти; мы непосредственно знаем это, это факт нашей жизни. Нам просто надо беречь и хранить это. Шрила Прабхупада попрежнему

среди нас.

461

Фрагменты лекции Шрилы

Прабхупады

Нам нужно работать. Не думайте, что проповедовать очень легко: спать, есть и иногда петь «Харибол». Это не проповедь. Быть готовым внедрять сознание Кришны во всем мире.

Поклонение Божеству – чтобы оберегать нас. Иначе нам конец. Поклонение Божеству не означает, что вся работа

сделана. Если человек поклоняется Божеству, но не знает, кто является преданным, кто преданным не является,

каковы его обязанности в мире, то он материалистичен.

Нам надо взять на себя ответственность, чтобы знать, кто преданный, какова наша ответственность перед

миром. Тогда мы превратимся в мадхьяма-адхикари,то есть в преданных, находящихся на более высоком уровне

развития.

Эти люди, церковники, безо всякого понимания. Их храмы закрываются. И если вы не будете поддерживать в себе готовность проповедовать, то ваши храмы со временем

тоже закроются. Без проповеди у вас не будет энтузиазма

в отношении храмового поклонения, без храмового

поклонения вы не сможете сохранять свою чистоту. Эти два направления идут параллельно. И тогда придет успех.

Сейчас в церквях никто не учит философии. Они закроются.

Преданный: Они не могут дать ничего хорошего.

Шрила Прабхупада: Это проповедь. Поэтому книги, наша проповедь, понимание философии. Иначе Движению «Харе Кришна» придет конец через пару лет. В нем не будет

жизни, оно будет искусственным. Как долго вы сможете

петь «Харе Кришна», «Харибол»?

Без проповеди, без понимания философии, вы не сможете

оставаться сильными. Каждый должен хорошо понимать

философию, которую мы проповедуем. Для это

462

го надо серьезно каждый день читать. Так много книг. Бхагавата так совершенна, и читайте стих.

Преданный: Мы находим трудным распространять «Гиту» в школах. Очень тяжело.

Шрила Прабхупада: Проповедовать всегда трудно! К этому нельзя относиться легкомысленно. Проповедь должна быть сражением. Ты можешь сказать, что сражаться