Тайный год. Неизвестный дневник священника - Архимандрит Спиридон (Кисляков)

что Ты Сам как Творец всего сущего в Своем содержании абсолютно непостижим. Если мир бесконечен в своих родах и видах и всяческих разнообразиях, то что же думать о Твоих в Тебе Божеских свойствах? Если мир существует и живет, то можно ли обнять тварным умом Тебя как сущего Бога и сущую божескую жизнь? Если мир в одно и то же время и всегда постоянен, и всегда текуч, то, о Дух Святой, что можно подумать о Тебе как об единственном абсолютном Духе? Если мир имеет в себе всякого рода силы, если он имеет в себе бесчисленные законы, если он, как зародыш во чреве матери, находится в лоне эфира, из которого он появляется и в который он снова погружается областью своих явлений, хотя как и самый эфир, так и все его явления в целом являются тварью, вышедшей из Твоей святой воли, то, о, Господи Боже Утешителю Святой, что же говорить о Тебе, когда Ты бесконечно больше, чем всемогущая, вечная, всетворческая, неисчерпаемая сила, когда Ты Сам по Себе есть всяческий Законодатель, всяческий Творец всего сущего, всяческий Дух самосознающий, всеведающий, самосущий, имеющий в Себе Самом жизнь.

Если мир прекрасен, если он кишмя кишит жизнью, то, о, Господи Боже Дух Святой, что же о Тебе мыслить, когда Ты не только Сам по Себе сущая безначальная и бесконечная красота или жизнь, но даже и весь мир, вся вселенная в своем содержании со всем своим бытием есть лишь самое бледное, ничтожное отражение не Тебя Самого как сущего Бога Духа Святого, а лишь частичное отражение Твоей святой воли и только. А поэтому всякие наши сравнения, всякие определения по отношению к Тебе являются, о всеблагостный Дух Святой, только лишь мертвым молчанием безгласных рыб. Однако, несмотря на все наше тварное ничтожество пред Тобою, мы все же, уязвленные Твоею любовью к нам, никак не можем молчать о Тебе. Да и как молчать словесной твари о Тебе, о всеблагостный наш Бог Дух Святой, когда ты Творец наш?! Когда Ты всемогущий Бог наш?! Когда Ты отче-материнство наше?! Когда Ты жизнь наша, когда Ты радость наша, когда Ты блаженство наше, когда Ты Утешитель наш, когда Ты неотъемлемое сокровище наше, когда Ты богатство наше, когда Ты бессмертие наше, когда Ты вечность наша, когда Ты обоженность наша, когда Ты свет наш, когда Ты сладость наша, когда Ты любовь наша, когда Ты всепрощающая жалость наша, когда Ты безгрешность наша, когда Ты божество наше?! Когда Ты веселие наше, когда Ты чистота наша.

О, да польется, как ливень, из уст моих песнь моя к Духу Святому, и, как ранний дождь, каплет с языка моего медоточивая речь моя о Нем. О, Ты, Пребожественный Дух Святой! Серафимов удивление, ангельских сил священное вдохновение, творческая вседеятельная сила! Люблю Тебя, всепрощающее, всеозаряющее отчее сияние светом духовным, который бесконечно сильнее всякого солнечного света, быстрота умственная, Господь Бог Дух Святой! Люблю Тебя. Единая чистая красота, всесозидающая премудрость Божия, пророческое вдохновение, дерзновение мучеников, пламенное горение к служению Богу, святительская сила слова, уста проповедников, Господь Бог Дух Святой! Люблю Тебя. Рвение отшельников к исполнению евангельской истины, самоотверженность монашеской жизни всех удалившихся от мира, чистота девственников Христовых, добровольная подвижническая смерть ради Христа юродивых, Господь Бог Дух Святой! Люблю Тебя. Источник жизни Христовой Церкви, ее украситель, ее вдохновитель, Господь Бог Дух Святой! Люблю Тебя. Творец ее канонов и уставов, составитель ее церковного служения, композитор ее небесного пения, Господь Бог Дух Святой! Люблю Тебя. Мироточивость святых тел угодников Христовых, нетление святых мощей, молитвенное соединение живых с умершими, Господь Бог Дух Святой! Люблю Тебя. Хранитель жизни младенцев во утробе матерей, Утешитель плачущих младенцев, усладитель скорби вдов и сирот, защититель угнетенных, радость, надежда и свобода заключенных, Господь Бог Дух Святый! Люблю Тебя. Награда обиженных, оценка обезличенных, вразумление соблазняющихся, внушитель покаяния, Господь Бог Дух Святый! Люблю Тебя. Предупредитель смерти, предсмертная чистота души человеческой и надежный руководитель по смерти, Господь Бог Дух Святый! Люблю Тебя. Вечная любовь, вечная святость, вечная обоженность всех праведников Божиих, Господь Бог Дух Святый! Люблю Тебя. Беспрерывное славословие Отца и Сына всем существом последователей Христовых, благодарственное бесконечное молитвенное возношение всех святых Божиих в вечном Царстве Отца Небесного, благоухающий животворящий аромат всего Царства Небесного всех святых, Ты, Господь Бог Дух Святый! Люблю Тебя. О, Бог мой! О, слава моя, о, милость моя, о, крепость моя, о, Ты весь мой и Ты все мое, Святой Дух Божий, я люблю Тебя! Люблю я моего Утешителя Святого Духа, я люблю Его, люблю, люблю и люблю Тебя, мой превожделеннейший и прелюбезнейший Господь Бог Дух Святой, ибо Ты Альфа и Омега мои! Аминь.

13 апреля. [Вся жизнь человеческая – орган познания Бога]

Я в поле. Мысль моя бьет ключом во мне от желания уяснить для себя самого мое понятие о Тебе, о, всеблагостный Дух Святой! И вот я сел на землю и начал уяснять свое понятие о Тебе, преблагословенный мой Утешитель, Дух Святой. Дух Святой, так думал я, есть Бог. Да, Он воистину есть сущий Бог. Почему Он только Дух, а не Отец и не Сын? Отец и Сын имеют в себе Божественную сущность, которая в Отце и Сыне в качестве их ипостасного содержания бывает по виду как бы другой, сверхдуховной, хотя и не чуждой абсолютной духовной в себе сущности. Какой же? – Может быть, телесно-духовной? Ибо самые названия, Отец и Сын, как будто говорят о какой-то божеской телесности. Нет! Ибо самая-то духовность Всесвятого Духа исходит от Отца; а поэтому, по нашему понятию, Отец и Сын абсолютно чужды в Себе какой бы-то ни было телесности; но они все же и не в Духе. Что же они такое в своем содержании? На это мы можем сказать одно: Отец есть богоотческая сущность Божества, Сын есть богосыновняя сущность Божества, Дух же Святой есть богодуховная сущность Божества и только.

Отрешаясь своею мыслию от Отца и Сына и останавливаясь только на Святом Духе, я спрашиваю себя: что же такое есть Дух Святой в Себе Самом? Уже одно понятие «Дух» как будто ближе стоит к уяснению моего понятия о сущности Духа. Дух Святой! Что же Он Сам по Себе представляет? Во-первых, сущность Духа представляется мне вроде какого-то наитончайшего, прозрачного, эластичного, облакоподобного, объемлющего Собою всю вечность, все пространство, бесцветного, неосязаемого, всепроникающего, но непроницаемого в Себе, всеживого, всем своим существом всего себя самосознающего, всеведающего, полного