Развитие разума: книга первая - Олег Торсунов

АВТОР: Вы ошибаетесь, концентрированная деятельность ума не означает, что одновременно с нею возрастает и способность человека правильно пользоваться и распоряжаться информацией. Дело в том, что самоконтроль — это функция разума. Интеллект человека определяется его способностью менять свои навыки — привычки, занятия, взгляды, понимание вещей — в сторону духовного развития. Если же человек хорошо эрудирован, логично и оригинально рассуждает, но до перемен в сознании дело у него не доходит — значит, он находится на умственной платформе. Если человек овладел высококвалифицированным трудом и преуспел в нем, то его следует считать умным, эрудированным, квалифицированным, но не разумным или мудрым. То же самое, впрочем, можно адресовать философам и психологам, которые много рассуждают об истине, но совсем не работают над собой.

ЧИТАТЕЛЬ: Да, я знаю таких «философов», которых хлебом не корми, только дай поговорить о чем-нибудь заумном и понятном только им самим. Однако, если разобраться, эти разговоры ни к чему не приводят: просто пустая трата времени.

АВТОР: Поэтому лучше стремиться к увеличению жизненного пространства разума и рассуждать о чем-то важном, насущном и практически полезном. Самое же главное состоит в том, чтобы свои рассуждения подкреплять всегда практическим исполнением поставленных задач. Для полноценной жизни необходимо, чтобы не только ум, но и разум работал хорошо. Именно разум управляет умом и всеми прочими структурными элементами человеческого организма. Поэтому разумное существование является основой как для нормальной деятельности психики, так и для здоровой работы организма в целом. В конце концов, именно разум обладает той силой, которая способна поменять судьбу.

ЧИТАТЕЛЬ: Понятно. Теперь мне хотелось бы побольше узнать про разумных людей.

АВТОР: Их сознание находится на платформе вигьянамайя-коша.

Согласно Ведам, именно с этого уровня развития начинается разумное существование личности. Постижение смысла жизни, работа над своим характером, честное выполнение своих обязанностей, духовная практика — все это способно сильно увеличить жизненное пространство разума.

ЧИТАТЕЛЬ: Как я понял, добиться усиления разума путем запоминания материала и освоения различных дисциплин невозможно. Так что же тогда увеличивает силу разума?

АВТОР: Запоминание материала — это тоже неплохо. Но чтобы увеличить пространство разума, нужно учиться соблюдать режим дня, работать над собой, выполнять свои личные, семейные и общественные обязанности, ставить перед собой правильные цели и стремиться к их достижению, а самое главное — регулярно и искренне заниматься духовной практикой.

ЧИТАТЕЛЬ: Я понимаю, для увеличения силы и чистоты разума человек, помимо теории, должен овладевать различными практиками по самосовершенствованию и навыками для выполнения своего долга.

АВТОР: Да, вы правы, любая деятельность, направленная на всеобщее благо, способствует развитию разума.

ЧИТАТЕЛЬ: В чем же состоит основная особенность людей, находящихся на этом уровне сознания?

АВТОР: Человек, который достиг платформы вигьянамайи, не видит радости в обычной жизни, он постоянно стремится к развитию своей духовной природы. Для этого он — под руководством духовного учителя — активно стремится постичь смысл жизни, свое предназначение и свою духовную природу. К тому, кто достигнет этой платформы сознания (вигьянамайи), одна за другой придут все хорошие черты характера, понимание высшей цели жизни, надежные друзья и счастливая судьба.

ЧИТАТЕЛЬ: А почему не могут получить хороших друзей те, кто находится на умственной платформе?

АВТОР: Потому что умственная платформа не позволяет стать искренним слугой других. Служение — это функция разума. Что касается ума, то он желает наслаждаться общением только в поисках личного счастья. Разумный же человек старается заботиться обо всех и служить всем, и только разумный человек способен понять, что очищение сознания — это важнейшая цель нашей жизни. Поэтому сознание разумного человека максимально сосредоточено на служении другим и благодаря этому его характер успешно совершенствуется.

ЧИТАТЕЛЬ: Каким же образом достичь этой платформы сознания?

АВТОР: С помощью возвышенного общения, работы над собой и правильной постановки целей.

ЧИТАТЕЛЬ: Опишите, пожалуйста, признаки появления и роста сознания на уровне вигьянамайи?

АВТОР: Первое, что должно появиться с пробуждением разума, — это стремление к счастью. Затем стремление к счастью порождает устремленность к возвышенному знанию. И наконец, людей, практикующих духовное знание, судьба неизбежно приведет к регулярной работе над собой, к искренней молитве и к глубокому пониманию того, как им следует поступать в жизни.

ЧИТАТЕЛЬ: А где взять желание заниматься всем этим?

АВТОР: Оно может перейти к нам от людей, которые уже имеют это желание.

ЧИТАТЕЛЬ: Что же нужно сделать, чтобы «открыть краник»?

АВТОР: Ничего особенного. Нужно просто смиренно и уважительно общаться с ними.

ЧИТАТЕЛЬ: Все равно непонятно. Что произойдет во время такого общения, как перетекут ко мне их возвышенные желания?

АВТОР: Через их чистый и возвышенный звук, входящий в ваше сердце (в разум). Возвышенное общение незамедлительно усилит стремление к счастью, которое и побудит к обретению духовного знания. Таким образом, выбирая правильное общение и развивая свой характер, человек со временем решительно становится на путь духовной практики и, как результат, обретает твердую веру в Бога.

ЧИТАТЕЛЬ: И так он достигнет анандамайи — верха совершенства!

АВТОР: Совершенно верно. Анандамайя-коша — этот уровень сознания действительно самый высокий, так как, находясь на нем, человек осознает себя как душу. Энергия сознания на уровне ананда-майя максимально сосредоточена в пространстве, соединяющем душу и Сверхдушу.

ЧИТАТЕЛЬ: Думаю, погрузить свое сознание в Сверхдушу — это большое счастье!

АВТОР: Да, вы правы. Этот уровень сознания так и называется анандамайя, или «состояние вечного счастья».

ЧИТАТЕЛЬ: Как можно достичь таких успехов в работе над собой?

АВТОР: Когда удается понять высшую цель жизни — любовь к Богу, то энергия сознания сразу концентрируется в духовном пространстве, окружающем Сверхдушу. В результате человека озаряет свет духовного знания, и он становится святым.

ЧИТАТЕЛЬ: Наверное, это не каждому доступно?

АВТОР: Отнюдь, каждый из нас может заинтересоваться высшим путем постижения истины, который Веды рекомендуют для нашей эпохи. Встав на этот путь, мы имеем реальную возможность испытать высший вкус счастья. Этот вкус, по милости Бога, достигается теми, кто искренне и решительно идет по стезе любовного, преданного служения Верховной Личности.

ЧИТАТЕЛЬ: Как выглядят такие люди?

АВТОР: Довольно просто, открыто и притягательно. Для меня они выглядят как удивительные и очаровательные люди! Внешне святой человек живет обычной жизнью, честно выполняет свой долг. Однако его внутренней жизни присущи закономерные отличия. Что бы он ни делал, он все делает исключительно с одной целью — для удовлетворения своего любимого Господа. Внутренне он постоянно повторяет Святые Имена Бога, молится и при случае советует всем людям следовать этому простому и быстрому методу самосовершенствования. Если любой из нас решительно и с верой, в смиренном состоянии ума, начнет практиковать духовную жизнь, то постепенно в его сознании начнут проявляться признаки духовного транса.

ЧИТАТЕЛЬ: А что вы имеете в виду, говоря про духовный транс?

АВТОР: Духовный транс — это высшее проявление счастья, когда исчезает телесное представление о жизни и никакие материальные заботы больше не волнуют. Испытывая неописуемо сильную любовь к Богу, тот, кто достигает такого редкого уровня счастья, полностью погружается в духовную реальность.

ЧИТАТЕЛЬ: Если человек ощутил духовную реальность, то как тогда меняется его жизнь?

АВТОР: Благодаря возвышенной практике он быстро прогрессирует и часто, полностью очистившись от грехов, достигает высшего совершенства. Оставив материальное тело (после смерти тела), человек, продолжая пребывать в духовном трансе, отправляется в духовный мир, где нет корысти и страданий.