СОБЛАЗН.ВОРОНОГРАЙ - Б. Дедюхин

1450 год

Новый поход Шемяки. Последняя из знаменитых битв княжеского междоусобия: Шемяка разбит под Галичем и бежит в Новгород. Василий II присоединяет Галичский удел к Москве.

Василий II называет своего десятилетнего сына Иоанна соправителем и великим князем.

1451 год

Нашествие ордынского царевича Мазовши.

2 июля – осада татарами Москвы и неожиданное их отступление.

1452 год

Василий II посылает дружину против Шемяки, господствующего в Устюге. Шемяка бежит 8 северные пределы Двины.

1453 год

Отравление и смерть Шемяки.

Первая самостоятельная канонизация на Руси.

1454-1456 годы

Воеводы московского царя разбивают новгородцев под Русой, Усмирение Новгорода, обязавшегося платить черную дань.

1457 год

Присоединение к Москве Можайского и Боровского уделов.

1462 год

17 марта. Кончина Василия II Васильевича Темного на сорок седьмом году жизни.

1

митрополит Фотий служил всенощную в Успенском соборе Кремля.- Митрополит Киевский и всея Руси Фотий родом из Пелопоннеса; в 1409 г. прибыл в Киев, 22 марта 1410 г.- в Москву. С первых же шагов ему пришлось заботиться об установлении мирных отношений с великим князем Литовским Витовтом (см. коммент. к с. 17), Способствовал прекращению ереси стригольников, старался предупреждать междоусобия. Скончался в 1431 г., оставил после себя большое число поучений и посланий. Признан святым, мощи его почивают под спудом в Успенском соборе.

Успенский собор в Московском Кремле основан в 1326 г. Иоанном Калитой по совету святителя Петра, митрополита Московского; перестроен после 1474 г.

2

Прокимен – название стихов, произносимых чтецом или диаконом и повторяемых пением на клиросе перед чтением Апостола, Евангелия или Паремии; в их содержании кратко выражен смысл или последующего чтения или службы дня; великие прокимены содержат три стиха, положены только на великие праздники Господни.

3

Симеон Богоприимец – старец, принимавший в храме новорожденного Иисуса Христа. Святым Духом ему было предсказано, что он не умрет, пока не увидит Мессию (Христа) Господня. Его хвалебная песнь при виде младенца Иисуса в Иерусалимском храме «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром…» – вошла в литургию (Лк. 2:25 – 35).

4

 Солея (церк.) – возвышение, ступень под клиросами и перед алтарем.

5

А время тебе до ухода на ниву Божию-семь семидесятидневных седмиц.- «Жив же Фотий по явлении лето едино вмесяца три и дний 20» Грамота Фотиева «О явлении ангела Фотию митрополиту».- В Книге степенной царского родословия… Цит, по: Карамзин Н. История государства российского, т. V. M.Наука, 1993, с. 342).

6

Когда ордынский царевич Талыч…- В 1411 г. князь Даниил Борисович призвал к себе татарского царевича Талыча и послал вместе с ним во Владимир тайно боярина Семена Карамышева. Татары и дружина Даниилова подкрались к городу, когда все жители спали, взяли посады и пожгли их.

7

…поставил обыденкой малый деревянный храм…- то есть в один день, за сутки.

8

Великий князь Василий Дмитриевич – Василий I Дмитриевич (1371 – 1425), великий князь Московский с 1389 г., сын Дмитрия Донского, отец Василия II Темного. Присоединил к Московскому Великому княжеству Нижний Новгород, Муром, Вологду и земли коми. Успешно боролся с Великим княжеством Литовским и татаро-монголами.

9

…когда умер святитель Алексий…- Алексий – митрополит, святитель и всея Руси чудотворец; р. в конце XIII в. (между 1293-1298), скончался в 1378 г. и был погребен в Чудовом монастыре, где находится его рака с мощами. Прославился своею государственной деятельностью и чудесами: особенно известно излечение от слепоты ханши Тайдулы. Был опекуном малолетнегоДмитрия (будущего Донского). Перевел с греческого на славянские язык Новый Завет.

10

…а нового ставленника Византии Киприана великий князь Дмитрий Донской, признавать не хотел. Святитель Киприан, уроженец Литвы, жил долго на Афоне и служил чиновником у патриарха константинопольского, который лично поручил ему разобрать спор литовского князя Ольгерда и московского митрополита Алексия. Искусной политикой добился собственного назначения митрополитом Киевским и Литовским, а затем, после смерти св. Алексия, митрополита Московского, сделаться митрополитом Всероссийским, но не был признан великим князем Дмитрием Иоанновичем (Донским), Был торжественно встречен на Москве 23 мая 1381 г., но Дмитрий Донской изгнал его и позже заменил Пименом. Тем не менее, после четырнадцатилетних мытарств Киприан по неведомым причинам стал во главе Русской Церкви в 1389 г. Скончался в 1406 г., погребен в Успенском соборе, причислен к лику святых. Дмитрий Донской (1350-1389), великий князь Московский (с 1359) и Владимирский (с 1362), сын Ивана II красного (Кроткого). Возглавил вооруженную борьбу русского народа против татаро-монгольских полчищ. После Куликовской битвы 1380 г. (в верховьях Дона), завершившейся разгромом врага, получил прозвание Донской. Проявил выдающийся талант полководца. В его княжение Москва утвердила свое руководящее положение в русских землях.

11

…предъявить на третьем небе.- В то время как в позднейшем иудаизме число небес остановилось на семи, в Библии еще нет его твердого определения. Апостол Павел говорит о третьем небе, до которого он был восхищен (2 Кор. 12:2); это третье небо соответствует раю (2 Кор. 12:4).

12

… великий князь Литовский Витовт…- Витовт (Витаутас) (1350- 1430), великий князь Литвы с 1392 г. Трижды вторгался в Московское княжество (1406-1408), захватил Смоленск. Один из организаторов разгрома немецких рыцарей в Грюнвальдской битве 1410 г.

13

Фотий… решил предпринять путешествие в Вильну…- Описываемые события относятся к 1414 г.

14

 Гребта – забота, опасенье, раздумье, попеченье.

15

…Окончил Василий Дмитриевич свое земное существование… оставив престол десятилетнему сыну Василию.- Василий I скончался в 1425 г, Василий II Васильевич (Темный) родился в 1415 г., занял престол в силу нового порядка престолонаследия – по отцу, а не по старшинству.

16

……послал в Звенигород к брату Василия Дмитриевича Юрию…- Юрий (Георгий) Дмитриевич, великий князь Московский, князь Звенигородский, Дмитровский, Галицкий и Рузский, сын вели кого князя Дмитрия Донского, дядя Василия II Васильевича (Темного), вел войну с Василием II за великое княжение, отстаивая право наследования престола по старшинству.

17

…накануне праздника Рождества Иоанна Предтечи.- Великий праздник, отмечаемый 24 июня (7 июля) – в честь Иоанна Крестителя, выступившего предтечей Мессии.

18

…которого царь пожалует, тот будет князь великий…- В те времена вопрос о великом княжении решался царем ордынским.

19

Докончание – конечные условия, подпись договора, грамоты. Упомянутое докончание составлено в 1428 г.

20

В каменной крепости Троки…- ныне город Тракай (Литва).

21

Романея – сладкая настойка на фряжском вине.

22

Три года назад Витовт… предпринял поход на земли Великого Новгорода.- Этот поход состоялся в 1426 г.

23

Ступенки – здесь: обувь без запятника, туфли для дома.

24

…почил в Боге знаменитый изограф Андрей Рублев,- Рублев Андрей (ок. 1360-70 – ок. 1430), русский иконописец, крупнейший мастер московской школы живописи. Участвовал в создании росписи и икон многих соборов, в т. ч. старого Благовещенского в Москве (1405), Успенского во Владимире (1408), Троицкого в Троицко-Сергиевой лавре (1425-1427) и др.

25

…видел владыку не только в сакосе и митре…- Сакос- архиерейское верхнее облачение, заменяющее фелонь, одинакового значения с последней. В христианской церкви сакос был одеждой покаяния; облачаясь в него, архиерей должен был не превозноситься высотою своего служения, а вспоминать унижение и смирение Спасителя. В Русской Церкви сакос известен как раз со времен митрополита Фотия, который привез его с собой из Греции. Митра – архиерейская или архимандритская шапка при полном облачении.