Логическая история цивилизации на Земле. Дополнительные доказательства моей теории (Часть 1) - Борис Синюков

Таким образом, прибыв за золотом на реку Замбези в разгар зимы, которая в этих краях — лето (края за экватором), грубо говоря, через полгода можно собираться назад. Хотя по лоциям, которые для меня уже вне сомнения, сроки эти уже можно рассчитывать с точностью до недели. Только я замечу все же, что португальские «плавания и покорения» Западной Африки, о которых вы читали выше, не идут ни в какое сравнение с данным путешествием, вероятность которого значительно выше. Потому — то я и отказываю португальцам в их историческом хвастовстве. И считаю, что золотоносную Гану покоряли все — таки с востока, с суши, а не с моря.

Теперь можно обращаться к археологии «золотых» мест между Замбези и Лимпопо, но у меня есть еще одно дополнение насчет морских плаваний. Я ведь не зря на приведенных картах захватил весь Индийский океан.

Изучая остров Мадагаскар, (см. книгу «Загадочная русская душа на фоне мировой еврейской истории») я нашел, что флора и фауна на нем почти все — эндемики, а население его (несмотря на близость к Африке) — сплошь из Индонезии и Океании (Меланезии, Полинезии). Вы теперь должны и сами видеть, поглядывая на приведенные мной карты, что доплыть из Океании до Мадагаскара — раз плюнуть, летом по Южному пассатному течению, а вернуться можно — по Муссонному течению летом же, или по Межпассатному противотечению, но только — зимой. Ветры будут в основном помогать, если есть, конечно, хорошие лоции. К этому следует добавить, что там, где были евреи, у народов (будь они инками, майя, китайцами и даже филиппинцами) всегда сверх отлично обстояло дело с календарем и звездочетством.

Итак, — в Южную Африку. Только я сразу хочу предупредить, что буду рассматривать так называемое Большое Зимбабве и готтентотов, а потом — сравнивать их. Начну с Зимбабве.

Ранний железный век, каковых я вообще не признаю, (см. другие работы) тем более ранних. «Все племена имели средство обмена: стеклянные бусы и раковины каури из Индийского океана. Их медные безделушки часто происходили из довольно далеких мест. Для поддержания обмена начал развиваться экспорт золота». Я цитирую книгу Н.Н. Непомнящего «Тайны Древней Африки» (Изд. «Вече», М., 2002). Кое — где я ее просто кратко пересказываю.

Поздний железный век (с первых столетий 2–го тысячелетия). «Широкая культурная общность раннего железного века распалась. Общества стали более сложными и разнообразными. Скот впервые приобрел важное экономическое и социальное значение. Поселения возникают на почвах, прорезаемых золотоносными жилами. Золото точно разрабатывалось. По радиоуглеродном анализу это 12, 13 и 14 века. Стеклянные бусины, которые находят в указанные века, не отличаются по форме, обработке и количеству от тех, что изготавливали в раннем железном веке». (Курсив везде мой). Потом бусины стали получше, «прозрачные, строго сферической формы из прозрачного или почти прозрачного стекла различных цветов».

«В деревне имелись постройки резко отличающихся друг от друга видов. На краю располагались тонкостенные хижины — мазанки с подпорками из жердей и с полами из утрамбованной земли. У вершины, на террасах, которые поддерживали облицованные камнем стены, возвышался ряд зданий, чьи глиняные стены были столь толстыми, что не нуждались в деревянных подпорках. Весь холм, на котором располагалась деревня, был разбит на террасы. Каменные стены удерживали почву и обеспечивали дополнительное, одинаковое по уровню, пространство для зданий. Эти же стены контролировали путь вверх по склону. Масштаб этого строительства и его единая планировка показывают, что здесь трудилось кем — то хорошо организованные и многочисленные рабочие». Это на Замбези.

В то же время, вдали от золотоносных областей, среди известняков Лимпопо, в которых золота не бывает, появилось поселение, главной особенностью которого было то, что «достигнуть его можно было только лишь через два крутых узких ущелья в скалах». Другая особенность, что «покойников хоронили в ожерельях из золотых бусин, с золотыми блюдами и деревянными скульптурами в золотых окладах. Этой далекой деревни достигли даже блюда из китайского селадона и опять же — стеклянные бусы».

Прерву цитирование — пересказ, чтоб вставить несколько своих слов.

Во — первых, ранний железный век совершенно ничем не отличается от позднего, так что оба эти раздела притянуты сюда за уши по традиции: начинать с «исторического начала», каковым всегда служит железный век, если поблизости нигде нет ни олова, ни меди, чтоб состряпать бронзовый век.

Во — вторых, нет ни единого остатка стеклодувного производства, поэтому изготавливали звучит бессмысленно. Может, привозили?

В третьих, именно в Арабии, в Йемене, начали плавить стекло, причем цветное, и это твердо доказано.

В четвертых, общая конструкция деревни ни что другое как зиккурат, родина которого — Йемен и Вавилон, каковых полно по всей Земле, не исключая Америки.

В пятых, бессмысленные грандиозности, каковые заставляли евреи делать простой народ, чтоб он не сидел без дела, я уже объяснял в своих работах.

В шестых, если уж я упоминал о возможности приплыть сюда евреев с Филиппин, то китайскому селадону тут самое место.

В седьмых, если уж тут смешались китайский селадон и аравийское стекло, то самый раз подумать о деревне вдали от золотоносных областей, причем такой, которую достигнуть можно было только лишь через два крутых узких ущелья в скалах. И, совершенно естественно, что в такой деревне не должно быть тонкостенных хижин с подпорками, так сказать для рабочего плебса, а в могилах должно лежать все то, чем гордится и отличается торговое племя.

Однако даже и намека на эти семь пунктов у историков нет.

Продолжу выбирать мысли из главы «Крестьяне и рудокопы»: «Сорго, просо, бобы и тыквы были здесь главной пищей». Добавлю от себя, что точно это же самое, особенно у инков и майя, было распространено для народной еды повсеместно, где хозяйствовали евреи. «Земля находилась в собственности у всей общины и была доступна для любой семьи». Смотри инков, майя и даже древних шотландцев с ирландцами. Скотоводства как такового почти не было, так как мясо было «главным ритуалом свадьбы, похорон и жертвоприношений». То есть, когда мясо добывалось охотой: не каждый раз она удачная, при том уровне орудий убийства она чаще — неудачная. При животноводстве мясом объедаются. Например, в Австралии. Впрочем, когда едят почти одно мясо круглый год, то и свадьбы, похороны и т. д. отмечают им же.

«Источники золота на плато широко разбросаны, скудны и ненадежны», но «работа в шахтах была семейным делом, в обрушившихся шахтах были найдены скелеты женщин и девушек». «Добыча контролировалась главными правителями областей». «Новые шахты обязаны были подавать отчеты правителям». «Муну — Мутапа дарил скот шахтерским общинам в знак того, что пора начинать работу». «Они также раздавали подарки в качестве кредитов, пользуясь традицией так называемого встречного одаривания, чтоб превратить золотодобытчиков в своих должников, и требовали расплаты исключительно в золоте».

Вы не находите, что это полная копия предприятий европейских купцов Фуггеров 16 века, о которых я упоминал выше, в разделе про Португалию? Фуггеров здесь, конечно, в железном веке не было, но принцип — то, принцип. Еврейский это принцип, простите, принцип торгового племени семитских кровей, притом с доисторических времен! Однако продолжу.

«Масштаб торговли золотом в те времена впечатляет. До сих пор на ярмарке в Луанзе существует твердое тому доказательство. Здесь, вдали от каких бы — то ни было месторождений, (то есть на ярмарке) по — прежнему можно намыть реальное золото…». Но и само слово «Зимбабве» означает «дом уважаемого человека». Он мной обрисован выше словами из книги, тот, что наверху зиккурата и без подпорок.

Перейдем к архитектуре. Так как дома строились из глины, то они не сохранились. Зато стены из камня остались, и стоят по сей день. «Большой Зимбабве занимает стратегическое положение на пути к морю. Он включает в себя несколько отдельных комплексов стен. Отдельно стоящая огромная ограда доминирует над долиной. Она окружена 12 меньшими оградами, которые повторяют ее базовую форму. Каждая из группы кольцевых стен, расположившихся вне Большого Зимбабве, возводилась вокруг круглых глиняных хижин. Между ними были дворы. Планировка повсюду соотносится с домашним пространством и структурами, предназначенными для проживания людей, их работы и укрытия скота. Нет улиц, а есть только тропинки между отдельными жилищами».

Далее приводится картинка, но я ее приводить не стал, так как она точная по принципу и исполнению архитектурных форм копия, которые я рассматривал в статье «Архитектура». Их полно по всей Земле от Европы до Индонезии и от Японии до Южной Америки. И все они в своей основе круглый йеменский 3–7–этажный дом — башня с центральным столпом внутри, из которого выросла впоследствии Вавилонская башня, египетские пирамиды и зиккураты по всей земле. А комплекс этих домов — башен закольцованных вокруг двора — база до сих пор называются базиликами, над которыми верховодит еврейский базилевс. (Смотри другие мои работы). Приведенная же цитата в точности повторяет описание еврейского многоэтажного дома — башни, в котором на первом этаже располагался хлев, на следующих этажах хранилось все прочее, а на самом верху спали владельцы.