Кремль. Президенты России. Стратегия власти от Б. Н. Ельцина до В. В. Путина - Леонид Млечин

Многие из этих грандиозных идей вовсе не изобретены авторами московских журналов, а почерпнуты за рубежом, так сказать, импортированы в Россию.

Американский профессор Уолтер Лакер, исследуя истоки гитлеровской идеологии, отмечает рсшь русских эмигрантов, которые подарили раннему немецкому национальному социализму «Протоколы сионских мудрецов».

Потом немцы с лихвой вернули этот долг. Но не только немцы. По всему миру существуют профессиональные антисемиты, которые в силу той или иной причины посвятили себя борьбе с евреями («мировым еврейским заговором», «сионистской опасностью» и так далее).

Журнал «Наш современник» в 1993 году в нескольких номерах под рубрикой «Поиски истины» опубликовал большой труд «Спор о Сионе. 2500 лет еврейского вопроса».

Автор труда Дуглас Рид представлен в журнале как «один из ведущих корреспондентов мировой печати», «писатель мировой известности», чьи «книги расходились во многих тысячах экземпляров». Он был «широко известен целой армии читателей и почитателей».

Чем же заинтересовал труд покойного англичанина редакторов «Нашего современника»?

В книге Рида классический набор антисемитских обвинений:

«Роль еврейского руководства на всем протяжении истории всегда была, и не могла не быть иной, как разрушительной. В жизни нашего поколения XX века его разрушительная миссия достигла своей наибольшей силы, приводя к результатам, которые полностью еще трудно предвидеть».

«Третья русская революция закончилась величайшим иудейским триумфом и совершенно небывалым разгулом еврейской мести. Ни в Ветхом Завете, ни в позднейшие времена не было ничего ей подобного, и она была подготовлена, организована и направлена евреями, выросшими в областях талмудистского гетто. Это — исторический факт, достоверный и неопровержимый, наиболее значительный во всей многовековой истории Сиона, делающий понятными события прошлого и дающий ключ к пониманию будущего».

Я обратился за справками в Институт современной истории в Англии. Лондонские историки и британские неонацисты из Национального фронта — единственные соотечественники Дугласа Рида, которые помнят его антисемитские сочинения, хотя он умер совсем недавно — в 1976 году.

Дуглас Рид перед войной был корреспондентом «Таймс» в Берлине и в Вене. Дуглас Рид был сторонником Отто и Грегора Штрас-серов, соперников Гитлера по борьбе за власть внутри национал-социалистической партии. Он написал две книги о Штрассерах (1940, 1953), перевел и издал со своим предисловием книгу самого Отто Штрассера (1940).

Он считал, что Гитлер извратил первоначальные христианские основы национал-социализма. Он называл Гитлера предателем и ренегатом. Он считал коммунизм и гитлеровский национальный социализм извращением подлинного национального социализма, главное в котором — «религия, патриотизм, достоинство и честь». Рид полагал, что для Германии лучше всего было бы заменить Гитлера маршалом Герингом как выразителем интересов правящего военного класса*

В Англии Дугласа Рида именуют просто фашистом. Рид придумал концепции, которые теперь повторяют российские профессиональные антисемиты. Рид, скажем, первым написал, что единственные антисемиты, которые ему известны, это сами евреи, поскольку они изгнали семитов-арабов из Палестины.

Игорь Шафаревич ставит в заслугу литературоведу Вадиму Ко-жинову разработку идеи о том, что самым тяжелым игом для России было не татаро-монгольское, а хазарское. А хазары-то были иудеями...

Идея эта одна из самых популярных в известных кругах.

В августовском номере журнала «Москва» митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн так писал о двух главных целях политики хазарского каганата:

«Ближайшей являлось всемерное политическое и военное ослабление русского государства... Конечной же целью было разрушение Киевского славянского княжества с последующим включением его земель в состав каганата или создание еще одного иудаизированного, подобно Хазарии, государства на торговом пути «из варяг в греки». Такой исход сделал бы евреев финансовыми и торговыми господами всего евроазиатского пространства — от границ Китая до Пиринейского полуострова... Под мощным воздействием хазарских евреев Русь разваливалась на глазах, превращаясь в вассала иудейского каганата...»

Эта грандиозная, но нелепая для профессиональных историков идея тоже почерпнута из трудов Дугласа Рида, который придумал, что европейские евреи — потомки жителей Хазарского каганата, принявшего иудаизм.

Раскрывая очередной номер «Молодой гвардии» или «Нашего современника», читатель восхищается: молодцы авторы, откопали историческую правду. Увы, наши авторы только повторяют зады Рида...

После войны Дуглас Рид переселился в Южно-Африканскую Республику, которую считал последним бастионом белой европейской цивилизации.

Книга «Спор о Сионе» была опубликована в Южной Африке через два года после смерти Рида. По мнению британских историков, в этой книге взгляды Рида на евреев уже мало чем отличаются от взглядов Гитлера.

Книги такого рода можно было бы уже и не переводить. Все эти материи успешно освоены отечественными авторами. Но иностранные имена придают отечественному антисемитизму желанную респектабельность. Ненавидящие Запад русские антисемиты на самом деле страдают комплексом неполноценности по отношению ко всему иностранному.

Столпы отечественного антизападничества ездят за границу с кипятильниками, чтобы не потратить зря не одного драгоценного доллара, прикупить для жены и для дома побольше того, что произведено на бездуховном Западе. Они же выискивают иностранных авторов, которых можно представить в России солидными, серьезными исследователями.

Так появились в России книги Григория Климова. Две его книги — «Протоколы красных мудрецов» и «Князь мира сего» выпущены журналами «Кубань» и «Молодая гвардия».

Авторы предисловий уверяют, что книги бежавшего на Запад в 1946 году Климова — бестселлеры и что их печатал аж сам журнал «Ридерз дайджест». Это такая же липа, как и мифическая слава Дугласа Рида.

Книга Дугласа Рида «Спор о Сионе» вышла также и в альманахе «Кубань» и нашла своего читателя, хотя она слишком западная для отечественного профессионала-антисемита.

В журнале «Молодая гвардия» (№ 9/1993) опубликовано характерное письмо Анатолия Василенко «Что нам спор о Сионе»:

«Книга Дугласа Рида отмечена сильным влиянием еврейской культуры, хотя автор и стремится дискредитировать ее с нравственной точки зрения... Фактически две с половиной тысячи лет мирового развития объясняются исключительно происками касты еврейских жрецов и их наследников... Следовательно, книга Д. Рида не учит читателя мыслить, а вырабатывает у него привычку маниакально интересоваться одними евреями. Получается результат, обратный стремлениям автора».

Западный автор, несмотря на весь его антисемитизм, показался некоторым нашим соотечественникам слишком либеральным. Об этом в другом номере той же «Молодой гвардии» в письме читателя под названием «Звезда Ротшильдов снова над Россией» (№ 2):

«Книга Рида поразила нас описанием организованной мощи еврейского народа, его необычной античеловеческой истории в сочетании с чудовищной изобретательностью в достижении своих более чем сомнительных эгоистических целей».

Но читатель не полностью удовлетворен Ридом — англичанин не сумел выявить силу, которая осуществила все революции в мире и которая руководила и США, и СССР и возглавляла КПСС. Но ответ есть — он в книге «Красная симфония», отрывки из которой опубликованы в самой «Молодой гвардии».

Вся власть в мире, оказывается, была сконцентрирована в руках банкирского дома Ротшильдов, который и создал Интернационал, чтобы им управлять.

«Политическая карьера Троцкого началась с удачной женитьбы на Седовой, дальней родственнице Ротшильдов... К Троцкому тянутся нити убийства в Сараеве, спровоцировавшего Первую мировую войну. Это за деньги Ротшильдов были доставлены в запломбированном вагоне в Россию известные революционеры; это за эти же средства маленькая партия большевиков превратилась в крупную и влиятельную партию России, это ради Троцкого убили Ленина, устроив знаменитое «завещание вождя», которое должно было удалить с политического горизонта Сталина и передать всю полноту власти в России Троцкому...

Мы получаем поистине потрясающую картину современной управленческой структуры мира. На вершине финансовой (абсолютной!) власти — прямой наследник старого Ротшильда, чуть ниже — пять прямых наследников-братьев, владеющих, очевидно через подставных лиц, крупнейшими транснациональными корпорациями и банками.