Оскорбление Бога. Всеобщая история богохульства от пророка Моисея до Шарли Эбдо - Герд Шверхофф

p. 102v.

380

Philipp Ruppert (Hg.), Die Chroniken der Stadt Konstanz, Konstanz 1891, S. 91f., 381f.

381

Schwerhoff, Invektive Hände, S. 232.

382

Hehenberger, Blasphemie und Sakrileg, S. 190ff.

383

Evelyne Luef, Per Hinrichtung ins Himmelreich, в: https://www.univie.ac.at/fer netzt/per-hinrichtung-ins-himmelreich/ (опубликовано 16 июня 2017 г., просмотрено 20 февраля 2020 г.

384

См. далее: Schwerhoff, Zungen wie Schwerter, S. 246ff. О том высказывании Иисуса, согласно которому прощаются все хулы, кроме хулы на Святого Духа (Мк. 3: 29), см.: Tipson, A Dark Side.

385

Lecoy de la Marche, Anecdotes Historiques, no. 131, p. 112; Schwerhoff, Zungen wie Schwerter, S. 246.

386

Schwerhoff, Blasphemie vor den Schranken, S. 87f., 79 Anm. 152.

387

Leveleux, La parole interdite, p. 417; ср.: ibid., p. 415.

388

Burke, Beleidigung und Gotteslästerung, S. 102f:, Black, The Italian Inquisition, p. 137. О Новом Свете см.: Villa-Flores, Dangerous Speech, p. 100.

389

Доказательства нижеописанного см.: Schwerhoff, Zungen wie Schwerter, S. 249ff.

390

Schwerhoff, Blasphemie vor den Schranken, S. 59; по этой теме в целом см.: Gerd Schwerhoff, Das Ritual als Kampfplatz. Konflikte um Prozessionen in der spätmittelalterlichen und frühneuzeitlichen Stadt, в: Dietrich Boschung u. a. (Hg.): Raum und Performanz. Rituale in Residenzen von der Antike bis 1815, Stuttgart 2015, S. 309–332.

391

Fernand Vanhemelryck, De criminaliteit in den ammanie van Brussel van de late Middeleeuwen tot het einde van het Ancien Régime (1404–1789), Brussel 1981, p. 73.

392

Das Folgende nach Schwerhoff, Zungen wie Schwerter, S. 289ff.

393

Alexander Patschovsky (Hg.), Quellen zur böhmischen Inquisition im 14. Jahrhundert, Weimar 1979, S. 226f.; ders., Die Anfänge einer ständigen Inquisition in Böhmen. Ein Prager Inquisitoren-Handbuch aus der ersten Hälfte des 14. Jahrhunderts, Berlin/New York 1975, Nr. 22, S. 130–32.

394

Patschovsky, Die Anfänge, S. 14.

395

Подробный анализ и публикация источника в: Schwerhoff, Die alltägliche Auferstehung.

396

Lucien Febvre, Das Problem des Unglaubens im 16. Jahrhundert, Stuttgart 2002, S. 397; Überblick zur Forschung bei Dorothea Weltecke, «Der Narr spricht: Es ist kein Gott». Atheismus, Unglauben und Glaubenszweifel vom 12. Jahrhundert bis zur Neuzeit, Frankfurt/M. 2010; в отношении нижеследующего см. также: Schwerhoff, Zungen wie Schwerter, S. 294ff.

397

Schwerhoff, Die alltägliche Auferstehung, S. 322f.

398

Weltecke, Atheismus, S. 367f.

399

Gerd Schwerhoff, Starke Worte. Blasphemie als theatralische Inszenierung von Männlichkeit an der Wende vom Mittelalter zur Neuzeit, в: Martin Dinges (Hg.): Hausväter, Priester, Kastraten. Zur Konstruktion von Männlichkeit in Spätmittelalter und Früher Neuzeit, Göttingen 1998, S. 237–263, конкретно 238ff.

400

См. далее: Schwerhoff, Zungen wie Schwerter, S. 255ff.

401

Horodowich, Language and Statecraft, p. 85.

402

Villa-Flores, Dangerous Speech, p. 37.

403

Konstantin Höhlbaum (Hg,), Das Buch Weinsberg, Kölner Denkwürdigkeiten aus dem 16. Jh., I. Band, Leipzig 1886, S. 158.

404

Belmas, La montée des blasphèmes, p. 21; Flynn, Blasphemy, p. 53; Cabantous, Geschichte der Blasphemie, S. 116; Loetz, Mit Gott handeln, S. 542. Наконец, по теме женской болтливости см.: Villa-Flores, Dangerous Speech, p. 106ff.

405

Leveleux, La parole interdite, p. 407suiv. Др. примеры см.: Schwerhoff, Zungen wie Schwerter, S. 264.

406

Burghartz, Leib, Ehre und Gut, S. 135 f.; S. 268 Anm. 64.

407

Ciappra, Society, p. 90f.

408

HAStK Verf. u. Verw. G 215, fol. 190bf. См.: Schwerhoff, Blasphemie vor den Schranken, S. 113f.

409

Ebd., S. 113.

410

Adolf Buff, Verbrechen und Verbrecher zu Augsburg in der zweiten Hälfte des 14. Jahrhunderts, в: Zeitschrift des Historischen Vereins für Schwaben und Neuburg 4 (1878), S. 160–231, конкретно 204, 223ff.

411

См.: Loetz, Mit Gott handeln, 318f.

412

Schwerhoff, Zungen wie Schwerter, S. 260f.

413

Paul Herrmann (Hg.), Zimmersche Chronik, 4 Bände, Meersburg/Leipzig 1932, Bd. 2, S. 96f.

414

Ebd., Bd. 1, S. 450f.

415

Ebd., Bd. 2, S. 22; ср. Bd. 1, S. 423, 433, 479. О Ганнсе фон Вайтингене: ebd. Bd. 3, S. 93; о маркграфе Кристофе: ebd., Bd. 2, S. 391f.

416

Belmas, La montée des blasphèmes, p. 19; в отношении Англии см, напр.: Montagu, Anatomy of Swearing, S. 108 и S. 132.

417

Cabantous, Geschichte der Blasphemie, S. 113.

418

Gerhard Hirschmann (Hg.), Die Kirchenvisitation im Landgebiet der Reichsstadt Nürnberg 1560 und 1561, Neustadt a. d. Aisch 1994, S. 54, 78, 80.

419

Villa-Flores, Dangerous Speech, p. 58ff.

420

Cabantous, Geschichte der Blasphemie, S. 101f.

421

Herrmann, Zimmersche Chronik, Bd. 2, S. 269.

422

Andreas Musculus, Der Fluchteufel (Von dem unchristlichen, erschrecklichen und grausamen fluchen und Gottslestern, 1556), в: Ria Stambaugh (Hg.): Teufelsbücher in Auswahl, 4. Bd., Berlin 1978, S. 62, 71.

423

Lecoy de la Marche, A. (Hg.), Anecdotes Historiques, no. 389, p. 342f.

424

Martin Montanus,