Оскорбление Бога. Всеобщая история богохульства от пророка Моисея до Шарли Эбдо - Герд Шверхофф

176

PL 26, Sp. 516f.

177

Merkel, Gotteslästerung, Sp. 1200f.

178

Иоанн Златоуст, Беседы о статуях I, 12.

179

«Говорить плохие слова о Боге» (лат.). Augustinus De moribus Manichaeorum (PL 32, Sp. 1354); ср.: Piatelli, L’offensa alla Divinità, S. 431.

180

Augustinus, Enarratio in Psalmum 146 (PL 37, 1899): Cum enim Deus laudatur de bono opere tuo, tuo laudas Deum; et cum blasphematur Deus de malo opere tuo, opere tuo blasphemas Deum (Ибо когда Бога хвалят за ваши добрые дела, вы хвалите Бога; и когда вашими злыми делами хулится Бог, вы хулите Бога своими делами – лат.).

181

Об этом см. экскурс в: Schwerhoff, Gott und die Welt, S. 263ff., а также важные дополнения и исправления в: Leveleux, La parole interdite, p. 59ff. и Lindorfer, Bestraftes Sprechen, S. 136ff. См. также мой блог: Раннее Средневековье (почти) без богохульства (23 мая 2020 г.) на: https://kliotop.hypotheses.org/143 (5.8.20).

182

См., напр., дополнительные сведения для этой главы: Schwerhoff, Blasphemie zwischen antijüdischem Stigma und kultureller Praxis.

183

См. доклады с точки зрения католического богословия в: Karl Kertelge (Hg.), Der Prozess gegen Jesus, Freiburg i. Br. 1988, а также сжато: Thomas Söding, http://www.ruhr-uni-bochum.de/imperia/md/content/nt/nt/dertojesu/ jesuprozess.pdf (5.8.20); с иудейской точки зрения: Chaim Cohn, Der Prozeß und Tod Jesu aus jüdischer Sicht, Leipzig 2001, S. 503ff., а также послесловие, подытоживающее недавнюю дискуссию: Christian Wiese; также: http://www.juedisches-recht.de/rec_prozess_jesu.php. (5.8.20). Ср. также: Merkel, Gotteslästerung, Sp. 1191f.

184

Ср. с другой литературой: Gerd Schwerhoff, Invektive Hände. Schmähgesten im Spätmittelalter und in der Frühen Neuzeit, в: Robert Jütte / Romedio Schmitz-Esser (Hg.): Handgebrauch, München 2019, S. 211–234, конкретно S. 218ff.

185

См.: Schäfer, Jesus im Talmud; Schäfer, Jüdische Polemik.

186

Schäfer, Jüdische Polemik, S. 14.

187

Schäfer, Jesus im Talmud, S. 146.

188

Ebd., S. 167ff.

189

Schäfer, Jüdische Polemik, S. 23ff. Anders Yaacov Deutsch, The Second Life of the Life of Jesus: Christian Reception of Toledot Yeshu, в: Peter Schäfer u. a. (Hg.): Toledot Yeshu Revisited, Tübingen 2011, p. 283–295. Наше последующее изложение едва ли может в достаточной мере отразить сложную и недостаточно изученную историю передачи «Толедот Йешу».

190

Hanne Trautner-Kromann, Shield and Sword. Jewish Polemics against Christianity and Christians in France and Spain from 1100–1500, Tübingen 1993, p. 57; ср. систематически по этому вопросу: ibid., p. 118ff.

191

Ibid., p. 143, 147.

192

Paola Tartakoff, The Toledot Yeshu and Jewish-Christian Conflict in the Medieval Crown of Aragon, в: Peter Schäfer u. a. (Hg.): Toledot Yeshu («The Life Story of Jesus») Revisited, Tübingen 2011, p. 297–309.

193

David Nirenberg, Antijudaismus. Eine andere Geschichte des westlichen Denkens, München 2015; Stefan Rohrbacher / Michael Schmidt, Judenbilder. Kulturgeschichte antijüdischer Mythen und antisemitischer Vorurteile, Reinbek bei Hamburg 1991.

194

L.-M. Rigollot (ed.), Ludolphus de Saxonia, Vita Jesu Christi, Tom. IV, Roma 1870, p. 500sq.

195

Franz X. Zacher (Hg.), Die Passion des Herren (Passauer Passionale). Gepredigt im Passauer Dom im Jahre 1460 von Dr. Paul Wann † 1489, Augsburg 1928, S. 55.

196

Johannes Chrysostomus, Acht Reden gegen die Juden, eingel. v. Rudolf Brändle, Stuttgart 1993, S. 73; ср. Nirenberg, Antijudaismus, S. 122ff.

197

Friedrich Battenberg, Das europäische Zeitalter der Juden. Zur Entwicklung einer Minderheit in der nichtjüdischen Umwelt Europas, Bd. I: Von den Anfängen bis 1650, Darmstadt 1990, S. 62.

198

Giles Constable (ed.), The Letters of Peter the Venerable, 1 vol., Cambridge/Mass. 1967, no. 130, p. 328. Ср.: Heinz Schreckenberg, Die christlichen AdversusJudaeos-Texte, 2. Band, Frankfurt/M. u. a. 1988, S. 180ff.; Jeremy Cohen, The Friars and the Jews. The Evolution of Medieval Anti-Judaism, Ithaca, London 1982, p. 26ff.

199

«Против иудеев» (лат.).

200

Yvonne Friedmann, Petri Venerabilis Adversus Iudeorum Inveteratam Duritiem, Turnholt 1985, p. 127; Ср.: Schreckenberg, Adversus-Judaeos-Texte Bd. 2, S. 184 для дополнительных сведений.

201

Schreckenberg, Adversus-Judaeos-Texte, Bd. 2, S. 185f.

202

Friedmann, Petri Venerabilis Adversus Iudeorum, S. 186.

203

Об этих событиях см.: Karl H. Rengstorf / Siegfried v. Kortzfleisch (Hg.), Kirche und Synagoge, Bd. 1, Stuttgart 1968, S. 227ff.; Cohen, The Friars and the Jews, p. 60ff.; Alexander Patschovsky, Der «Talmudjude». Vom mittelalterlichen Ursprung eines neuzeitlichen Themas, в: Alfred Haverkamp / Franz-Josef Ziwes (Hg.): Juden in der christlichen Umwelt während des späten Mittelalters, Berlin 1992, S. 13–27, конкретно S. 16ff.; Hans Peterse, Jacobus Hoogstraeten gegen Johannes Reuchlin, Mainz 1995, S. 112ff.

204

Ср. с источником: Hyam Maccoby (ed.), Judaism on Trial. Jewish-Christian Disputations in the Middle Ages, London u. Washington 1993, p. 153ff.

205

Heinrich Denifle / Imile Chatelain (éd.), Chartularium Universitates Parisiensis, t. 1, Paris 1889, no. 178, p. 209.

206

Shlomo Simonsohn (ed.), The Apostolic See and the Jews. Documents: 492–1404, Toronto 1988, no. 171, p. 180; no. 211, p. 216; no. 228, p. 233; no. 229, p. 235f.; no. 309, p. 321f.; Cohen, The Friars and the Jews, p. 81, p. 86 n. 27; Schwerhoff, Blasphemie zwischen antijüdischem Stigma und kultureller Praxis, S. 130f.

207

Bernard Gui, Practica Inquisitionis Heretice Pravitatis, éd. Celestine Douais, Paris 1886, II 48, 50–54, p. 67suiv.; V 5.4, p. 290–292; Cohen, The Friars and the Jews, p. 89ff.

208

Simonsohn, The