Россiя въ концлагерe - Иван Солоневич

Не на всe эти вопросы я рисковалъ исчерпывающими отвeтами.

Все это были очень толковые ребята, ребята съ ясными мозгами, но съ чудовищнымъ невeжествомъ въ исторiи Россiи и мiра. И всe они, какъ и молодежь на волe, находились въ перiодe бурленiй. Мои футбольныя команды представляли цeлую радугу политическихъ исканiй и политическихъ настроенiй. Былъ одинъ троцкистъ -- настоящiй, а не изъ третьей части. Попалъ онъ сюда по дeлу какой-то организацiи, переправлявшей оружiе изъ-за границы въ Россiю, но ни объ этой организацiи, ни о своемъ прошломъ онъ не говорилъ ни слова. Я даже не увeренъ въ томъ, что онъ былъ троцкистомъ: терминъ "троцкистъ" отличается такой же юридической точностью, какъ термины: "кулакъ", "бeлобандитъ", "бюрократъ". Доказывать, что вы не "троцкистъ" или не "бюрократъ", такъ же трудно, какъ доказывать, напримeръ, что вы не сволочь. Доказывать же по совeтской практикe приходится не обвинителю, а обвиняемому... Во всякомъ случаe, этотъ "троцкистъ" былъ единственнымъ, прiемлющимъ принципъ совeтской власти. Онъ и Хлeбниковъ занимали крайнiй лeвый флангъ вичкинскаго парламента. Остальная публика въ подавляющемъ большинствe принадлежала къ той весьма неопредeленной и расплывчатой организацiи или, точнeе, къ тому теченiю, которое называетъ себя то "союзомъ русской молодежи", то "союзомъ мыслящей молодежи", то "Молодой Россiей" и вообще всякими комбинацiями изъ словъ "Россiя" и "молодость". На волe все это гнeздится по вузовскимъ и рабочимъ общежитiямъ, по комсомольскимъ ячейкамъ, и иногда, смотришь -- какой-нибудь Ваня или Петя на открытомъ собранiи распинается за пятилeтку такъ, что только диву даешься. А потомъ выясняется: накрыли Ваню или Петю въ завкомe, гдe онъ на ночномъ дежурствe отбарабанивалъ на пишущей машинкe самую кровожадную антисовeтскую листовку. И поeхалъ Ваня или Петя на тотъ свeтъ...

Долженъ сказать, что среди этой молодежи напрасно было бы искать какой-нибудь, хотя бы начерно выработанной программы -- во всякомъ случаe, положительной программы. Ихъ идеологiя строится прежде всего на отметанiи того, что ихъ ни въ какомъ случаe не устраиваетъ. Ихъ ни въ какомъ отношенiи не устраиваетъ совeтская система, не устраиваетъ никакая партiйная диктатура, и поэтому между той молодежью (въ лагерe ея мало), которая хочетъ измeнить нынeшнее положенiе путемъ, такъ сказать, усовершенствованiя коммунистической партiи, и той, которая предпочитаетъ эту партiю просто перевeшать, -- существуетъ основной, рeшающiй переломъ: двe стороны баррикады.

Вся молодежь, почти безъ всякаго исключенiя, совершенно индифферентна къ какимъ бы то ни было религiознымъ вопросамъ. Это никакъ не воинствующее безбожiе, а просто полное безразличiе: "можетъ быть, это кому-нибудь и надо, а намъ рeшительно ни къ чему". Въ этомъ пунктe антирелигiозная пропаганда большевиковъ сдeлала свое дeло -- хотя враждебности къ религiи внушить не смогла. Монархическихъ настроенiй нeтъ никакихъ. О {377} старой Россiи представленiе весьма сумбурное, создавшееся не безъ влiянiя совeтскаго варiанта русской исторiи. Но если на религiозные темы съ молодежью и говорить не стоитъ -- выслушаютъ уважительно, даже и возражать не будутъ, -то о царe поговорить можно: "да, технически это, можетъ быть, и не такъ плохо". Къ капитализму отношенiе въ общемъ неопредeленное: съ одной стороны, теперь-то уже ясно, что безъ капиталиста, частника, "хозяина" не обойтись, а съ другой -- какъ же такъ, строили заводы на своихъ костяхъ?.. Каждая группировка имeетъ свои программы регулированiя капитализма... Среди этихъ программъ -- есть и небезынтересныя... Въ среднемъ, можно бы сказать, что, оторванная отъ всего мiра, лишенная всякаго руководства со стороны старшихъ, не имeющая никакого доступа къ мало-мальски объективной политико-экономической литературe, русская молодежь нащупываетъ какiе-то будущiе компромиссы между государственнымъ и частнымъ хозяйствомъ. Ходъ мышленiя -- чисто экономическiй и техническiй, земной: если хотите, то даже и шкурный. Никакихъ "вeчныхъ вопросовъ" и никакихъ потустороннихъ темъ. И за всeмъ этимъ -- большая и хорошая любовь къ своей странe -- это, вeроятно, и будетъ то, что въ эмиграцiи называется терминомъ "нацiональное возрожденiе". Но терминъ "нацiональный" будетъ для этой молодежи непонятнымъ терминомъ. Или, пожалуй, хуже -- двусмысленнымъ терминомъ: въ немъ будетъ заподозрeно то, что у насъ когда-то называлось зоологическимъ нацiонализмомъ -противопоставленiе одной изъ россiйскихъ нацiональностей другимъ.

Я позволю себe коснуться здeсь -- мелькомъ и безъ доказательствъ -очень сложнаго вопроса о нацiонализмe, какъ таковомъ, то-есть о противопоставленiи одной нацiи другой, внe всякаго отношенiя къ моимъ личнымъ взглядамъ по этому поводу.

Въ томъ чудовищномъ смeшенiи "племенъ, нарeчiй, состоянiй", которое совершено совeтской революцiей, междунацiональная рознь среди молодежи сведена на нeтъ. Противопоставленiя русскаго не русскому быту отсутствуютъ вовсе. Этотъ фактъ создаетъ чрезвычайно важныя побочныя послeдствiя: стремительную руссификацiю окраинной молодежи.

Какъ это ни странно, на эту руссификацiю первый обратилъ вниманiе Юра во время нашихъ пeшихъ скитанiй по Кавказу. Я потомъ провeрилъ его выводы -и по своимъ воспоминанiямъ, и по своимъ дальнeйшимъ наблюденiямъ -- и пришелъ въ нeкоторое изумленiе, какъ такой крупный и бьющiй въ глаза фактъ прошелъ мимо моего вниманiя. Для какого-нибудь Абарцумяна русскiй языкъ -это его прiобрeтенiе, это его завоеванiе, и онъ -- поскольку это касается молодежи -- своего завоеванiя не отдастъ ни за какiя самостiйности. Это -его билетъ на право входа въ мiровую культуру, а въ нынeшней Россiи, при всeхъ прочихъ неудобствахъ совeтской жизни, научились думать въ масштабахъ непровинцiальныхъ.

Насильственная коренизацiя, украинизацiя, якутизацiя и прочее, обернулась самыми неожиданными послeдствiями. Украинскiй мужикъ отъ этой украинизацiи волкомъ взвылъ: во-первыхъ, оффицiальной мовы онъ не понимаетъ и, во-вторыхъ, онъ убeжденъ въ томъ, {378} что ему и его дeтямъ преграждаютъ доступъ къ русскому языку, со спецiальной цeлью, оставить этихъ дeтей мужиками и закрыть имъ всe пути вверхъ. А пути вверхъ практически доступны только русскому языку. И Днeпрострой, и Харьковскiй Тракторный, и Криворожье, и Кiевъ, и Одесса -- всe они говорятъ по русски, и опять же, въ тeхъ же гигантскихъ переброскахъ массъ съ мeста на мeсто, ни на какихъ украинскихъ мовахъ они говорить не могутъ технически... Въ Дагестанe было сдeлано еще остроумнeе: было установлено восемь оффицiальныхъ государственныхъ языковъ -- пришлось ликвидировать ихъ всe: желeзныя дороги не могли работать: всегда найдется патрiотъ волостного масштаба, который, на основанiи закона о восьми государственныхъ языкахъ, начнетъ лопотать такое, что никто ужъ не пойметъ... Итакъ, при отсутствiи нацiональнаго подавленiя и, слeдовательно, при отсутствiи ущемленныхъ нацiональныхъ самолюбiй -получило преобладанiе чисто техническое соображенiе о томъ, что безъ русскаго языка все равно не обойтись. И украинскiй бетонщикъ, который вчера укладывалъ днeпровскую плотину, сегодня переброшенъ на Волгу, а на завтра мечтаетъ попасть въ московскiй вузъ, ни на какiе соблазны украинизацiи не пойдетъ. Основная база всякихъ самостiйныхъ теченiй -- это сравнительно тонкая прослойка полуинтеллигенцiи, да и ту прослойку большевизмъ разгромилъ... Программы, которыя "дeлятъ Русь по картe указательнымъ перстомъ", обречены на провалъ -- конечно, поскольку это касается внутреннихъ процессовъ русской жизни...

ТОВАРИЩЪ ЧЕРНОВЪ

За справками политическаго характера ко мнe особенно часто приходилъ товарищъ Черновъ14, бывшiй комсомолецъ и бывшiй студентъ, прошедшiй своими боками Бобрики, Магнитострой и Бeломорско-Балтiйскiй каналъ: первые два -въ качествe "энтузiаста пятилeтки", третiй -- въ качествe каторжника ББК. Это былъ бeлобрысый, сeроглазый парень, лeтъ 22-хъ, 23-хъ, медвeжьяго сложенiя, которое и позволило ему выбраться изъ всeхъ этихъ энтузiазмомъ живьемъ. По нeкоторымъ, весьма косвеннымъ, моимъ предположенiямъ это именно онъ сбросилъ ГПУ-ского троцкиста въ вичкинскiе водопады, впрочемъ, объ этомъ я его, конечно, не спрашивалъ.

14 Фамилiя, конечно, вымышленная, какъ и всe фамилiи вичкинскихъ обитателей.

Въ своихъ скитанiяхъ онъ выработалъ изумительное умeнье добывать себe пищу изъ всeхъ мыслимыхъ и немыслимыхъ источниковъ -- приготовлять для eды сосновую заболонь, выпаривать весеннiй березовый сокъ, просто удить рыбу. Наблюдая тщетныя мои попытки приноровиться къ уженью форели, онъ предложилъ мнe свои услуги въ качествe наставника. Я досталъ ему разовый пропускъ, мы взяли удочки и пошли подальше, вверхъ {379} по рeчкe: на территорiи Вички могли удить рыбу всe, для выхода подальше -- нуженъ былъ спецiальный пропускъ.

Моя система уженья была подвергнута уничтожающей критикe, удочка была переконструирована, но съ новой системой и удочкой не вышло ровно ничего. Черновъ выудилъ штукъ двадцать, я -- не то одну, не то двe. Устроили привалъ, разложили костеръ и стали на палочкахъ жарить Черновскую добычу. Жарили и разговаривали, сначала, конечно, на обычныя лагерныя темы: какiя статьи, какой срокъ. Черновъ получилъ десять лeтъ по все той же статьe о террорe: былъ убитъ секретарь цеховой комячейки и какой-то сексотъ. Троихъ по этому дeлу разстрeляли, восемь послали въ концлагерь, но фактически убiйца такъ и остался невыясненнымъ.