Польша или Русь? Литва в составе Российской империи - Дарюс Сталюнас

же. Конечно, не все костелы и часовни впоследствии были превращены в православные церкви.

824

ГА РФ. Ф. 109. CA. Оп. 2. Д. 728. Л. 3.

825

LVIA. F. 378. BS. 1868 m. B. 1587.

826

Ibid. BS. 1865 m. B. 1435. L. 1; B. 1359. L. 5; BS. 1866 m. B. 1131. L. 1; B. 1335. L. 7.

827

Ibid. B. 1132. L. 1; BS. 1868 m. B. 1610. L. 1–2.

828

Ibid. BS. 1866 m. B. 1131. L. 1; B. 1337. L. 5.

829

Ibid. B. 1301. L. 2–3.

830

Ibid. B. 2274. L. 344–345. По имеющимся данным, эта церковь не была закрыта.

831

LVIA. F. 694. Ap. 1. B. 2257. L. 1.

832

Ibid. F. 378. BS. 1865 m. B. 1367. L. 2; B. 1435. L. 1; B. 1354. L. 26; BS. 1866 m. B. 1142. L. 1; B. 1262. L. 1.

833

(Вил. губ. вед.,) Поездка в местечко Островец Виленскаго уезда, по случаю освящения тамошней церкви // Вестник Западной России. Историко-литературный журнал. Год V. 1867. Книжка I. Т. I. Вильна, 1867. Отд. IV. С. 94–95.

834

LVIA. F. 378. Ap. 216. B. 324. L. 46–48.

835

Например, товарищ министра внутренних дел Алексей Борисович Лобанов-Ростовский в 1867 году сначала не дал разрешения на закрытие Столовичского костела (Новогрудский уезд Минской губернии) и обращение его в православную церковь, в том числе и потому, что за изъявивших желание перейти в православие неграмотных крестьян подписался волостной писарь. А. Б. Лобанов-Ростовский хотел удостовериться в том, что крестьяне действительно намерены перейти в православие, но в конце концов виленский генерал-губернатор Э. Т. Баранов настоял на своем, апеллируя к тому, что, во-первых, надо доверять донесениям военачальников и, во-вторых, этот костел все равно надо закрыть из-за малочисленности прихожан: LVIA. F. 378. BS. 1867 m. B. 1187.

836

Ibid. BS. 1865 m. B. 1335. L. 3–4.

837

Ibid. B. 1367. L. 8–9; BS. 1866 m. B. 1292. L. 2–3; BS. 1868 m. B. 1583.

838

ГА РФ. Ф. 109. 1 экспедиция. 1866 г. Д. 212. Л. 54.

839

LVIA. F. 378. BS. 1864 m. B. 1289.

840

ОР ОГБ. Ф. 120. Папка № 20. Л. 90.

841

Haltzel M. Der Abbau. S. 65–68; Римский С. В. Российская церковь. С. 189.

842

[Катков М. Н.] Москва, 9-го июля // Московские ведомости. 1866. № 144.

843

LVIA. F. 378. Ap. 216. B. 308. L. 65.

844

ГА РФ. Ф. 109. 1 экспедиция. 1864 г. Д. 82. Л. 81.

845

LVIA. F. 604. Ap. 5. B. 426. L. 30; F. 378. BS. 1866 m. B. 1152. L. 83–91; B. 1301. L. 42–46.

846

Ibid. F. 378. BS. 1867 m. B. 1179. L. 1; F. 419. Ap. 2. B. 249. L. 28–29; BS. 1864 m. B. 1331. D. 2. L. 141.

847

Ibid. F. 378. BS. 1866 m. B. 1181. L. 1; ГА РФ. Ф. 109. 1 экспедиция. 1864 г. Д. 82. Л. 34–35.

848

LVIA. F. 378. BS. 1866 m. B. 1137. L. 27.

849

Končius I. Žemaičio šnekos. D. 1. London, 1961. P. 41; Anglickienė L. Žydas pasakomojoje tautosakoje // Liaudies kultūra. 1996. Nr. 5. P. 52; Eidintas A. Žydai, Lietuviai ir Holokaustas. Vilnius: Vaga, 2002. P. 39.

850

LVIA. F. 378. BS. 1866 m. B. 1208. L. 1–2; РГИА. Ф. 797. Оп. 36. Отд. IV. Д. 56 (по решению Синода, бывшему ксендзу Стрелецкому назначено пожизненное пособие по 300 рублей серебром в год); LVIA. F. 378. BS. 1866 m. B. 1431.

851

LVIA. F. 378. Ap. 216. B. 308. L. 62–65.

852

Ibid. F. 419. Ap. 2. B. 249. L. 1.

853

Ibid. F. 378. BS. 1868 m. B. 555; Орловский Е. Судьбы православия в связи с историею латинства и унии в Гродненской губернии в XIX столетии (1794–1900). Гродна, 1903. С. 276.

854

LVIA. F. 378. Ap. 216. B. 308. L. 32.

855

Ibid. BS. 1866 m. B. 1268; PS. 1867 m. B. 603. L. 37.

856

Ibid. BS. 1865 m. B. 1525; Орловский Е. Исторический очерк гродненской гимназии. Гродна, 1901. С. 76–79. Еще одним мотивом не перестраивать бывший гимназический костел в церковь было то, что рядом стоял Софийский собор, который и посещали ученики.

857

LVIA. F. 378. BS. 1867 m. B. 603. L. 37.

858

ОР ОГБ. Ф. 120. Папка № 24. Л. 92.

859

Там же. Л. 104.

860

Там же. Л. 105.

861

Об использовании термина «русская вера» см.: Долбилов М. Д. Русский край, чужая вера. С. 397.

862

ГА РФ. Ф. 109. 1 экспедиция. 1864 г. Д. 82. Л. 21.

863

LVIA. F. 378. PS. 1867 m. B. 23.

864

Август Матвеевич Гезен подозревал в этом некоторых высокопоставленных чиновников (например, директора Департамента духовных дел иностранных исповеданий Эммануила Карловича Сиверса): ОР ОГБ. Ф. 120. Картон № 20. Ед.