Тайный год. Неизвестный дневник священника - Архимандрит Спиридон (Кисляков)

Дух Святой! Ты ведь истинные отец и мать мои, Ты истинная жизнь моя, Ты самая совершеннейшая среда моя. Неизреченный, неописанный, неисследимый, мой Владыка Дух Святой! Дай же мне из-за Тебя умереть для мира, дай мне из-за Тебя умереть в самом себе для себя самого, чтобы только жить в Тебе и Тобою, эфироподобный, кристалловидный мой Дух Святой! Без тебя нет Бога, нет жизни, нет блаженства, нет счастья, нет радости, нет и никакой ценности. Господи! Будь всегда со мною, замени сей видимый мир для меня содержанием Ипостаси Твоей. Господи! Хотя я и тварь, но тварь Твоя; а поэтому я всецело принадлежу Тебе, мой святейший Дух Святой! Радость моя, надежда моя, утешение мое, сладость души моей, Дух Святой! Умилосердись надо мною, пощади меня, снизойди на меня, осени меня Собою, вселись в меня и никогда не оставляй меня, всеблагостный мой Бог! Крепость моя, сила моя, защита моя, Спаситель мой, упование мое, вечность моя.

11 апреля. [Покаяние в грехах. Надежда на прощение]

О, Божественный Дух Святой! Каждый раз, когда я вспоминаю свою прошлую жизнь, то я, Всеблагостный, закрываю лицо свое и весь переполняюсь стыдом и страхом пред Тобою: ужасные грехи мои несмываемым позором ложатся на мою душу. И при одном воспоминании о всем моем прошлом цепенеет дух мой, и я сам для себя бываю невыносимым адом, полным самопрезрения и самоотвращения. О, превожделеннейший мой Господь Бог Дух Святой! Я ведь с самого своего детства был богохульником: ругал и хулил Тебя, мой Бог Дух Святой! Я предавался всяким самым гнусным формам разврата, естественным и противоестественным; я всегда лгал, никогда не говорил правды, я обманывал всех и каждого, я убийца из убийц, я детоубийца, я деторастлитель, я разбойник из разбойников, я кровосмеситель, я волхв, я чародей, я разрушитель бесчисленных семейных жизней, я блудник, я прелюбодей, я растлитель всей твари, я осквернитель всего мира, я попратель всего христианского, я разрушитель всех таинств Церкви, я наглый кощунник, я целиком антихрист, я воплощенное зло всего мира, в себе самом я бесконечно грешнее и злее самого сатаны, я в человеческом облике сам диавол.

Если Ты, всеблагостный мой Господь Бог Дух Святой, простишь все мои грехи и все мои беззакония, то тем более простишь их миру и самому диаволу. И вот при всех моих столь бесчисленнейших и величайших грехах, я все же дерзаю просить и молить Тебя, превожделеннейший мой Бог Дух Святой, преврати и пресуществи все мое естество, всю мою сущность, всего меня в такую пламенную любовь к Тебе, которая была бы бесконечно сильнее всякого тварного огня, чтобы я вечно и бесконечно пламенел ею к Тебе, мой превозлюбленнейший Господь Бог Дух Святой! Боже! Дай мне именно такую любовь. О, вот тогда-то бы я безумствовал перед Тобою! О, вот тогда-то бы я весь горел и пламенел своею любовью к Тебе! Вот тогда-то я, как голубь, всегда бы ворковал пред Тобою, и, как змея, игриво извивался бы перед лицом Твоим, и, как лев, ревел бы в уши Твои, и, как соловей, издавал бы молитвенные трели перед слухом Твоим, и, как жаворонок, охваченный пением, парил бы к тебе, мой Бог, и, как ласточка, кружился бы перед Твоим всеприсутствием, и, как орел, кричал бы к Тебе, находясь под облаками, и делал бы свои великие и мощные круги перед Твоими всевидящими очами, и, как заключенный преступник, тосковал бы по Тебе, мой Царь, сущий мой Бог Господь Дух Святой!

Боже! Подними меня из праха бездны моей греховной жизни, выведи меня из беспросветного мрака моих грехов на свет Твоей всепрощающей любви. Господь Бог Дух Святой! Я ведь Твое создание, я разумное Твое творение. Животворящая, вседеятельная, всетворческая сила, Утешитель мой благий! Спаси меня, прости мне все мои согрешения, вольные и невольные. Господи! К Тебе прибегаю, умилосердись, не дай восторжествовать злу надо мною! Помилуй меня, всеблагостный Бог мой, ибо Ты единая надежда для отчаивающихся, Ты единая всеспасительная помощь для всех лишившихся всякой помощи, Ты один Спаситель погибающих, Ты один можешь спасти грешника; Ты один отверзаешь двери милосердия Твоего для всех кающихся. Ты один превращаешь Свое правосудие в нежнейшее сострадание и всепрощающую любовь по отношению ко всем грешникам. Тебе, Всеблагому, подобает слава, честь и поклонение во веки вечные, аминь.

12 апреля. [Непостижимость Божественной сущности]

Утро. Ясный день. Я отправляюсь в лес. Он весь переполнен звонким пением множества птиц: здесь и лесные жаворонки, и зяблики, и чижи, и чечетки, и щеглы, и скворцы, и дрозды, и синички, и пеночки, и славки, и каких только нет птичек! И загорелось мое сердце, и вспыхнула душа моя какой-то неземной радостью, и я тотчас при одной мысли о Святом Духе ужаснулся и весь обомлел и тотчас возопил: Господь Бог Дух Святой! Если так бесконечно богат мир невообразимою своею красотою, если он так пленяет сердце человеческое многоустым пением своих бесчисленных разнообразных детей только лишь на одной крохотной Земле Твоей (я уже не говорю о других планетах, где жизнь также бьет ключом), то что же Ты Сам как сущий Творец всей вселенной представляешь Собой? Не знаю, что и думать по этому поводу, одно лишь скажу: одною мыслью о Тебе нельзя ответить на это. Нельзя ею ответить, потому что она без образов не может мыслить. Если ее освободить от представления, то это значит лишить ее содержания, т. е. самой в себе жизни. Чтобы не оставаться нам без ответа на этот вопрос, мы не будем лишать мысль ее воображения, мы только дадим в помощь ей еще два познавательных органа – это интуицию вообще и, в частности, еще одну интуицию, которая сама по себе является как нравственным началом, так и религиозным. Последняя интуиция в человеке не есть окраска общей его интуиции, она существует самостоятельно в нем, она есть закон принадлежности человека Богу, она есть самое материнство совести, откуда последняя возникает в человеке.

И вот, соединив все эти познавательные органы, существующие в одном целом, мы тогда на этот поставленный нами вопрос относительно Святого Духа скажем следующее: Господь Бог Дух Святой! Если весь мир есть Твое творение (а в этом сомневаться – значит не только не знать мира, но и не знать того, что я существую), то что Ты Сам Собой представляешь, Дух Святой? О, Ты Собою превосходишь все. Если этот мир богат всяческим своим содержанием, то все это говорит о том,