Тайный год. Неизвестный дневник священника - Архимандрит Спиридон (Кисляков)

самобытности, всетворческой силы, святости, любви, сострадания, всеблагости и т. д. Но когда своим аналитическим понятием ближе подходить к Нему, т. е. к Духу Святому, то прямо и решительно осознаешь, что это не дух, а утонченное тело. Значит, мое понятие о Духе Святом является по существу неприемлемым; ибо оно по своей тварной природе вносит все же что-то телесное в Духа Святого; а ведь Дух Святой не только бестелесен, но и для самих тварных духов является абсолютным единым Духом, как и для него Самого все тварные духи, какие бы они ни были, являются сравнительно с Ним самыми грубыми телами. И сколько бы ни утончали настоящий предмет нашего размышления и как бы мы его отвлеченно не представляли себе, все равно мы не можем о Нем думать без того, чтобы совершенно не освободиться от телесного представления о Нем; а поэтому и Дух Святой Сам по Себе является для нас непостижимым.

Но, несмотря на такую, стоящую между нашим понятием и Триипостасным Божеством, преграду, мы все-таки на это скажем следующее: эта граница возникает между человеческим понятием и Триипостасным Божеством только тогда, когда человек не всем своим существом понимает Его. Но когда он стремится к Нему всем своим существом, чтобы понять Его, когда он старается понять его всею своею сущностью, когда вся его жизнь становится в нем его познавательным органом Бога, о, тогда Триипостасный Бог становится для него понятным, но понятным без мыслей и слов о Нем; тогда всякие определения Божественной сущности преобразовываются в нем во внутреннюю достоверность уже опознанного Бога, тогда само непостижимое всего Божества в Божестве будет главным содержанием человеческой веры в Святую Пребожественную Троицу. Тогда и сама тайна познавания в человеке Божественной сущности будет главным содержанием человеческой веры в Святую Троицу, содержанием пламенной любви к Триипостасному Божеству. И когда человек достигнет всего этого, тогда он не захочет ничего для себя, кроме одной пламенной любви к Богу, и не просто к Богу, но Триипостасному Богу. О, Дух Святой, Ты Бог мой, Ты неизглаголанная божеская истина, Ты вечная жизнь, Ты таяние души моей, Ты радость моя, Ты торжество совести моей, Ты правда моя, Ты свобода моя, Ты мудрость моя, Ты кислород мой, Ты бытие мое, Ты вечное блаженство мое, Ты все мое.

14 апреля. [Благодарность Святому Духу]

Каждый раз, когда я созерцаю Тебя, о, Боже, когда я весь впиваюсь в Тебя, когда все мои силы сосредоточиваются на Тебе, моем возлюбленном Святом Духе, тогда границы моего сердца раздвигаются, тогда я чувствую в себе целое море какого-то сладкого, огненного, всеобъемлющего познания Тебя. Тогда я весь как бы превращаюсь в одну всепознающую, всеощущающую Тебя радость, в одно неизглаголанное блаженство, тогда хочется превратиться в одну чистую благодарность, в одно умиление, в одно трепетное изумление и любование Тобою. Царь мой Господь Бог Дух Святой! Я умираю от одной сладости Твоего присутствия; но это умирание есть предвкушение другой, уже не естественной космической жизни, а сущей Твоей в Тебе жизни как Твоего ипостасного содержания.

О, я, как воск, внутренне истаиваю от ощущения Тебя во мне; но такое истаивание есть уже начало моего вступления в волны Твоей благодатной жизни. Я весь становлюсь одною радостью в себе самом, такою радостью, при переживании которой весь мир делается какою-то невыразимою горечью. И эта радость является только опознавательным вестником Твоего во мне и вне меня присутствия. О, если таковая радость бывает в человеке как только вестник Твоего присутствия, то что же из себя представляет само Твое присутствие? Но если уже одно Твое присутствие в своем содержании является непостижимым и невообразимым, то, о, Дух Святой, что же Ты такое Сам в Себе? О, выпрямитесь, ноги мои, расправьте свои сухожилия и предайтесь священному танцу хваления и прославления Всесвятого Духа, создавшего вас. И вы, мои ступни и колени! Стойте всегда твердо на молитве, выдерживая на себе всю тяжесть моего тела. Руки мои! Расправьтесь и день и ночь простирайтесь к Нему, хваля и благословляя своего создателя Духа Святого. И ты, мое чрево! Поднимись силою поста для покорности и послушания Святому Духу. А ты, моя выпуклая грудь! Выпрямись и расширься для молитвенных всерадостных вздохов о Святом Духе. И ты, мой позвоночник, и ты, мой хребет! Подтянитесь и исправьтесь, чтобы всю легкую ношу жизни Всесвятого Духа возложить на себя и нести ее в качестве всеспасительного ярма своего. А ты, моя голова, также преобразись и будь деятельнее для того, чтобы унизиться, умалиться, смириться перед Господом Богом Духом Святым, чтобы достигнуть Его благоволения к себе. И ты, мое сердце, седалище всех моих чувств, превратись в одно пламя любви к Твоему Творцу Святому Духу.

Вот Он, преблагословенный, наполняет Собою все небеса, и все солнца, и все миры, и все планеты, и землю, и все живущее на них, и пребывающее на них. Он все Собою пронизывает, Он всю вселенную, как какой-нибудь атом, держит в Своей власти; для Него вся вечность и все пространство ничто. Он может каждую минуту сотворить миллиарды, квинтиллионы, секстиллионы… вселенных, еще более совершенных, более бесчисленных, и при всем этом Он Сам в Себе останется таким же равным Себе, каким был, есть и будет, ибо Он неистощим ни в Своем всемогуществе, ни в Своей всетворческой силе! О, Создатель мой, о, преблагословенный мой Господь, Бог Дух Святой! Как же после всего этого удержаться от того, чтобы не быть рабом Твоим, чтобы не веровать в Тебя, чтобы не любить Тебя, чтобы не надеяться и не полагаться на Тебя? Как не умиляться пред Тобою, и ради Тебя не отвергнуть все, и не следовать за Тобою, и не нести креста своего вплоть до смерти? О, Господь Бог Дух Святой! Прошу, и молю, и умоляю Тебя ради Отца, ради Сына и ради Тебя Самого как третьей Ипостаси Святой Троицы, влеки меня к Себе вервием всеблагостной любви Твоей ко мне. Царь мой! Без Тебя я не могу жить. Утешитель мой! Без Тебя я не могу существовать, Ты, только Ты один есть моя истинная жизнь, Ты, Ты один есть вся полнота моего счастья, Ты один есть вечный прогресс моего бытия, Ты один есть истинная, всесущая реальность, полная бесконечных всесовершенств и всяких неизреченных благ.

О, Дух Святой! Хвала Тебе, слава Тебе, поклонение Тебе как сущему Богу во веки, аминь.

15 апреля. [Желание вживаться в Святого Духа]

Я снова в поле. И увидел я