Религиоведение - Марианна Михайловна Шахнович

нечестие. Громадные существа с огромными ушами, закрывающими все тело, убьют множество людей, выпьют воду из

всех рек и озер, разрушат стену, воздвигнутую против них Александром Македонским. Затем появится ад-Даджжал — лжемессия (подобие христианского Антихриста), который подчинит своей власти

весь мир, кроме Мекки и Медины. Облик ад-Даджжала отвратителен,

302 ИСТОРИЯ

РЕЛИГИИ

а на лбу написаны три буквы — К-Ф-Р — коренные для слова кафир

(«неверующий»). При нем на 40 дней наступит торжество беззакония, разврата и неверия. На путь покорности Богу — путь ислама — человечество будет возвращено во время краткого (от 3 до 9 лет) правления

имама Махди (мессии). Он установит царство справедливости и возродит умму. В это время произойдет второе пришествие пророка Исы.

Он спустится на землю в Палестине или в Дамаске «возле большой

белой башни», которую многие мусульмане отождествляют с минаре-том знаменитой мечети Омейядов. Ад-Даджжал будет повержен. Иса

вместе с верными ему людьми совершит молитву, чтобы очистить землю от скверны, после чего пройдет сильный ливень, и земля даст неви-данный урожай.

День Суда наступит по прошествии пятидесяти лет «золотого

века», когда на земле будут жить только мусульмане. Суд Аллаха не

называется «страшным», ибо считается, что истинно верующие, даже

если они совершили какие-то греховные поступки, могут быть прощены благодаря заступничеству Мухаммада и милости Аллаха. После

смерти и допросов ангелами в могиле душа человека может быть от-правлена до Дня Суда в рай или в ад в зависимости от деяний человека.

О начале Судного Дня возвестит зов трубы ангела Исрафила. Добрые и злые дела людей, записанные в книги, будут взвешены, и Аллах

определит конечную судьбу каждого человека. В исламе рай — место, где праведники обретут вечное блаженство, — называется ал-джан-на («сад»). В тенистых кущах рая текут реки из прозрачной чистой

воды и молока. В аду (джаханнам) грешникам предстоит гореть в огне

и испытывать страшные муки холода. Над адом протянут мост Сират,

«тоньше волоса и острее меча». Праведники пройдут его мгновенно, а грешники упадут в геенну и останутся там навсегда. В эсхатологичес-ких представлениях ислама явственно заметно влияние древнеиранской религии зороастризма. Согласно учению ислама, к вечной жизни

в раю мусульман приведет не только вера и исполнение обрядов, но

и активный труд, добрые дела, помощь бедным.

Шестой догмат — вера в предопределение. В Коране нет однозначного ответа на вопрос, дано ли человеку сознательно делать выбор

между добром и злом, быть свободным в своих поступках. Ряд положений священной книги может быть прямо истолкован как полное

отрицание свободы воли человека: «Воистину, обещанное вам наступит, и вы не сможете избежать этого» (К 6:134), «Нас постигает только

то, что предписано нам Аллахом» (К 9:51). Однако в Коране можно

найти и иные высказывания об ответственности человека за свои пос-

Глава 3. Мировые религии 303

тупки и возможности выбора пути: «Каждый человек избирает свой

путь, а вашему Господу лучше знать, кто следует более прямым путем»

(К 17:84). Догмат о предопределенности всех поступков человека волей Аллаха породил множество споров в теологической науке. Наиболее распространенным в современном мире является представление

о том, что творцом всех поступков является Аллах, но истинный мусульманин, следующий нормам и предписаниям ислама, все же обладает некоторой свободой выбора.

Культ в исламе. Для рядового мусульманина, имеющего самое

общее представление о догматической стороне ислама, главное в его

вере — искреннее и неукоснительное исполнение пяти ее « столпов»

(аркан ад-дин).

Первый «столп» состоит в требовании к каждому мусульманину

постоянно подтверждать веру в Единого Бога и его посланника — Пророка Мухаммада произнесением свидетельства (или символа) веры

(аш-шахада) — «Свидетельствую, что нет никакого божества, кроме

Аллаха, и Мухаммад — Посланник Аллаха». Провозглашение аш-шахады считается непременным условием спасения человека. Трехкратное

произнесение аш-шахады при свидетелях является подтверждением

того, что человек принял ислам, стал мусульманином. Сунна приписывает Мухаммаду слова: «…человек, сказавший “Нет божества, кроме

Аллаха”, выйдет из огня адского, даже если в его сердце будет добра

весом лишь в одно пшеничное зерно или пылинку» (ал-Бухари).

Второй « столп» — ежедневная пятикратная молитва ( салат или

намаз). По преданию, пять обязательных молитв были предписаны Аллахом во время вознесения Пророка на небеса. До тех пор мусульмане

молились три раза в день. Молитва — самый часто исполняемый ритуал поклонения Аллаху. Особенность мусульманской молитвы состоит

в том, что она должна совершаться в строго определенное время суток.

Призыв к молитве ( азан) провозглашается особыми глашатаями — му-эдзинами с минаретов, высоких башен при мечетях. Непосредственно

перед молитвой внутри мечети произносится второй призыв (икама).

Прежде чем приступить к молитве, мусульманин должен привести

себя в состояние ритуальной чистоты — тахарат, достигаемой омове-нием. Омовение производится чистой, текущей водой. Коран допускает омовение с помощью земли или песка, чем подчеркивается его религиозный смысл. Для ограничения «чистого» места предназначены

молитвенные коврики. В мечеть входят без обуви.

Важное условие молитвы — лицо человека, приступающего к молитве, должно быть обращено в сторону Каабы (кибла). Молитва со-

304 ИСТОРИЯ

РЕЛИГИИ

стоит из нескольких циклов поз, движений ( ракатов), сопровожда-ющихся чтением первой суры Корана «ал-Фатиха», произнесением

«басмаллы», молитвами и восклицаниями, прославляющими Аллаха.

Во время молитвы мусульмане располагаются рядами и