Пепел над пропастью. Феномен Концентрационного мира нацистской Германии и его отражение в социокультурном пространстве Европы середины – второй половины ХХ столетия - Б. Г. Якеменко

М., 2012. С. 49.

465

Беттельгейм Б. Просвещенное сердце // Человек. 1992. № 2. С. 76.

466

А. Эткинд предлагает для описания этого состояния собственный (на наш взгляд, не очень удачный и точный) термин «мучимая жизнь» (tortured life), которая является «жизнью, лишенной смысла, речи и памяти под воздействием пытки». См.: Экинд А. Кривое горе. Память о непогребенных. М., 2016. С. 49.

467

Levi P. Survival in Auschwitz and the Reawakening: Two Memoirs. New York: Summit Books, 1986. P. 90.

468

Был вечер, и деревья качались. Беседа С. Чебанова с У. Тиронсом // Rigas Laiks. Русское издание. Весна. 2018. С. 35.

469

Леви П. Человек ли это? М., 2011. С. 82.

470

Patterson D. Open wounds: The Crisis of Jewish Thoughts in the Aftеrmath of the Holocaust. Seattle: University of Washington Press, 2006. P. 149.

471

Цуркан Ю. В сердцевине ада. М., 2017. С. 211.

472

Агамбен Д. Наследие Аушвица: Свидетели и архивные документы. Translated by D. Heller-Roazen. New York: Zone Books, 1999. С. 48.

473

Цит. по: Langbein H. People in Auschwitz. The University of North Carolina Press, 2005. Р. 134.

474

Lustig O. Concentration Camp Dictionary. URL: http://isurvived.org/Lustig_Oliver-CCDictionary/CCD-02_BC.html#B9.

475

Fackenheim E. To Mend the World: Foundations of Post-Holocaust Jewish Thought. New York: Schocken Books, 1982. P. 215–273.

476

Агамбен Д. Открытое. Человек и животное. М., 2012. С. 33.

477

Клемперер В. Язык Третьего рейха. Записная книжка филолога. URL: https://royallib.com/read/klemperer_viktor/LTI_yazik_tretego_reyha_zapisnaya_knigka_filologa.html#1187840. Примечательно, что первое издание, 1947 года, вышло в ГДР, а следующее издание увидело свет в Берлине только в 1995 году.

478

Seidel-Slotty I. Sprachwandel im Dritten Reich: Eine kritische Untersuchung faschistisher Einflusse. Halle. Sprache und Literatur, 1961.

479

Sternberger D., Storz G., Süskind W.E. Aus dem Wörterbuch des Unmenschen. Hamburg: Claassen, 1957.

480

Sternberger D., Storz G., Süskind W.E. Aus dem Wörterbuch des Unmenschen. Hamburg: Claassen, 1957. С. 9.

481

Bylismy w Oswiecimiu. 6643 Janusz Nel Siedlecki, 75817 Krysytn Olszewski, 119198 Tadeusz Borowski. (Girs Anatol) Verlag: Oficyna Warszawska na Obczyznie, Munich, 1946.

482

Подробнее об этом сборнике см. раздел «Источники и историография».

483

Freund F., Pawlowsky V. (eds.), Barta D. Tagebuch aus dem KZ Ebensee. Vienna, 2005.

484

Unbegaun В.О. Les argots slaves des camps de concentration // Mélanges, 1947. V, Etudes linguistiques (Publications de la Faculté des Lettres de l’Université de Strasbourg, 108).

485

Berning C. Vom «Abstammungsnachweis» zum «Zuchtwart». Vokabular des Nationalsozialismus. Mit einem Vorwort von Werner Betz. Berlin: Verlag Walter de Gruyter, 1998.

486

Там же. С. 16.

487

Арендт Х. Банальность зла. Эйхман в Иерусалиме. М., 2008.

488

Там же. С. 138–139.

489

Lustig O. Dicționar de lagăr. Published by Ed. Cartea Românească, 1982. Существует версия словаря в электронном виде. URL: http://isurvived.org/Survivors_Folder/Lustig_Oliver/Bio.html.

490

Wesołowska D. Słowa z piekieł rodem. Kraków, 1996; Oschlies W. «Lagerszpracha»: Soziolinguistische Bemerkungen zu KZ-Sprachkonventionen // Muttersprache: Zeitschrift zur Pflege und Erforschung der deutschen Sprache. 96 (1986); Warmbold N. Lagersprache: zur Sprache der Opfer in den Konzentrationslagern Sachsenhausen, Dachau, Buchenwald. Bremen: Hempen, 2008; Liljeqvist J. Es gebührt dir zu sterben. Untersuchungen zur mündlichen Kommunikation in den nationalsozialistischen. Konzentrationslagern; Accadia D. La lingua nei campi nazisti della morte // I sentieri della ricerca. Rivista di storia contemporanea. 9–10, Edizioni centro studi «Piero Ginocci». Crodo, 2009; Chiapponi D. La lingua nei lager nazisti. Carocci editore, 2004.

491

Конопатченков А.В. Концлагерь Маутхаузен. 1938–1945 гг. М., 2015. С. 54–55.

492

Неер А. Немота Освенцима. За пределами понимания. Богословы и философы о Холокосте. Киев, 2009. С. 50.

493

Хеллер А. Можно ли писать стихи после Холокоста? URL: http://magazines.russ.ru/zvezda/2011/3/he26.html.

494

Амери Ж. По ту сторону преступления и наказания. Попытки одоленного одолеть. М., 2015. С. 48

495

Цит. по: Бибихин В. Витгенштейн: смена аспекта. М., 2005, С. 320.

496

Касьянова А.С. Помни имя свое (воспоминания узницы концлагеря Освенцим). URL: http://slavhistory.ru/article/read/pomni-imja-svoe-vospominanija-uznicy-konclagerja-osvencim.html.

497

Фритц М. Ад. 565 дней в Освенциме-Биркенау. http://militera.lib.ru/memo/other/fritz_m/04.html.

498

Кузнецов А. Бабий Яр. М., 2010. С. 340.

499

Фритц М., Юрза Г. Да здравствует жизнь! URL: http://militera.lib.ru/memo/other/fritz_m/index.html.

500

Беттельгейм Б. Просвещенное сердце // Человек. 1992. № 2. С. 76.

501

Цуркан Ю. Последний круг ада. М., 2017. С. 289.

502

Interpreting in Nazi Concentration Camps. Edited by Michaela Wolf. With an essay by Primo Levi. Bloomsbury Academic An imprint of Bloomsbury Publishing Inc, 2016. Р. 43.

503

Майданек. Сборник материалов и документов. М., 2020. С. 157.

504

Знак не сотрется. Судьбы остарбайтеров в письмах, воспоминаниях и устных рассказах. М., 2016. С. 217.

505

Гоби В. Детская комната. Харьков – Белгород, 2016.

506

Бибихин В. Мир. Язык философии. СПб., 2015. С. 159.

507

Шаховская А. Я прошла Освенцим. Иерусалим – М., 2015. С. 33.