Путеводитель по миру Persona. Поиск себя и скрытых смыслов - Клеманс Пости

чутью, которое она использует на полную, когда помогает группе в бою. Как и Маки в первой Persona, Фуука ассоциируется с арканом «Верховная жрица» – его можно сравнить с Девой Марией, нагляднейшим материнским символом. Именно понятие оберегающей матери (или «Великой Матери» согласно архетипу Юнга), чья непорочность прежде всего означает независимость от любого контроля со стороны мужчин, подчеркивается в Персонах Фууки.

Во-первых, Луция относится к святой Луции Сиракузской, мученическую роль которой разделяет Фуука. К ней благоговейно относятся католики и считают покровительницей слепых: некоторые источники рассказывают, что, когда она отказалась подчиниться императору Диоклетиану, ей выкололи глаза и перерезали горло (не говоря о других пытках). Несмотря на боль, святая Луция не дрогнула и продолжала почитать Бога (а также доверила ему свою невинность) до самой смерти. Внешний вид Персоны демонстрирует такие же раны: Луция носит повязки на глазах и горле. Кроме того, ее раздутый живот, похожий на гигантское глазное яблоко, может символизировать как аналитические способности девушки, так и материнские добродетели, о которых мы уже говорили. Последние также подчеркивает высшая Персона Фууки, Юнона. Первостепенное божество и римский аналог Геры считается богиней плодородия и защиты, а также брака. В игре ее дизайн очень похож на облик Луции, однако ее спину украшает пара крыльев из павлиньих перьев: павлин был одним из символов Юноны. Ранее мы упоминали о связи непорочности и независимости, и представление о постепенном отрыве от окружающих, рождении личной воли характеризует дальнейшее развитие Фууки. Несмелая девушка со временем становится все более уверенной в себе и даже идет против желания родителей – она не хочет изучать медицину и поступает в инженерное училище. Фуука также отказывается от предложения одного из своих учителей поехать на учебу за границей, так как хочет остаться в Японии и помогать Мицуру и Теневым оперативникам в Persona 4 Arena.

Айгис

Как было с Галли (GUNNM[291]), Армитаж[292], а также многими другими андроидами в аниме, в образе Айгис затрагиваются классические темы японского киберпанка и онтологии машин. В основе ее личных поисков лежит вопрос самоопределения, с которым андроидам справиться гораздо труднее, чем обычным людям, поскольку само их существование вращается вокруг конкретной цели: в случае Айгис ей становится уничтожение Теней и в конечном итоге защита Макото. Но что происходит, когда миссия уже не актуальна? Может ли жизнь робота продолжаться без цели? Без приказов? Со всем этим и многим другим придется столкнуться Айгис, но ее история в то же время складывается в прекрасную притчу о смысле существования, верную даже для людей. Основная сложность ситуации Айгис проистекает из двусмысленности ее природы, которую она выражает одним предложением: «Я недостаточно сильная, чтобы считаться оружием, и слишком неподатливая, чтобы сойти за человека». Неопределенность мучает ее до тех пор, пока, подобно Макото, она не находит ответ на главный вопрос: героиня осознает, что среди бесконечного количества явлений, из которых состоит реальность, в связях с другими есть нечто особенно чудесное.

В силу ее механической природы неудивительно, что арканом Айгис стала «Колесница». Помимо того, что в буквальном смысле она представляет транспортное средство или инструмент, более символическое значение карты прежде всего обозначает вектор, то, что служит движению вперед, или в данном случае то, что служит своим хозяевам. Эволюция Айгис представляется наиболее ясной именно по части Персон. Палладион (или Палладиум) не относится непосредственно к богу греческого пантеона или мифическому персонажу древности, а скорее к изображению. Речь идет о статуе Афины Паллады: такое имя дали богине Афине после того, как она непреднамеренно убила Палладу, дочь царя Тритона, которую считала своей сестрой. Таким образом, слово «Палладион» намекает на нечто искусственное, «рукотворное», тогда как высшая Персона Айгис оказывается самой Афиной, богиней войны, покровительницей героев и городов. Защитный аспект символизируется и в огромном щите, который несет Афина, – на нем изображена голова Медузы. В игре внешний вид Афины подчеркивает щит и золотое копье, еще один атрибут богини, но ее облик все же остается весьма механистичным. Этот знаменитый щит, кстати, изначально принадлежал Зевсу и назывался «эгида», то есть… Айгис (αἰγίς, айгии́с).

Коромару

В играх жанра JRPG нередко встречаются персонажи-талисманы (маскоты), милые существа, которые вносят еще больше разнообразия в набор героев, как Тедди в Persona 4. И все же Коромару даже не обладает даром речи; он обычный пес. К примеру, тот же Рэд XIII в Final Fantasy VII был одарен риторическими навыками, однако Коромару остается совершенно «нормальным», если не принимать во внимание его сверхвыдающуюся способность призывать Персону. Ей оказывается не кто иной, как Цербер, знаменитый трехглавый пес из греческой мифологии, охраняющий вход в загробный мир. Коромару также выступает одним из двух персонажей (наряду с Синдзиро), у которых нет дополнительных Персон. Мы не знаем дату рождения дворняги и, следовательно, его астрологический знак, но нам известно, что ему соответствует аркан «Сила». Карта символизирует убежденность и упрямство: такие же свойства проявил Коромару, когда ждал несбыточного возвращения своего погибшего хозяина в течение почти полугода. Его история явно вдохновлена случаем с Хатико, псом породы акита-ину: в 1925 году он начал тщетно дожидаться хозяина, не зная, что тот умер на рабочем месте от кровоизлияния в мозг. Хатико прождал почти девять лет, и история о нем облетела всю страну. В преданности пса японцы увидели образец безусловной привязанности к семье.

Синдзиро Арагаки

Своим холодным и враждебным поведением Синдзиро очень напоминает Рэйдзи Кидо из первого выпуска с той лишь разницей, что за его панцирем скрывается нежное сердце, полное сочувствия. Синдзиро этого не показывает, но его можно считать одним из самых доблестных персонажей в серии, ведь он готов благородно пожертвовать собой ради слабых. Будучи типичным Львом, юноша поражает своей природной харизмой: когда он стучит кулаком по столу, все вокруг замолкают. Синдзиро терпеть не может признавать тот факт, что забота о других представляется ему чем-то фундаментальным (вероятно, так он пытается защититься). В Persona 3 FES и Portable дополнительные сцены, доступные из командного центра в общежитии, показывают, что он весьма искусен на кухне и любит играть с Коромару. Кроме того, как Мицуру и Акихико, Синдзиро старше остальных героев игры. Конечно, они все в целом еще очень молоды, но в таком возрасте разница в один год может иметь большое значение. Подобную мудрость и «старшинство» олицетворяет «Верховный жрец», аркан Синдзиро, – символ духовной власти и защиты.

Как и у Коромару, у юноши есть только одна Персона, Кастор. Мы уже упоминали ее в описании Акихико, но история Кастора и Полидевка предоставляет нам серьезные подсказки относительно трагической участи Синдзиро, поскольку Полидевк бессмертен, а Кастор – нет. В дизайне иллюстрируются судьбы Синдзиро и самого Кастора: Персона гордо сидит на каркасе в виде лошади, а в ее грудь воткнуто копье, явно отсылающее на смерть Кастора и ранение Синдзиро. Вопрос самопожертвования рассматривается здесь более приземленно, чем в случае Макото, ведь история главного героя приобретает более «космические» масштабы. Синдзиро отдает свою жизнь (вспомним его рыцарские качества) и защищает маленького Кэна, а также предотвращает поступок, который бы изводил мальчика до его последнего вздоха, будто обвиняющий взгляд, преследующий Каина до самой могилы. По сути, Синдзиро хочет уберечь Кэна от участи, похожей на его собственную, ведь память об убийстве пожирает его изнутри – почти буквально.

Кэн Амада

Несмотря на его юный возраст, не будет преувеличением назвать Кэна самым измученным персонажем группы. Он несет на своих плечах неоконченный траур по матери, ушедшей слишком рано, и унижение от того, что полиция не поверила его показаниям, а потому Кэн движим только одним: местью. Именно с этой точки зрения его аркан «Справедливость» приобретает особое значение. Вплоть до жертвы Синдзиро, открывшей ему глаза на иллюзорность и разрушительность мести, Кэн верил в закон возмездия, «око за око, зуб за зуб». Изображение на карте довольно двусмысленно: в одной руке человек держит весы, взвешивая грехи, а в другой – меч, знаменуя наказание. Лишившись самого ценного, Кэн поменял весы на меч в обеих руках.