Пост-оптимальный социум. На пути к интеллектуальной революции - Аркадий Юрьевич Недель

«Истории» – литературные утопии или, как отозвался журналист Малком Эллис о труде Кларка, «история без фактов». Все три автора, поклонники идей Просвещения, видели свою задачу не в том, чтобы рассказать историю своего народа, а в том, чтобы вывести этот народ из Истории, вручив ему бразды правления миром, (прим. – А. 11.)

42

Психосексуальная субкультура, основанная на эротическом обмене властью и иных формах сексуальных отношений, затрагивающих ролевые игры в «господина» и «слугу».

43

Подробнее об этом см.: MiquelР. Les guerres de religion, Paris: Fayard, 1980.

44

См.: Soboul A. Precis d’histoire de la Revolution frangaise, Paris: Editions Sociales, 1975. Vovelle M. La M entalite revolutionnaire: societe et mentalites sous la Revolution frangaise, Paris: Editions sociales, 1986; он же La chute de la monarchic (1787–1792), Paris: Seuil, 1972; The Revolution against the Church. From Reason to the Supreme Being, trans, by A. Jose, Columbus: Ohio State University Press, 1991. Также: Aftalion F. L’economie de la Revolution frangaise, Paris: Hachette, 1987.

45

Об этом: Todeschini G. La banca е il ghetto. Una storia italiana, Roma: Laterza, 2016.

46

Gross К. Shylock is Shakespeare, Chicago & London: University of Chicago Press, 2006.

47

Jones Th. O. The influence of Marsilio Ficino (1434–1494) on Elizabethan literature: Christopher Marlowe and William Shakespeare, Lewiston-New York: The Edwin Mellen Press, 2013. T. 2, c. 813 и далее. Также: Beitchman Ph. Alchemy of the Word: Cabala of the Renaissance, Albany: SUNY Press, 1998.

48

Banes B. The Provocative Merchant of Venice, Chicago: Malcolm House Publications, 1975.

49

Подражание Христу.

50

Nuzzi G. Vaticano Spa: Da un archivio segreto la verita sugli scandali finanziari e politic! della Chiesa, Milano: Chiarelettere, 2009. См. также его книгу Peccato originale: conti segreti, verita nascoste, ricatti: il blocco di potere che ostacola la rivoluzione di Francesco, Milano: Chiarelettere, 2017.

51

Маркс К. Капитал. Т. 1, Москва: Издательство политической литературы, 1978. С. 102.

52

Tilly Ch. From Mobilization to Revolution, New York: Random House, 1978, p. 214.

53

Не путать с Льюисом Пауэллом (1844–1865), заговорщиком, совершившим покушение на госсекретаря США Уильяма Сьюарда и впоследствии казненном (прим. – А. Н.).

54

Всем интересующимся этой темой я рекомендую книгу Эдвина Диккенса (Edwin Dickens): The Political Economy of U.S. Monetary Policy, London-New York: Routledge, 2016.

55

На языке эскимосов означает большую пресноводную рыбу, живущую на мелководье. Окаменевшие останки тиктаалика были обнаружены в арктической части Канады.

56

По имени сенатора Джеймса Бакли (J. Buckley) и секретаря сената США Фрэнсиса Валео (F.Valeo).

57

Padover S. К. The Revolutionary Emperor: Joseph II of Austria, London: Eyre & Spottiswoode, 1967.

58

Об этом см. Martin X. Voltaire meconnu. Aspects caches de I’humanisme des Lumieres (1750–1800), Paris: DMM, 2006.

59

Индекс Хирша – наукометрический показатель, предложенный в 2005 году американским физиком Хорхе Хиршем из Калифорнийского университета первоначально для оценки научной продуктивности физиков.

60

Никаких диспутов с еретиками (лат.)

61

См.: Handbuch der Geistskrankheiten / Hrsg. О. Bumke, Bd. IV, Berlin: Springer, 1928. S. 60 et passim.

62

Отсюда ханифийя (hanTfiyyah) – доисламский монотеизм, возникший в Аравии под сильным влиянием иудаизма и отчасти христианства. В Коране ханиф Авраам имеет имя Ибрахим, а Пророк Мухаммед как бы исторически возрождает его дело.

63

Mithen S. The Prehistory of Mind. London: Thames and Hudson, 1996.

64

McKenna Т. Food of the Gods: The Search for the Original Tree of Knowledge. New-York: Bantam, 1992. Можно также напомнить о теории Джулиана Джейнса (Jaynes J. The Origin of Consciousness in the Breakdown of the Bicameral Mind. Boston-New-York: Houghton Mifflin, 1976), которая отказывает древнему человеку в сознании в нашем смысле слова, приписывая ему звуковые галлюцинации, якобы им управлявшие.

65

Ehrenreich В. Blood Rites: Origins and History of the Passions of War. New-York: Metropolitan Books, 1997.

66

Общая композиция крити состоит из паллави (pallavi), или рефрена, анупал-лави (anupallavi), второго стиха, иногда читтасвары (chittasvard), бессловесной композиции, и обязательного чаранама (charanam), заключительного длинного стиха.

67

На санскрите это звучит: परमार्थ (paramārtha), по-тибетски: དོན་དམ་བདེན་པ། (don-dam bden-pa).

68

Аль-Халладж имел в виду идею «хулул» (от глагола ḥalla – вселяться), что в суфизме синонимично понятию «иттихад» – единения, слияния с Богом, не признаваемого ортодоксальными суннитами и шиитами.

69

В оригинале: ನಾನು ಹೋದರೆ ಹೋದೇನು.

70

Недель А. «Доска трансгрессий Владимира Сорокина» // Митин Журнал, 56, 1998, с. 247–287.

71

«О русской словесности и поэтике непристойного языка» // Любовь и эротика в русской литературе XX века, Bern е. а. 1992.

72

International Herald Tribune // Wednesday, July 17, 2002.

73

Интересно, что даже юношеская революция ничего не изменила, когда к власти в этой стране пришел двадцатисемилетний Валентин Страссер.

74

Bloch М. From Blessing to Violence. Cambridge: Cambridge University Press, 1986.

75

Томас Чиппендейл (1718–1779), английский краснодеревщик, виртуозный изготовитель мебели эпохи рококо и раннего классицизма. В 1754 году опубликовал книгу «Руководство для дворянина и краснодеревщика» (Gentleman and Cabinet Maker’s Director), в которой представлено около четырехсот видов мебели.

76

Вот только один стишок из бесчисленного количества ему подобных: /… Хуй сел на муде/ И поплыл по воде,/ Догнал пизду на железном мосту./ Бил, бил, колотил,/ Всю пизду разворотил./

77

Первая книга «Вариаций» вышла у автора в 1979